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發表於2025-03-04

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阮雲星/譯 編者按：享譽中外的日本學者滋賀秀三先生於2008年2月25日逝世，享年86歲。滋賀秀三先生的高足寺田浩明先生撰此文緬懷恩師，原文以《悼辭》（辭）為名，發錶於日本創文社《創文》期刊（No.509，2008.06，pp.4-5）上。感謝寺田浩明先生和日本創文社授予本刊中文簡體版...

阮雲星/譯 編者按：享譽中外的日本學者滋賀秀三先生於2008年2月25日逝世，享年86歲。滋賀秀三先生的高足寺田浩明先生撰此文緬懷恩師，原文以《悼辭》（辭）為名，發錶於日本創文社《創文》期刊（No.509，2008.06，pp.4-5）上。感謝寺田浩明先生和日本創文社授予本刊中文簡體版...

這本書是整整花瞭兩周纔讀完的，滋賀先生的這部經典著作，在深刻的精讀之後，留下的震撼更多的是對日本學者的佩服——紮實嚴謹的思考研究和精闢的理論概括，廣博的曆史資料搜集及應用等等，很值得讓更多的人拜讀。我雖然不是專門學法學、曆史學的人，但是看這本書仍有很大的啓...  

這本書是整整花瞭兩周纔讀完的，滋賀先生的這部經典著作，在深刻的精讀之後，留下的震撼更多的是對日本學者的佩服——紮實嚴謹的思考研究和精闢的理論概括，廣博的曆史資料搜集及應用等等，很值得讓更多的人拜讀。我雖然不是專門學法學、曆史學的人，但是看這本書仍有很大的啓...  

主要讀瞭第1和6章，受益匪淺，來日精讀，也要注意所謂原理在特殊曆史時段的適用問題，宜溯源而上，忌本末倒置。偶見略微怪異的中文錶達，雖不影響總體理解。

看的時候覺得寫得絕妙，可看完瞭感覺也沒說啥。大概是滋賀這書太全太全瞭，把深入到中國傢庭肌理的、我們日用而不知的一些習慣和倫理規範寫瞭齣來。。佩服啊。古代中國傢族的真實風貌和指導中國人生活實踐的雖以經書為基礎，但現實情況永遠比經書更復雜，更富於變化和靈活度。

講得還是很清楚的，隻是有些又深又細的部分作者不瞭解。後三章的譯者好可愛，把日語的語氣都翻齣來瞭呢～

主要讀瞭第1和6章，受益匪淺，來日精讀，也要注意所謂原理在特殊曆史時段的適用問題，宜溯源而上，忌本末倒置。偶見略微怪異的中文錶達，雖不影響總體理解。

大傢手筆。