Theology after Postmodernity

出版者:Oxford University Press

作者:Tina T. Beattie

页数:448

出版时间:2013-12-3

价格:USD 150.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199566075

具体描述

Theology after Postmodernity is a ground-breaking study that has the capacity to transform the relationship between psychoanalytic theory and Christian theology. Reading the theology of Thomas Aquinas in close engagement with the psychoanalytic theory of Jacques Lacan, Tina Beattie shows how Thomism exerted a formative influence on Lacan, and she also shows how a Lacanian approach can bring rich new insights to Thomas's theology.

A growing number of English-speaking scholars now recognize the extent to which twentieth century French theorists and philosophers were influenced by medieval theology, and there have been several studies of Jacques Lacan's Thomism. However, this is the first study published in English to bring a Lacanian feminist perspective to bear on the theology of Thomas Aquinas. Focusing on the centrality of desire in Thomas's theology and Lacan's psychoanalytic theory, Beattie follows Lacan along an overgrown and often hidden path through the changing configurations of desire, gender, and knowledge from their Aristotelian formation in the medieval universities to their fragmentation in the collapse of modernity's visions and values.

Beattie offers a penetrating critique of Thomas's Aristotelianism, but she also excavates the mystical treasures within his theology. This enables her to show how Thomas's God remains an unconscious but potent influence in the shaping of modern western thought, and to ask what transformations might be needed in order to bring about a Thomism for our times. Probing beneath the surface of Thomas's Summa Theologiae and other writings, she brings to light the Other of Thomas's One God - an incarnate, maternal Trinity who emerges when Thomas's Aristotelian ontotheology is suspended and the more neglected aspects of his doctrinal and theological insights are allowed to emerge.

Lacan makes possible a renewed Thomism which offers a rich theology of creation, incarnation, and redemption capable of responding to some of the most urgent and far-reaching challenges that questions of gender, nature, and God pose to Christian theological language in its classical and postmodern formations.

作者简介

Tina Beattie is Professor of Catholic Studies at the University of Roehampton in London. She is widely known for her academic publications and also for her more popular writings, lectures, and broadcasts. Her main areas of interest include Catholic theology, critical theory, and issues of gender; the Virgin Mary in theology and art; Christian mysticism, and theology and human rights. She began her academic studies as a mature student at the University of Bristol when the youngest of her four children started school, and she went on to do her PhD there on Marian theology and symbolism. In addition to her academic work, Tina is involved in a range of activities to do with theological education and awareness-raising in parishes, schools, and other communities.

目录信息

Preface
Introduction
I: Being and Desire
1: Language about the Abyss
2: Knowing the World in God
3: Speaking of God in the World
4: Desiring God in the World
II: Ordering Desire
5: Greek Philosophy, Gender, and Theology
6: Fatherhood, Law, and Society
7: Angels, Demon, and the Man of God
8: The Rise of the Universities
III: Conquering Desire
9: The Making of Modernity
10: Kant, Ethics, and Otherness
11: The Sadean Violence of the Kantian Other
12: Love, Law, and Transgression
IV: Sexing Desire
13: Sexual Mythologies and the Making of Modernity
14: Being beyond Philosophy
15: She who Speaks
V: Embodying Desire
16: In the Beginning
17: Theology beyond Postmodernism
18: The Maternal Trinity
19: Catherine of Siena: Writing the Body of God
20: The Risen and Remembered Self
Bibliography
· · · · · · (收起)

用户评价

当我拿到《Theology after Postmodernity》这本书时，我脑海中浮现的是一个充满挑战和可能性的学术领域。 我长期以来一直对神学如何回应时代变迁，特别是如何处理后现代主义思潮的挑战感到着迷。 后现代主义以其对宏大叙事、普遍真理和固定身份的质疑，无疑为传统的神学带来了深刻的冲击。 因此，我非常期待这本书能够深入探讨这些挑战，并提出切实可行的回应。 我希望作者能够为我揭示后现代哲学思潮是如何影响神学研究的，例如，它如何改变了我们对启示、信仰、教会以及神本身的理解。 我尤其关注书中是否会讨论在后现代语境下，神学如何处理那些曾经被认为是普适性的真理，以及如何在一个多元化的、碎片化的世界中找到共同的信仰基础。 我设想这本书可能会包含对一些重要后现代哲学家，如福柯、德里达、利奥塔等人的思想的解读，以及他们对神学可能产生的深远影响。 我希望这本书能够提供给我一种清晰的框架，让我能够更好地理解神学在后现代时代的定位和功能，甚至从中获得一些启示，让我能够以一种更批判性、更具建设性的方式来思考我的信仰。

《Theology after Postmodernity》这本书，在我拿到它的时候，就激起了我内心深处对神学与时代关系的思考。 我一直在努力理解，在后现代主义所倡导的多元、怀疑和解构的文化氛围下，神学应该如何定位自己。 后现代主义对普遍真理、宏大叙事的质疑，以及对个体经验和多元视角的强调，都对传统的神学理论提出了严峻的挑战。 我期待这本书能够为我提供一个清晰的导览，帮助我穿透后现代主义的复杂性，去理解神学如何在这种新的语境下进行反思和创新。 我尤其想知道，在“上帝死了”的论调之下，在对“启示”的权威性产生怀疑之时，神学是否还能找到表达信仰和意义的途径。 它是否需要放弃某些传统的神学范式，转而拥抱一种更加“碎片化”、“情境化”的表达方式？ 我希望作者能够以一种严谨而不失启发性的方式，引导我思考神学在后现代社会中的角色，以及它如何能够回应当代人对意义、希望和归属感的深切渴望。 这本书的阅读，对我而言，将是一次对信仰与时代进行深度对话的旅程。

这本书的标题《Theology after Postmodernity》本身就散发着一种引人入胜的智力吸引力。 作为一名对哲学和神学交叉领域充满兴趣的读者，我一直试图理解后现代主义思潮对传统神学理论和实践所带来的冲击与变革。 我预想这本书不会提供一套固化的“后现代神学”理论，而是会引领读者进入一个充满探索和反思的空间，去审视神学如何在后现代的文化语境下重新找到自己的声音和意义。 我特别关注本书是否会深入剖析后现代主义的几个核心特征，例如对宏大叙事的解构、对普遍真理的质疑、对主体性的相对化以及对多元文化的尊重，并详细阐述这些特征如何挑战了传统神学中的关键概念，如启示、救赎、教会权威等。 我希望作者能够以一种深刻而清晰的方式，引导我理解神学如何在后现代的“不确定性”和“碎片化”中，重新构建对真理、意义和希望的理解。 我期待书中能够引用相关学者的观点，并通过严谨的论证，展现神学在后现代浪潮中的各种可能的回应，无论是批判性的扬弃，还是创造性的转化。 这本书的阅读，对我而言，将是一次深入的智力冒险，一次对信仰在当代社会定位的深刻追问。

阅读《Theology after Postmodernity》的这本书，我最期待的是它能够提供一种全新的视角来审视神学与现代社会思潮之间的关系。 过去，我常常在神学教义和当代哲学观念之间感受到一种难以调和的张力，尤其是在面对后现代主义提出的关于真理、意义和主体的多元化、碎片化观点时。 我希望这本书能够打破这种隔阂，展示神学如何在后现代的语境下，不失其根本属性，又能与当代思想进行有效的对话。 我想了解，在后现代主义对宏大叙事的解构和对普遍真理的质疑之后，神学还能否有效地回应人类存在的根本问题？ 它是否需要放弃某些传统的论证方式，转而采用一种更加强调个体经验、情境化和对话性的方法？ 我对书中可能探讨的关于“后现代的属灵性”、“破碎的启示”或“去中心化的信仰”等议题尤其感兴趣。 我希望作者能够以一种严谨但又不失创造力的方式，引导读者思考，在后现代社会日益增长的怀疑和不确定性中，神学如何依然能够成为一个提供希望、意义和归属感的源泉。 这本书的出现，对我来说，不仅仅是一次学术性的阅读，更是一次关于信仰如何在时代浪潮中保持生命力的深刻探索。

坦白说，在接触《Theology after Postmodernity》之前，我一直对“后现代”这个概念在神学领域的应用感到有些困惑，甚至带有一丝抵触。 感觉上，“后现代”似乎总与虚无、相对主义和对一切意义的消解联系在一起，这与我理解的神学所追求的真理、信仰和生命意义似乎南辕北辙。 因此，我满怀审慎地翻开这本书，希望它能够帮助我厘清这种矛盾，并提供一种更 nuanced 的理解。 我期待书中能够深入探讨后现代思想如何挑战传统神学中的一些核心概念，比如上帝的超越性、启示的可靠性、以及教会的权威性等等。 我想了解，当“元叙事”被质疑，当真理的唯一性被挑战时，神学还能在哪里找到立足之地？ 它是否需要一种全新的语言和框架来表达信仰？ 我特别关注书中是否会引用一些重要的后现代哲学家和神学家的观点，并通过他们的论述来展示这种思想转变的轨迹。 我希望作者能够以一种清晰而有条理的方式，引导读者穿越那些复杂的哲学论证，最终找到一条通往更深刻理解的路径。 即使最终我无法完全认同书中提出的观点，但只要它能激发我的思考，让我对神学与后现代思想的关系有更深入的认识，那么这本书的价值就已经显现了。

当我翻开这本《Theology after Postmodernity》，脑海中浮现的并非是某个固定答案的预设，而是无数的可能性在知识的海洋中翻腾。我期待这本书能如同一个经验丰富的向导，带领我在后现代主义的复杂地貌中穿行，辨析那些细微的哲学痕迹如何渗透进神学思想的肌理。 我尤其希望它能深入剖析“后现代”这个概念在神学研究中的具体应用，它不仅仅是一种哲学思潮的标签，更代表着一种思维方式的转变，一种对绝对性、普遍性和客观性的质疑。 这意味着，传统的神学论证方式，例如基于某种普世理性或绝对启示的论述，可能需要重新被审视，甚至被解构。 我很好奇作者将如何处理这种“解构”的过程，它是否会导致神学的真空，抑或是开启一种更加多元、更加贴近个体经验的神学表达？ 我设想书中可能会探讨诸如“破碎的启示”、“碎片化的信仰认同”以及“后现代的属灵性”等议题，这些都是我在阅读过程中常常遇到的挑战。 我相信，这本书不会简单地提供一种“后现代神学”，而是会邀请读者参与到一个持续的对话和反思中，去思考在失去宏大叙事的时代，神学如何才能保持其生命力，如何在个人和社会层面发挥作用，这本身就是一项极具价值的任务。

当我了解到《Theology after Postmodernity》这本书的存在时，我立刻产生了一种强烈的求知欲。 作为一名在神学领域不断探索的求学者，我深知在当今世界，神学必须面对后现代主义所带来的巨大挑战。 后现代主义对一切宏大叙事、绝对真理和稳定身份的质疑，无疑对传统的神学观念提出了深刻的拷问。 我期待这本书能够为我提供一个坚实的学术基础，让我能够深入理解后现代哲学如何影响了神学思想的演进。 我想了解，在后现代主义语境下，神学如何重新诠释“启示”、“救赎”和“信仰”这些核心概念。 它是否需要一种全新的语言和方法来表达信仰的意义？ 或者，它是否能在后现代的解构中找到新的生命力？ 我特别关注书中是否会引用一些关键的后现代哲学家和神学家的论述，并通过他们的思想来展示神学在后现代时代的转型与回应。 我相信，通过阅读这本书，我能够对神学在当代社会所扮演的角色以及其未来的发展方向有更深刻的认识。 这是一次关于神学如何在全球化和后现代化的浪潮中保持其相关性和生命力的重要探索。

当我看到《Theology after Postmodernity》这本书的书名时，我立刻感受到一种学术上的召唤。 在我个人的学习和思考中，神学与后现代哲学之间的张力始终是我关注的焦点。 后现代主义所带来的对真理、意义和权威的质疑，无疑对传统的神学构成了前所未有的挑战。 我期待这本书能够为我提供一个清晰的分析框架，帮助我理解后现代思想如何渗透到神学领域，并促使神学进行反思和调整。 我非常好奇作者将如何处理“后现代”这个概念在神学语境下的具体应用，它是否意味着要抛弃神学中的某些基本元素，或者只是对其进行一种更具批判性和情境化的理解？ 我希望能从书中了解到，在后现代主义对普世理性、启示的唯一性和绝对权威的质疑之后，神学如何仍然能够有效地回应人类存在的根本困境，并在一个日益多元和碎片化的世界中找到自身的位置。 我期待书中能够引用一些重要的后现代哲学家和神学家的思想，并通过这些思想的碰撞，为我展现神学在后现代时代的多重可能性。 这本书的阅读，将是一次深入的学术探索，一次关于信仰与时代对话的思考。

这本书的出现，无疑像一枚投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪，让我不禁在阅读前就充满了好奇与期待。作为一名在神学领域摸索多年的学生，我一直试图理解现代性与后现代性在神学思想上的交织与碰撞。 postmodernity 这个词本身就带着一种解构、质疑和多元的意味，而将其与 theology 结合，更是将这种挑战推向了前沿。我预想这本书不会提供一套僵化的、一成不变的神学体系，相反，它或许会引导我重新审视那些我们习以为常的神学概念，去探究它们在后现代语境下的可能性与局限性。 我特别关注这本书是否会深入探讨后现代哲学对传统神学基础的挑战，例如真理的相对性、启示的断裂、以及主体性的瓦解等等。 我希望作者能够以一种既有学术深度又不失启发性的方式，带领读者穿越后现代主义的迷雾，去寻找在消解宏大叙事之后，神学依然存在的空间和意义。 这种探索性的阅读体验，本身就是一种智力上的冒险，我渴望在这本书中找到那个能点亮前路的火种，能够让我对神学有更深刻、更批判性的理解。 过去的学习中，我常常感到传统的神学框架在面对当下社会快速变化的思潮时显得有些滞后，而这本书的标题似乎预示着一种新的可能，一种对神学进行“后现代化”的尝试，这让我既兴奋又略带不安，毕竟，对根基的动摇总是伴随着风险，但也可能孕育着新生。

《Theology after Postmodernity》这本书的出现，对我而言，标志着一次深入探索神学与当代文化思潮碰撞的契机。 我一直认为，神学并非是停滞不前的教义陈述，而是需要与时代保持对话，并回应时代提出的挑战。 后现代主义思潮，以其对宏大叙事的解构、对绝对真理的质疑以及对主体性的重新审视，无疑给传统的神学带来了深刻的冲击。 我期待这本书能够提供一个精密的分析工具，帮助我理解后现代主义是如何从哲学层面颠覆了我们习以为常的神学观念。 我尤其想知道，在后现代主义的框架下，神学如何重新定义“真理”与“意义”，如何处理“启示”的碎片化，以及如何在“去中心化”的时代重新构建“信仰”的体验。 我预想书中可能会出现对一些重要后现代思想家的论述，以及他们如何影响了当代的许多神学家，进而改变了神学研究的范式。 我希望这本书能够引导我进行一次深刻的批判性反思，让我能够以一种更加开放和包容的心态，去理解神学在后现代世界中可能存在的不同形态和表达方式。 这本书的价值，在于它能否为我在理解神学与时代的关系上，打开一扇新的窗户。