人间词话

出版者:上海古籍出版社

作者:王国维

页数:78

出版时间:2011-12

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532561292

丛书系列:百年经典学术丛刊

具体描述

《人间词话》是近代中国最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，《人间词话》观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。《人间词话》提出了以“境界”说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。

目录信息

王国维《人间词话》导读
一、“人生过处唯存悔”——忧生忧世的人生历程
二、“学无中西”——兼融中西的学术文化观
三、“文学者，游戏的事业也”——审美超功利的文艺观
四、“词以境界为上”——以“境界”说为核心的词学理论
五、“一代有一代之文学”——“始盛终衰”的文体演变观
六、《人间词话》的版本和删改情况
《人间词话》（重订）
卷上
卷下　《人间词话》未刊手稿
附一　　自编《人间词话》选
附二　《人间词话》删稿
附三　《人间词话》原稿卷首的题诗
整理后记
附录
《人间词话》所引诗词
《人间词话》附录
· · · · · · (收起)

读后感

总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...  

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...  

王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...  

总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...  

用户评价

·····，要是有注解就好了

·····，要是有注解就好了

人间词话者，两字概言之，“境界”也。 王国维，旧词评的延展者，新思潮的启悟者。评说还是旧文人的“简字真言”，神在意会，并没有说透。 而且王就是为清殉道者，这无关道德，只管义气。陈寅恪所谓的“独立之精神，自由之思想”其实已经是抒自己胸中义。后来的乡愿们，就更加可悲可叹了，一定要给王国维带上进步的帽子。

人间词话者，两字概言之，“境界”也。 王国维，旧词评的延展者，新思潮的启悟者。评说还是旧文人的“简字真言”，神在意会，并没有说透。 而且王就是为清殉道者，这无关道德，只管义气。陈寅恪所谓的“独立之精神，自由之思想”其实已经是抒自己胸中义。后来的乡愿们，就更加可悲可叹了，一定要给王国维带上进步的帽子。

高中时学过王国维说的读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。大学时再读人间词话。