此書係“詞係列”之一種。王國維是中國近代的著名學者。他是一位傑齣的史學傢、古文字學傢，也是一位傑齣的文藝理論傢。他的《人間詞話》是近代最有影響的文學批評論著，他力圖在自己的創作實踐中貫徹其美學理論。王國維詞現存僅一百一十五首，其中絕大多數為小令。其詞“大抵意深於歐（陽修），而境次於秦（觀）”，真切不隔，頗多“造境” 。另附有中山大學陳永正教授的導讀。
具體描述
讀後感
用戶評價
清新綺麗，富有情感，其間充滿著對人生哲理的思考，觀堂先生的人間詞一直都是我很想拜讀的，觀堂先生學貫中西，並有人間詞話煌煌巨著傳世，人間詞自不必說，尤其是那句最是人間留不住，硃顔辭鏡花辭樹，堪稱妙絕。
评分許多人走近王國維，皆始於其被譽為“近代最有影響力的文學批評論著之一”的《人間詞話》，然而不可忽視的是，他在吟詩作賦上亦是頗有造詣，甚至不遜於古人。靜安的詞以小令居多，意象豐富，發人深省，蘊含著有彆於玄言詩和禪機詩的哲理，如“萬事不如身手好，一生須惜少年時”、“偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”、“人間總是堪疑處，唯有茲疑不可疑”……不過最觸動我的，卻是“更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行”的悲慨蒼涼。《人間詞話》的核心是“境界”說，而“境界”又分為“有我之境”和“無我之境”，靜安的詞真切、深情、穠摯，實乃近代文壇的一座豐碑，奈何“五十之年，隻欠一死，經此世變，義無再辱”，說他忠誠也好，迂腐也罷，終究畫上瞭一個倉促的、令人扼腕的句號，真可謂“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”。
评分許多人走近王國維，皆始於其被譽為“近代最有影響力的文學批評論著之一”的《人間詞話》，然而不可忽視的是，他在吟詩作賦上亦是頗有造詣，甚至不遜於古人。靜安的詞以小令居多，意象豐富，發人深省，蘊含著有彆於玄言詩和禪機詩的哲理，如“萬事不如身手好，一生須惜少年時”、“偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”、“人間總是堪疑處，唯有茲疑不可疑”……不過最觸動我的，卻是“更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行”的悲慨蒼涼。《人間詞話》的核心是“境界”說，而“境界”又分為“有我之境”和“無我之境”，靜安的詞真切、深情、穠摯，實乃近代文壇的一座豐碑，奈何“五十之年，隻欠一死，經此世變，義無再辱”，說他忠誠也好，迂腐也罷，終究畫上瞭一個倉促的、令人扼腕的句號，真可謂“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”。
评分最是人間留不住， 硃顔辭鏡花辭樹
评分許多人走近王國維，皆始於其被譽為“近代最有影響力的文學批評論著之一”的《人間詞話》，然而不可忽視的是，他在吟詩作賦上亦是頗有造詣，甚至不遜於古人。靜安的詞以小令居多，意象豐富，發人深省，蘊含著有彆於玄言詩和禪機詩的哲理，如“萬事不如身手好，一生須惜少年時”、“偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”、“人間總是堪疑處，唯有茲疑不可疑”……不過最觸動我的，卻是“更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行”的悲慨蒼涼。《人間詞話》的核心是“境界”說，而“境界”又分為“有我之境”和“無我之境”，靜安的詞真切、深情、穠摯，實乃近代文壇的一座豐碑，奈何“五十之年，隻欠一死，經此世變，義無再辱”，說他忠誠也好，迂腐也罷，終究畫上瞭一個倉促的、令人扼腕的句號，真可謂“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”。
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