目錄
1. 《在靈泊深處》讀後（樂黛雲）
2. 但丁《神麯·地獄篇》中的“靈泊”小議（代序）
歐忒爾佩（Euterpe）的魔笛
1. 哲人不進城
2. “那殺身體的殺不瞭靈魂”
3. 靈魂世界的裝飾品，政治世界的緘默者
4. 落葉與飛鳥
5. 赫西俄德與但丁的無名者
6. “雪花飛舞後麵的繁星”——博爾赫斯的東方遐想
秉筆直書的剋麗奧（Kleio）
古代詩與奧古斯丁
2. 希羅多德：女人、道統與變易興亡
3. 希羅多德： 奴隸的風習與風習的奴隸
4. 大革命與新製度
5. 圖拉真皇帝訓誡小普林尼：羅馬人的手藝
6. 古代波斯故事與羅馬人的手藝
7. 阿裏奧維斯都斯的性格與事跡——凱撒《高盧戰記》讀後
8. Civitas與Urbs：《社會契約論》裏的一個羅馬史問題
9. 尤特羅庇烏斯的生平和著作
10. “殉道”：霍布斯與優西比烏
11. 奧利金生平漫議
12. 政治的時刻：亞曆山大的狄奧尼修斯
13. “七智者”對談錄：漫議“政治的時刻”
14. 濛茅斯的傑弗裏《不列顛諸王史》讀後
烏藍尼亞（Ourania）的法杖
1. 亞裏士多德《天象論》第一捲有感
2. “煩擾的世界”及其邊界
3. 老普林尼和自然問題》偶得
5. 論自然的區他的《自然史》
4. 小塞涅卡《分
6. 塞爾登的“神法”與推羅城的“神罰”
7. 天下的水要聚在一處——威廉·透納《奴隸船》（1840）神學政治論
持劍的梅爾波美涅（Melpomene）
1. 沃格林的《柏拉圖》（之一）
2. 沃格林的《柏拉圖》（之二）
3. 沃格林的《柏拉圖》（之三）
4. 讀王恒博士《柏拉圖的“剋裏特遠徵”》
5. 斯賓諾莎婉拒海德堡大學哲學教習
6. 培根的古代智慧
7. 盧梭的人生和作品
8. 建國者盧梭
9. 盧梭與維柯
10. 政治哲學如何研究“血”？
卡利俄佩（Kalliope）的琴音
1. 海倫的心事兒
2. 被凡人刺傷的阿瑞斯：《伊利亞特》的戰爭法
3. 民主派的史詩原型：特爾西特斯
4. 阿伽門農的權杖
5. 世人的骯髒與黑鐵時代的立法
6. 恐懼與立法
7. 維吉爾的帝國詩文
美墨緒尼（Mnemosyne）：泰坦女神的技藝
1. 人類的脆弱與正義之母
2. 《論‘矛盾論’的矛盾》簡論
3. 邁內剋的《馬基雅維裏主義》
4. 圭恰迪尼的民主大課
5. 古代學問與格勞秀斯的“共和教案”
6. 斯賓諾莎《書信集》第50篇解疑
7. 為什麼在國際法領域研究自然法？
8. 洛剋《教育片論》：潔淨的源頭與審慎的人
9. 博丹的“和聲正義”
10. 船：一個古老的國傢隱喻
靈泊裏的嬰兒（跋）
後記
· · · · · · (收起)