【一部填补民国宪制演变空白的历史著作】
民国像雅典和弗洛伦萨一样,是一个不折不扣的宪法实验室。这一时期的政治、军事行动大多数都有宪法斗争的性质,关系之大只有美国独立战争和南北战争可以相比。本书采取最简单、明晰的方式──编年史,沿着时间顺序展示宪制演变的来龙去脉。本书忽略了大部分军事行动,却把具有因果关系的宪法斗争连贯起来。这种斗争决定了中国的命运,塑造了近代亚洲的结构;比那些重要人物如何雄才大略或卑鄙无耻的记录重要得多。
迄今为止,民国历史著述的特点是:从来不缺资料,但厘清线索和脉络极其困难。有价值的研究只有两类。其一,各种非常细节的专题。其二,以政治斗争、军事行动、国族认同为中心的宏大叙事。这两种著作的共同特点是:读者无法看出这一时期的人类活动跟其他时期有什么区别。如果对照世界史和英美正统史学,立刻可以发现:其中缺少一种最古老、最重要的历史——宪制演变的历史。
而本书以纪事本末的体例分十二个篇章从辛亥革命为开端讲述了民国的历史史实。书稿尽可能采取最简单、明晰的方式,沿着时间顺序重点展示民国宪制演变的来龙去脉。作者忽略了大部分军事行动,却把具有因果关系的宪法斗争连贯起来。作者认为这种斗争决定了中国的命运,塑造了近代亚洲的结构。于此而言,书稿在内容上对于民国史研究具有填补空白的意义。本书行文方式特别,半文半白的语言特质符合民国时期的时代气息。本书稿不仅史料详细,罗列分明,而且某些精当的议论能够比类古今中西,视野开阔,见解独到,让这段时期的历史得到立体化的呈现。
刘仲敬,历史学者,译有《英国史》(大卫•休谟,第1-4卷,2012);著有:《国会政治的童年》、《印度之路、拜占庭之路与诸神的裁决》、《休谟史学的内在理路》、《纯粹的理念、混浊的经验:政治哲学与历史的遭遇》、《基督的美国、罗马的美国:双面神林肯与凯撒主义的再起源》。
《民国纪事本末:1911-1949》书名便颇值玩味。纪事本末体之史书并非常见,盖因此种史书多半属整理归纳性质:著者浸淫史料,费时甚久,虽属不易,终乏原创之快意。作者坦言,民国史史书缺乏宪政视角,现欲予以补正,故而全书统括仅一事:民国宪政发展史。比之古人纪事本末体...
评分我们知道古代修史通常有三种体裁: 一是编年体如《资治通鉴》; 二是纪传体,正史也就是所谓的二十四史用的就是这个体裁; 三是纪事本末体。纪事本末体出现的时间比较晚,一般认为南宋袁枢的《通鉴纪事本末》是第一本以纪事本末体为体裁的史书。 纵观这三种最常见的史书形式,...
评分是书是近几年很异数、很难得的一本书。和近期的几本同题材书相比,持论尤为精到,联系古史、外史经验恰到好处,总之,是一段非常愉快和发人深思的阅读体验。 这里想说几点欠缺之处: 一是排版,可能是为了降低成本的缘故,排版过密,显得过于急促。 二是文中年代...
评分mg词过多,通不过审核,请见链接: http://www.xctsg.org/archives/47172 《民国纪事本末》作者:刘仲敬(豆瓣:http://www.douban.com/people/lzj235711/)。人堪奇人。长于新疆,而独以川人自属。尝操宋慈故业,而自授史学。刀下阅尸,笔下著史,足可谓神来转身。昔以文...
评分对中日战争的爆发及持续的原因的分析是本书历史观点的重要支撑,但阿姨的一些细节上的论点实在不敢苟同。所以以下列出阿姨的几个并非本书中的观点并进行反驳,基本模式为先列出他的观点再提出我的。尽量找到阿姨原话。 一 日本在二战中最高要求不過塘沽協定安...
这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,张弛有度,绝不拖沓。在描述那些动荡不安的战争时期,文字简练有力,如同快速剪辑的电影画面,将那种紧迫感和混乱感传递得淋漓尽致。然而,一旦场景切换到文化精英聚集的沙龙或者学府讲坛,笔锋一转,语言立刻变得舒缓、考究,充满了那个时代特有的雅致与思辨色彩。这种叙事风格的自然切换,极大地丰富了阅读体验,避免了单一叙事带来的审美疲劳。我尤其欣赏作者处理历史转折点的方式,他们往往会用一个场景的突然静默来凸显即将到来的风暴,这种留白的处理技巧,比直接的描写更有力量。读到此处,我不得不感慨,这不仅仅是一本历史书,更像是一部精心编排的话剧剧本,每一个场景的转换都精准地服务于整体的情感和主题的推进。
评分最让我感到惊喜的是其对“社会风貌”的细致描摹。很多历史著作往往侧重于庙堂之高,而这本书则非常擅长描绘市井百态。例如,关于租界生活的描述,那种中西合璧的奇特景象,从服饰的变迁到饮食习惯的冲突与融合,都描绘得栩栩如生。作者似乎毫不吝惜笔墨去描绘当时的流行文化,比如新式学堂的女生如何偷偷阅读进步思想的书籍,或是上海滩上歌舞厅里的摩登景象,都如同高清影像一般呈现在眼前。这种对社会生活细节的捕捉,为我们理解那个时代“新旧交替”的文化冲击提供了绝佳的切口。它不再是抽象的“思潮涌动”,而是具象化为人们衣食住行中的微小变化,这种由点及面的观察角度,极大地拓宽了我对民国时代的认知维度。
评分这本书的装帧设计确实非常引人注目,那种泛黄的纸张质感和略显陈旧的字体排版,一下子就把人带回到了那个风云变幻的年代。我特别喜欢封面上那种手绘风格的插图,虽然只是一些模糊的剪影,但却勾勒出了那个时代知识分子和军阀的复杂群像。一翻开扉页,首先映入眼帘的是一套精密的年表,清晰地标注了从辛亥革命爆发到新中国成立前夕的重大历史节点,这为后续的阅读提供了一个极佳的宏观框架。看得出来,编纂者在基础史料的梳理上花了不少功夫,这种严谨的态度让初次接触这段历史的读者也能迅速建立起清晰的时间轴概念。而且,书中的版式设计也颇具匠心,大量引用的当事人口述材料和当时的报纸片段,像是从历史的尘埃中直接打捞出来的珍宝,每一次翻阅都像是进行一场私密的考古发现。对于我这种历史爱好者而言,这种沉浸式的阅读体验是阅读其他同类书籍时难以获得的。它不只是冷冰冰的史实堆砌,更像是为我们搭建了一个可以亲身探访的“历史现场”。
评分从学术性的角度来看,该书在资料引用上的广度和深度令人印象深刻。它似乎不仅仅依赖于主流的官方档案,而是广泛涉猎了大量海外图书馆的微缩胶片资料以及私人家族的文献集。我注意到,在很多关键事件的论述后面,都附带着非常详尽的脚注,不仅指明了出处,甚至还会对不同史料之间的矛盾之处进行简要的辨析。这种对史料批判的意识贯穿始终,使得整部作品的可靠性大大增强。它没有回避历史的复杂性,而是坦诚地展示了史学研究中的不确定性。对于追求知识严谨性的读者来说,这种“可追溯性”是至关重要的。它不仅提供了结论,更展示了得出结论的过程,极大地提升了本书的学术价值和阅读信赖度。
评分读完前几章,我最大的感受是作者在人物刻画上的细腻与克制。他们没有将民国时期的人物简单地脸谱化,不是非黑即白。比如,对于一些争议极大的军阀或政治人物,作者并没有急于下定论,而是通过大量的信件、日记甚至是诗词片段,去展现他们人性中复杂、矛盾的侧面。我记得有一段描述了某位早期革命家的迷茫与挣扎,那种面对时代巨变时的无力感,写得极其真实,仿佛能触摸到那个历史人物的脉搏。这种深入骨髓的共情能力,使得书中的每一个“人”都站立得无比稳固。不同于一些只关注政治博弈的通史,这本书更像是聚焦于“人”在特定历史洪流中的选择与命运的变迁。它让我们看到了,在那些宏大叙事背后,无数个体是如何被裹挟、如何挣扎、又如何最终定格在历史的画卷中的。这种对个体命运的深切关怀,让厚重的历史变得鲜活可感,充满了文学的张力。
评分远邪是这样一个群体,两个人就有三个性别,十个人就有十一个派别,一盘散沙是高抬他们,一坨散沙还差不多。虽说每个人小算盘多多,互相拉黑不胜枚举,可在一致对外上倒是空前团结,说刷你就刷你。倒是对立团体不够尽心尽力,比如居然不把这本垃圾刷到2.0以下,说好的团结指数和战斗力呢?
评分都都平丈我。阿姨的主要问题还是吃相难看。他的观点不能说毫无可取之处,但两点没法解决。第一他不得不承认用拳头说话的完全均衡是主流,宪制下的部分均衡是次要的,但这就取消了本书以法统为纲的合理性。第二既然围绕宪法法统,又提不出武力仲裁的丛林法则如何向诺斯式的议会和可靠承诺转化,只能拿“沪上绅商政治低能”之类搪塞,最后又绕回到中国资产阶级先天不足后天失调的命题上来了。
评分花了一天时间读完。第一,不是历史著作,是布道书,是应景之作,是联共布党史简明教程;第二,“名者所以欺世乱史,实者所以种瓜食报,文足委过智足饰非者,必欲呼吗啡仙境为精神解放至高境界,仍不能不闭关掩目自欺,终难起瘾君子于病榻之下,可叹也夫”,作者哀之而不鉴之,复使作者而哀作者也。
评分花了一天时间读完。第一,不是历史著作,是布道书,是应景之作,是联共布党史简明教程;第二,“名者所以欺世乱史,实者所以种瓜食报,文足委过智足饰非者,必欲呼吗啡仙境为精神解放至高境界,仍不能不闭关掩目自欺,终难起瘾君子于病榻之下,可叹也夫”,作者哀之而不鉴之,复使作者而哀作者也。
评分观点没什么问题但也不新鲜。让人讨厌的是这个夹叙夹议点评江山的态度,感觉写书人真把自己当司马迁了。典型的中国文人病:表述观点是现代社会的但表述方法却是封建社会的。苹果树上能长出香蕉来么。史学研究都进入什么年代了,那些自封为历史评判者的文人早都在棺材里躺了一百多年了
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