第一章、圣人王阳明的少年时代
他还清楚地记得，在自己不会说话的那些年，母亲是如何天天向佛祖祈祷，如何夜夜哭泣；在父亲抡着板凳修理自己的时候，母亲不顾一切地劝阻，不惜跪下为自己求情；有多少个酷暑，母亲守在他的床边，为他驱赶蚊虫；有多少个冬日，母亲还要顶着寒风跑出去，为生病的自己请大夫……
可是，自己却喜欢和母亲顶嘴，因为母亲不会像父亲一样发怒；自己还喜欢捉弄母亲，躲在角落里故意让她找不着，看着她手足无措的惊慌表情暗自得意。为什么不能在她还能看到的时候，为她轻轻擦去脸上的汗水，为什么不能在她还能听到的时候，大声地说一声，母亲，您辛苦了！
每个生命都是这个星球的过客，都有告别亲人的那一天。只是谁也不希望那一天来得太快，总是希望与亲人相守的时候能够长一些。母亲的死，是他生命中第一个重要亲人的永久别离，这个年轻的生命，开始考虑生与死这样宏大的问题。
第二章、科举之路不轻松
王守仁的字好到什么程度呢？他的绍兴老乡，大书法家徐渭有这样的评价：王羲之以书掩人，王守仁以人掩书。意思是说，书圣王羲之的书法太有名气了，以至于让世人忽略了他其他方面的才华；而王守仁在其他方面太成功了，让世人忽略了他在书法上的造诣。潜台词就是，我们尊敬的王老师就算在其他方面啥也不做，一事无成，照样可以凭借书法艺术家的身份，在五千年中华文化史上占据重要的一席之地。
当然，王守仁的志向是做圣贤，而绝不是当第二个王羲之。在南昌衙门待了一年半之后，岳父大人终于放过了他，同意他带着妻子返回北京。要说王华这老公公当的也真是稳当，儿媳妇一年半都不来拜见自己，自己压根不着急。
第三章、从一个普通公务员做起
虽说工作单位是云南清吏司，但王守仁不用离开京城去昆明上班，他只需要待在北京刑部的办公室里，为上司整理需要的公文卷宗即可。对于一般人来说，这样的工作既没有什么难度，又不承担多少风险，待遇还算马马虎虎。这个级别的小官当然不用上朝议政，奉天殿根本没他们磕头的地方。每天他只要卯时（上午五到七点之间）到办公室报到（人称点卯），泡上一杯龙井，翻开一本卷宗，就算开始工作了。大部分时间根本就无事可做。只要领导不在，大可随便聊些国家大事、坊间传言。出去吃顿饭，一个时辰才回来也不扣工资。正是打发时间、耽误青春的良好选择。
可惜，这个岗位上安排的，是一个从十二岁起就坚定不移地以成圣为目标的有为青年。日复一日的单调工作让他无法容忍，没有成就感与挑战性的劳动让他相当痛苦，看不到提升空间与前景的未来让他格外抓狂。虽然自己是官二代，虽然父亲是翰林学士，但在高级干部扎堆的京城里，自己的出身也并不算怎么显赫，更多还得靠个人努力。因此，当有了一个去南直隶淮安府录囚的机会摆在他面前时，他没有任何犹豫就接受了。
第四章、与权力核心做对，仕途艰难
但是，王阳明也并不想触怒刘瑾太过，不想做无谓的牺牲。这个奏疏写得也算是点到为止，既不批评刘瑾的专权，又不讽刺武宗的胡闹，而是相当委婉地提出了一点建议。按说对于这样一个职位低微的小吏，他的奏疏完全没必要看，他的意见也可以根本就当不存在。你越认真对待，就显得对他越重视。你越是要惩罚他，就越显得他不平凡。
九零后非主流的武宗小朋友当然不可能看这份奏疏，看到的是刘瑾。刘大总管不知道哪根筋出现了问题，憋足劲要和一个六品小官死磕到底。他自行拟了一道圣旨，以武宗的名义，廷杖王阳明四十，关入锦衣卫大牢。
第五章、王阳明的逃亡之旅
当时天色很暗，天上也没有月亮，王阳明走到了上游，先脱下了鞋子放在江边，制造自杀现场。随后，他把情人送的丝巾取了下来，咬咬牙，扔到了江面上，看着它顺流而下，随后，他吃力地抱起一块大石头，拼命向江中扔去。在一片黑灯瞎火之下，两个喝得醉醺醺的锦衣卫，居然就轻易相信，这个王主事真的跳江了。沈玉、殷计也为自己没能成功搭救王先生而痛哭一场。但王阳明自己，却一路狂奔到了江滩，找了个草丛躲了起来。
那一晚上，王阳明始终觉得自己离死神只有一寸远。躲在草丛中实属不得已，如果他拼命跑开，就难免发出太大声响，让两个锦衣卫追上，那是万难活命。即使布置了自杀现场，如果那两个杀手不轻信，沿着江边这么一搜，他一样会被发现。
第六章、龙场顿悟，成就人生大智慧
听说王阳明要开门授课，龙场周边喜欢读书的年轻人都来了。反正书院不收学费，不听白不听，听了不白听。很多抱着不妨一试态度过来的人，很快都不想离开了。很多想贪便宜的人，都觉得不交学费，实在是不好意思，对不起老师的辛苦。
王阳明的讲课别具一格，听他的课，学生不会带着沉重的心理压力，不会受到突如其来的体罚，不会被莫名其妙的问题搞得下不来台，也不会对自己的智商产生严重怀疑。
他的课堂也不局限于室内，他的讲课也不完全是单向灌输，他会带着弟子们走出户外，与大自然零距离地亲密接触，体会天人合一的美妙感受。
第七章、两京讲学很惬意
王阳明告诉当地百姓：咱们庐陵可是个文化重地，礼仪之邦，尔等这么热爱告状，我这个当知县的感到很丢人啊。我身体很不好，不能整天处理这些纠纷。现在我就跟你们说清楚，今后除非有关于身家性命的大事，只能通过告状解决不可的，其他一概不再受理。每份讼词只能说一件事，而且不能超过两行，每行不得超过六十字。不符合标准的一概不受理。故意违反的要处罚。
他开导百姓说：为了一点小事，就忘记自己的出身，攻击自己的亲朋，败坏自己的家庭，遗祸给自己的子孙，何必如此呢，不如广结善缘，与别人和睦相处，到哪里都有个好名声，大家好好想想吧。
第八章、巡抚南赣成军神
既然怎么辞职都辞不下去，王阳明只好硬着头皮上任了。南赣巡抚的治所在江西南部的赣州，今天依然叫赣州，依然是本省第二大城市。正德十一年（1516）十二月初三，王阳明从南京上船，从长江经鄱阳湖进入赣江，由于工作需要，春节都是在船上过的。
下人准备了丰盛的酒宴，向王阳明祝福新年。王阳明看着一桌子菜，并没有多少好高兴的。他想起了十年前在北京度过的那个春节。
当时他得罪了刘瑾，被关在了锦衣卫大牢里，身上的伤口还在伤痛，心头的伤更是无以平复。而十年之后，他面临的环境，并不比当年在龙场时轻松。世间已经没有刘瑾，但他要面对的敌人，一点也不比刘瑾好对付。
第九章、宁王谋反有预谋
对于生活在十五世纪的普通中国人来说，科举既是能够改变自身命运屈指可数的机会，又是走上不同道路的分水岭。曾经在一个考场共同答题的人，九年或者十二年后，就会发现命运把他们的人生差距拉得好大。
王阳明和唐伯虎，这两个十五世纪最有才华的七零后，在十五世纪的最后一年（1499），共同在北京参加了会试。本来至少能进前十、得会元也丝毫不让人奇怪的唐伯虎，却有些不走运也不明智地卷入了舞弊案，受到了终生不得为官的处分；而考试能力不如唐伯虎的王阳明，却取得了二甲第七名的成绩，得以开始自己的公务员生涯。
第十章、生擒宁王谈笑间
王阳明一听，下令在船头焚香，向北下拜说：“皇天在上，如果哀悯生灵，允许我王守仁匡扶社稷，拯救黎民，那现在就请改变风向。如果有心帮助逆贼，让天下生灵涂炭，那我愿意现在就跳水自杀，不想余生。”说着说着，王阳明的眼泪就掉了下来，随从也都被感动了。
“大人快看，北风来了！”龙光指着飘动的军旗大喊。王阳明一看，果然北风起了。就命令船家火速开船。谁知船长还是不想动，说实在太晚了，等明天吧。
第十一章、成功献俘渡难关
朱厚照钦点十万精兵，带着大学士梁储和蒋冕，将军许泰，太监江彬、张忠、魏彬和张永等人，浩浩荡荡出了京城，开往江西。他们的行军路线基本上是沿着大运河，但没有坐船走水路，而是骑马一路向南。
八月的华北，正是一年中最热的时候。十万士兵们暴晒在似火骄阳下，一个个苦不堪言。朱厚照的辇车也不可能装空调，沿途的道路也并不是都很好，他的龙体也得经受闷热，也得承受颠簸，舒服不到哪里去。不过据消息灵通人士透露，皇上这一路过得很开心，还经常掏出一只金簪看来看去，有时候看着看着还笑了起来，不知道是怎么回事。
第十二章、阳明心学出江西
王阳明是浙江人，但今天的江西，却留下了太多纪念他的历史遗迹。民国时期，南昌、赣州和吉安三大城市，主干道全都被命名为阳明大道。是江西本地的文化不发达吗？恰恰相反，这里是朱熹和陆九渊的故乡，这里的学者可谓是群星荟萃，这里的文化氛围之强，学术水平之高，在两京十三省范围内也是首屈一指。正因为这样，江西民众对外来者王阳明如此尊重，才显得别样的引人注目。
而王阳明能在江西有着如此殊荣，除了他神一样地剿灭南赣匪患和平定宁王叛乱，为江西百姓带来和平和安定之外，还有其他重要的原因。
第十三章、绍兴讲学结硕果
王阳明之所以把父亲的寿宴办得如此隆重，也是做好了心理准备。王华的身体已经非常虚弱，有经验的老人都提醒王阳明做好准备。果不其然，春节刚过完没多久，嘉靖元年二月，老爷子就告别了人间。他走得非常安详，看到自己曾经最不放心的长子，如今却成为人人景仰的大明军神，桃李遍天下的心学大师。自己是个状元，但儿子的事功学问全面超过了自己。父亲绝不会妒忌儿子的成功，只会为他感到高兴。
王华的死让王阳明痛不欲生，大病了一场。按照惯例，他需要在山阴守孝二十七个月，不能入朝为官，从此之后，他就扎根山阴，教育子弟。
第十四章、广西平叛太轻松
王阳明过去的辉煌经历，他们都非常清楚。自己无论从兵力还是装备，都远远不如宁王，而王阳明可以带两万民军，十四天平定宁王叛乱。现在，王阳明的兵力更充足，装备更先进，并且可以调动四省军队共同围剿。如果与之对抗，无疑是以卵击石，自不量力。
但是，王阳明真的会接受自己投降吗，他们将信将疑。幸运的是，他们并不清楚这个老夫子，当年是怎么收拾掉池仲容的。他们派出自己的心腹黄富，去南宁打探风声。
第十五章、一生俯首拜阳明
世间只有一个王阳明，永远不会有第二个。他为世间留下了《传习录》等数百万字的作品，可以让一代代的中国人永远从中受益，改善自己的思维，完善自己的性格。他为我们留下了太多的传奇故事，可以激励无数在逆境中苦苦挣扎的人，坚持自己的理想，把握自己的机会。他用自己一生的光明磊落，践行了“致良知”的理想，验证了“知行合一”的可能。他无愧于祖先，无愧于自己，无愧于置身其中的那个时代，无愧于孔子之后最伟大哲学家的殊荣，无愧于绝世大儒的美誉。
千古毁誉随风散，只是良知更莫疑。
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