具体描述
《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文，这些都列入了《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点，作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果，一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料，关于材料的转译、引用和整理，作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料，有些是作者的翻译，而有些则是直接引用已经出版的翻译作品，但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外，多数的参考资料采用了尾注的形式，脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。
作者简介
http://hunlit.lett.ubbcluj.ro/data/tszlkompara/Leerssen_National_thought_in_Europe.pdf
目录信息
引言
第一章 1200-1800年期间的传统资源
第一节 中古时代的蛮荒、异国情调和国家秩序
一、异国情调和宣传：威尔士的吉拉尔杜斯和英国对爱尔兰的征服
二、法律管辖之地与外部蛮荒之地的对立——英国对爱尔兰的分治原则
第二节 文艺复兴与民主的尚古主义
一、高卢人、古比利时人和哥特人
二、塔西陀
三、塔西陀在德国的影响
四、塔西陀在荷兰的影响
五、欧洲范围内更远的反响：英国和法国
六、从民主的尚古主义到古典共和主义
第三节 人类学与民族：十七世纪的特征与气候
一、地缘政治国家与分类学的兴起
二、民族特性的系统分类
三、诗歌创作与人类学
四、“性格”——从行为上体现的名声向心理层次的本质的过渡
五、气候与民族性格
六、启蒙哲学中的“民族性”问题
第四节 政治与民族：启蒙思想中的爱国主义与民主
一、美德、爱国和爱国主义
二、平民的美德与贵族的高尚——中产阶级与特权阶层的对抗
第五节 作为民族赋予的公众权力与法国革命中的民族统一体
一、卢梭和日内瓦模式
二、通向民族国家之路：从卢梭到西耶士
三、斯巴达式的共和主义
第六节 文化与民族：文学、公共领域和反对法国的相对主义思潮
一、文学和新兴的公共领域
二、赫尔德和文化相对主义
三、本章小结
第二章 民族认同与政治
第一节 拿破仑与政治浪漫主义的兴起
一、阿恩特、弗里德里希·简和民族地位
二、理想主义与超越
三、费希特的《告德意志民族书》
四、文学领域的行动主义思潮与弗里德里希·施莱格尔
第二节 拿破仑与民族历史主义的兴起
一、渴望历史的连续性
……
第三章 民族认同意识的扩散
第四章 二十世纪的问题
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我必须承认，这本书的学术深度令人敬畏，它毫不避讳地触及了那些在主流历史叙事中常被美化或简化的敏感议题。它不满足于描述“发生了什么”，而是执着于探讨“为什么会如此思考”，这种探究驱动力，使得阅读过程充满了智力上的挑战和满足感。书中对十九世纪中后期“文化保守主义”思潮的剖析尤其深刻，作者精准地指出了技术进步与精神危机之间的悖论关系。那些看似对现代性抱有热切期待的知识分子，是如何在潜意识中构建起一套反抗的防御体系的，这种内在的拉扯与挣扎，被作者用近乎冷峻的笔调描绘出来，毫不留情。这种批判性的立场，使得全书的论证力量得以最大化，它迫使读者跳出舒适区，去审视我们自身时代对“进步”的盲目信仰，确实是当代思想界的一股清流。
评分读完此书，我最大的收获在于对“身份认同”这一概念的重塑。在此之前，我倾向于将“民族”视为一种既定的、先验的存在，但作者通过详尽的史料和严密的逻辑，层层剥开，展示了它是如何在历史的急流中被塑造、被定义、被利用的。尤其是书中对语言标准化运动与国家权力扩张之间关系的处理，细致入微，令人叹服。它清晰地表明，思想的变迁并非仅仅发生在沙龙或讲坛之上，更是深深植根于社会结构和日常生活的细微之处。这本书的价值在于，它不仅是历史的梳理，更是一次对人类心智如何构建其宏伟叙事的深刻反思。对于任何对欧洲近现代史的底层逻辑抱有好奇心的人来说，这都是一份不容错过的智力盛宴。
评分这本书的叙事如同穿梭于历史的长廊，作者对十九世纪欧洲知识分子心灵世界的敏锐捕捉，令人叹为观止。我尤其欣赏它在处理宏大历史背景下个体思想转变时的细腻笔触。它不像那些枯燥的教科书，只是罗列事件和理论，而是深入到人物的内心世界，去探寻那些看似微小却足以影响时代走向的思绪暗流。比如，对于浪漫主义晚期到早期现代主义过渡阶段的论述，作者没有简单地将其描绘成一场剧烈的断裂，而是展现了一种绵延的、充满张力的演进过程。读者仿佛能亲身感受到，当启蒙的理性之光逐渐黯淡，新的、更具焦虑感的自我意识是如何在时代的缝隙中悄然萌发的。书中引用的那些早期哲学家的书信和日记，虽然篇幅不长，却极大地增强了文本的现场感和可信度，让人不禁停下来，反复咀嚼其中蕴含的时代精神的复杂性与矛盾性。这本书为我们理解当代欧洲文化的核心困境，提供了一个坚实而富有洞察力的历史基石。
评分这部作品带给我最强烈的感受是其文字的张力与画面感。作者似乎深谙文学的魅力，即使在讨论最抽象的哲学概念时，笔下也流淌着一种沉郁而高贵的古典气质。阅读时，我仿佛置身于维也纳的咖啡馆，空气中弥漫着烟草和墨水的味道，周围的学者们正激烈地辩论着关于“共同体”的未来走向。书中对不同地域间思想交流的描述，没有采用扁平化的地图式叙述，而是通过描绘特定的知识网络和信件往来，构建了一个动态的、充满人情味的欧洲思想版图。例如，对于巴尔干地区民族主义兴起与西欧自由主义思潮互动模式的解读，就展现出一种罕见的跨区域视野，成功避免了将历史简单地划分为“先进”与“落后”的窠臼。
评分这本书的结构安排极其精妙，它采用了一种近乎于交响乐的层次推进方式，使得原本可能晦涩难懂的思潮演变，变得清晰而富有韵律感。初读时，我曾担忧其跨越的年代过于广阔，内容可能过于庞杂，但事实证明，作者对材料的筛选和组织能力达到了极高的水准。每一个章节的过渡都像是自然呼吸般流畅，从对民族身份认同的早期松散界定，到后来随着工业化和民族国家建立而产生的日益尖锐的群体意识，这种循序渐进的铺陈，极大地降低了读者的理解门槛。特别是关于文化精英阶层如何将口头传说和地方方言“国家化”的分析，简直是教科书级别的案例研究，它揭示了“民族”这一概念并非自然产生，而是经过精心建构的文化工程。读完后，我对许多耳熟能详的历史事件，都有了一种全新的、更具批判性的认识角度，仿佛被赋予了一副能看透表象的“X光眼镜”。
评分写得太好啦
评分阻止非正义的行为，消除不宽容的偏执，是个人的一种道德责任，对国家来说更是相当繁重的任务。
评分如果还可能再版，出版社不妨抓几个人仔细校对一礼拜，这样对大家都好。
评分材料丰富，条理清晰。 民族主义的前史，民族思想的类型学
评分很多有意思的东西。泛读了下，被书中的各种操作震惊到。
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