高羅佩(Robert Van Gulik,1910—1967),荷蘭外交官,著名漢學傢。他曾評價自己一身三任:外交官是他的職業,漢學是他的終身事業,寫小說是他的業餘愛好。高羅佩對中國古琴十分癡迷。他曾師從古琴大師葉詩夢,並與於右任、馮玉祥等組織“天風琴社”。抗戰時期,高羅佩以外交官身份在重慶舉辦古琴義演,為中國抗日籌款,一時傳為雅談。在《琴道》中,高羅佩從中國音樂的傳統觀念齣發,對琴學的起源、特徵,琴人的修養等作瞭詳盡滄述,更精到地闡釋瞭琴麯的內蘊,以及古琴及其演奏手法的意象。此外,作者還搜集瞭大量與琴學相關的文獻。因此,該書自1941年齣版以來,即被視為古琴研究的權威之作,無論對於古琴研習還是中西文化比較研究,都可謂一部非常重要的著作。
《琴道》序
夫此者內也,彼者外也,故老子曰:去彼取此,蟬蛻塵埃之中,優遊忽荒之錶,亦取其適而已。樂由中齣,故是此而非彼也。然眾樂琴為之首,古之君子,無間隱顯,未嘗一日廢琴,所以尊生外物養其內也。茅齋蕭然,值清風拂幌,朗月臨軒,更深人靜,萬籟希聲,瀏覽黃捲,閑鼓綠綺,寫山水於寸心,斂宇宙於容膝,恬然忘百慮。豈必虞山目耕、雲林清閟,蔭長鬆,對白鶴,乃為自適哉。藏琴非必佳,彈麯非必多,手應乎心,斯為貴矣。丙子鞦莫,於宛平得一琴,殆明清間物,無銘,撫之鏗鏘有餘韻。弗敢冒高士選雅名,銘之曰:無名。非欲以觀眾妙,冀有符於道德之旨雲。
餘既作《琴道》七捲,意有未盡,更申之如右。然於所欲言,未磬什一雲。
荷蘭國笑忘高羅佩識於芝颱之中和琴室
發表於2024-11-25
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談到高羅佩,最為人所知的或許是《狄公案》,這一係列以唐代律法為背景的小說為他贏得不少贊譽。但是,這位荷蘭人的學問絕不僅止於此。高氏曾學習政治和法律,又研修東方古代文化以及語文等等,按其自己的說法,他的職業是外交官,漢學則是終身事業。作為西人,他不僅能吟詠詩...
評分 評分 評分【原文】丙子鞦莫,於宛平得一琴,殆明清間物:“無名”。撫之鏗鏘有餘韻。弗敢冒高士選雅名,銘之曰:“無名”。非欲以觀眾妙,冀有符於道德之旨雲。 這段說的是丙子年(1936年)鞦天,高羅佩到北京,購得一明清間所斵之琴,琴身原本沒有琴銘,他取《道德經》之意,給這張琴取...
評分高羅佩的著作,以《中國古代房內考》最為知名,最早譯齣。另有偵探小說《大唐狄公案》,在西方擁有眾多讀者,國內亦有譯本。高氏的其他著作卻遲遲不見中譯。終於,中西書局推齣瞭“高羅佩著作集”。 高羅佩的《琴道》,雖頗簡略,且相當篇幅在譯介古代琴學理論,卻不流...
圖書標籤: 古琴 高羅佩 音樂 藝術 漢學 文化 海外漢學 海外中國研究
王建欣教授贈書
評分技藝內容略少,更接近思想文獻。圍繞古琴,探討中國文人的精神生活。附錄其一,講中國琴道在日本的流傳,很不錯。
評分有人要英文本的咩?
評分亂語:李芝仙是慶瑞的小妾,本來好像是妓女,所以這不是個琴瑟友之值得傳誦的故事。古琴難度不高是公認的,要說意境的話別的樂器也不低。技藝超群的琴師寥若晨星,是指達到齣神入化以通天地鬼神的境界。古琴的地位是被儒傢捧齣來的,文人的琴藝不能直視。把好琴當寶物的心態太寒酸可笑。李延年是(宦人麵首)音樂傢。琴童負責處理主人性慾(鬍言)。把查歸爲擺在廣陵之後的虞山是算黑麼。高看過的好多書根本搜都搜不到··
評分鼓琴的儀式與密宗儀軌的相似性,或者說後者對前者的影響,令人饒有興緻,不過似乎論據不足以讓人信服。另,附錄5 中國古琴在日本 值得參考。
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