具体描述
本书通过对先秦编钟的演进历程——编列、音列、组合演进轨迹的探讨，树立起乐悬制度、礼乐制度演进的标竿。通过分析先秦乐悬制度、礼乐制度兴衰的轨迹，揭示了“礼”、“乐”在组合编钟兴衰中的作用。作者从六个方面着手研究：（1）先秦编钟编列的演进历程；（2）编钟音列的演进历程；（3）组合编钟的演进历程；（4）先秦编钟演进历程视角下礼乐制度的兴衰轨迹；（5）“礼”“乐”在先秦编钟兴衰中的作用；（6）其他相关问题。
作者简介
王友华,男，1970年6月出生。2006年7月毕业于武汉音乐学院，获音乐学硕士学位， 专业为音乐考古。2009年7月毕业于中国艺术研究院，获文学博士学位，研究方向为音乐考古。2009年8月进中国人民大学国学院博士后流动站，研究方向为中国先秦史。
2011年7月后于中国人民大学国际学院任教，兼任中国人民大学东亚音乐考古研究所副所长和中国人民大学全球化研究中心跨文化与语言研究所副所长。在《文物》、《中国国家博物馆馆刊》、《中国音乐学》、《中央音乐学院学报》、《中国音乐》、《黄钟》等期刊发表学术论文二十余篇。
目录信息
中文摘要/1
Abstract/3
绪论/1
第一章乐钟探源
第一节与青铜乐钟起源相关的文献资料分析/12
第二节古文字资料分析/17
第三节出土实物资料分析/33
第四节相关问题的综合分析/46
小结/56
第二章青铜乐钟编列的诞生
第一节释“商”/57
第二节出土殷商编铙编列分析/66
第三节南方出土商末青铜乐钟编列分析/78
第四节殷商编铙音列分析/87
第五节殷商编铙的“礼”“乐”涵义/92
小结/96
第三章青铜乐钟编列的转制
第一节西周前期黄河流域青铜乐钟的编列/99
第二节西周前期长江流域青铜乐钟的编列/116
第三节西周前期青铜乐钟的音列/123
第四节西周甬钟编列的“拼合现象”分析/130
第五节西周前期青铜乐钟的“礼”“乐”涵义/144
小结/155
第四章组合编钟的诞生与大型组合编钟的滥觞
第一节西周后期和春秋早期青铜乐钟的编列/158
第二节西周后期和春秋早期青铜乐钟的音列/195
第三节西周后期和春秋早期青铜乐钟的组合/218
第四节西周后期和春秋早期编钟的“礼”“乐”涵义/239
小结/245
第五章大型组合编钟的成熟
第一节春秋中期青铜乐钟的编列/251
第二节春秋中期青铜乐钟的音列/262
第三节春秋中期编钟的组合/292
第四节春秋中期组合编钟的“礼”“乐”涵义/305
小结/311
第六章大型组合编钟的辉煌与衰落
第一节春秋晚期和战国时期青铜乐钟的编列/315
第二节春秋晚期和战国时期青铜乐钟的音列/349
第三节春秋晚期和战国时期的组合编钟/386
第四节与礼乐相表里的大型组合编钟/414
小结/420
结语/426主要参考文献/444后记/454
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读后感
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用户评价
这部著作的视角之独特，令人耳目一新。作者并非仅仅停留在对先秦青铜器铸造工艺的传统描述上，而是将其置于更广阔的礼乐文明的背景下进行深入剖析。我尤其欣赏其中关于“礼”与“乐”之间辩证关系的论述。在先秦那个独特的历史阶段，钟声不仅仅是声音的集合，更是社会秩序和等级制度的具象化体现。书中对不同时期、不同地域的编钟形制差异的梳理，细致入微，如同通过音色和形制，重建起一个立体的古代社会图景。特别是对那些发掘出土的钟群，其组合的逻辑性进行了大胆而又审慎的推测，将冰冷的考古实物还原为鲜活的祭祀场景。这种宏大叙事与微观考据的完美结合，使得阅读过程充满了智力上的愉悦，仿佛跟随作者穿越时空，亲临那些庄严肃穆的宗庙祭典。它拓展了我对古代声学、美学乃至政治哲学的理解边界。
评分坦白说，这本书的学术密度是相当高的，但其叙事节奏却出乎意料地引人入胜。作者没有将重点仅仅放在器物本身，而是巧妙地融入了历史人物的故事。例如，在讨论某一阶段的编钟制作水平时，会穿插讲述当时的诸侯国君是如何利用钟磬来彰显其霸主地位，以及文人士大夫如何借由音乐活动来抒发胸臆。这种“以物带人，以人映史”的手法，极大地增强了阅读的代入感，避免了纯粹的文物图录式的枯燥。它成功地将宏大的历史变迁、复杂的政治博弈，通过编钟这一媒介进行了生动的串联。对于非专业读者而言，它提供了一条清晰的脉络，去理解那个纷乱却又充满创造力的时代是如何通过艺术形式来构建自身秩序的。
评分这本书的阅读体验，更像是一次对失落美学的寻踪之旅。作者对音律学和乐器形制的描摹，极具画面感和听觉想象空间。虽然我们已经无法真正听到那些两千多年前的钟声，但通过文字描述中对音高的精准定位和对音色的细腻刻画，我仿佛能“听”到那种穿透历史尘埃的古老回响。书中对合金配比、调音技术的科学分析，结合对工匠精神的赞颂，使得编钟不再是抽象的文物符号，而成为了那个时代物质文明的巅峰象征。特别是其中关于“钟磬之声”与“德行”关联的探讨，将技术层面的成就提升到了道德和修养的层面，这种跨学科的融合视角，非常高级。它让我意识到，古代的制造者，不仅是技术工人，更是某种意义上的“哲学家”。
评分初读这本书时，我被其严谨的学术态度所震撼，但随后，一种深深的、近乎痴迷的探究欲被点燃。作者在文献考据方面的功力，堪称教科书级别。书中对《周礼》、《礼记》中零散记载的梳理，以及与楚简、秦简等新出土文献的相互印证，构建起一个坚不可摧的论证体系。我尤其关注到作者对某些关键概念的重新界定时所下的功夫，比如“和”与“同”在音乐礼仪中的具体含义。这不是简单的概念罗列，而是通过反复比对和语境分析，力求还原其在特定历史语境下的原初语义。阅读过程中，我不时停下来，查阅引用的古籍原文，以检验作者的推导过程，结果发现其逻辑链条之绵密，几乎无懈可击。对于任何一个对中国思想史或古代制度史感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份不可多得的深度参考资料，它教会了我如何以最审慎的态度去对待历史文本。
评分此书的价值，更在于其对“失语者”的倾听。先秦的编钟大多沉默于地下，它们无法直接诉说自己的历史。而本书的伟大之处在于，它赋予了这些青铜器以“声音”和“意义”。作者通过对器体上铭文的细致解读，尝试还原铸造者想要传达的信息——无论是祭祀的祷词，还是赞颂君主的功德。这种对铭文的“翻译”工作，不仅仅是语言学上的，更是一种对古代信仰体系的重构。每一次对钟身斑驳锈蚀的观察，每一次对铸造痕迹的推测，都饱含着对逝去文明的深切敬意。这本书让我明白，真正的考古研究，是与古人进行一场穿越时空的、充满敬畏的对话，而本书正是这场对话中最清晰、最有力的媒介。
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