戴锦华 曾任教于北京电影学院电影文学系。1993年起任教于北京大学比较文学与比较文化研究所。现为北京大学电影与文化研究中心主任,教授。长期从事大众传媒、电影与性别研究,参与中国新乡村建设建运动。曾在亚洲、欧洲、南北美洲十余个国家和地区讲学和访问。著有《镜与世俗神话——影片精读十八例》,《隐形书写——90年代中国文化研究》,《雾中风景——中国电影文化1978-1998年》等十余部专著。专著与论文被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版。
滕 威 1995年进入北京大学中文系学习;1999年入北京大学外国语学院世界文学研究所攻读硕士学位,师从赵振江教授;2002年回到中文系比较文学与比较文化研究所攻读博士学位,师从戴锦华教授,2005年获文学博士学位。现为华南师范大学文学院教授。主要研究领域为文化研究、西班牙语文学与文化。著有《“边境”之南:拉丁美洲文学汉译与中国当代文学(1949-1999)》等。
发表于2024-11-24
《简·爱》的光影转世 2024 pdf epub mobi 电子书
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自文学诞生之日起,纸上文本便与说唱、戏剧等等现实搬演有着千丝万缕的联系。随着近现代电影电视艺术的产生,更是将这种跨媒体的文化实践发展到了新的阶段。欧洲经典文学名著历来是影视作品改编的不竭源泉,很多电影本身也成为了电影史上的经典之作。于是,探讨文学与电影之间的关系,探讨文化的跨媒介生产,并由此观察背后彰显的社会与文化,理解内中蕴藏的历史和政治,便成为文学研究、电影研究、文化研究的饶有趣味的议题。北京大学教授、著名电影学者戴锦华先生携多位青年学者就“欧洲名著改编电影”展开思考与讨论,以对谈的形式,将文学与电影、文本与历史等等复杂关系逐一分析,娓娓道来,集合而成“对话戴锦华”系列。《简•爱的光影转世》即为该系列之一。
两位作者从2011版《简•爱》的观影体验谈起,逐渐引出对文学原著的阐释,对勃朗特姐妹乃至19世纪英国文学的把握,并推进到更为广阔的社会历史语境剖析,以小见大、深入浅出,为读者提供一种“细读”文本,重读世界文学名著、思考历史文化的新颖视角;与此同时,运用专业的眼光、通俗的 语言,引出对各个时期众多《简•爱》电影的分析与探讨,对“改编”和“原著”、“视觉”与“文字”的相互关系展开颇有意味的辨析,进而延伸至现代影视艺术和当代流行文化的探究和批评,为读者描述了多种名著改编背后的历史文化故事。
一次极端投入的光影游历,一次自娱娱人的阅读游戏
从《简•爱》出发,重新叩访文本、历史与理论
步入文学名著的影视改编,不失为极其有趣的阅读/观影经验:看不同的面孔与身体演绎同一稔熟的故事,犹如幽灵魅影或轮回转世。更像是长长的回声或拖尾,扫过退行中的新世界。
——戴锦华
2012年,老师执教三十周年,我和孙柏入师门十周年。我们一直想以一种特别的方式庆祝一下,但“对话戴锦华”系列的出版却实属“无心插柳”。在与我们对谈当中,她所展现出的专注、严谨时常令我们汗颜。有师如此,幸莫大焉。
——滕威
文本里的“褶皱”,现实里的伤口。返归历史是为了重新出发。
评分状态不佳,断断续续读了很久。很可爱的一本小书。滕威和戴锦华的读法代表了两代学人,其实也是两代人的差异。今天很多人都会用简化的方法来读《简爱》,而戴的读法是返回历史,激活文本。本书延续了戴老师滔滔雄辩的风格。
评分断续读了两天才读完,戴爷功底很扎实啦,而且那种一身正气又诚恳的知识分子人格魅力还是有加分,但是回归内容本身,我觉得一来她选取的研究方式(理论工具)有不少地方有过度阐释之嫌(也不是她的问题,是我对这种文化研究解读方式本身的疑惑,可能这方面还是有点受赵鼎新影响,解释和解读都重要,但是在今天的语境下,似乎解释更需要),但视角上还是有非常有启发的地方。
评分@上海人民出版社 “对话戴锦华”系列第一弹
评分其实我没读简爱,恰恰是出于一种腾威式的前理解,认为其和奥斯汀的作品一样白日梦玛丽苏乃至不女性主义(事实上当然也是有的,我仍然坚持)。在戴爷的现象学式重返实践中,我又一次被猛烈敲打。自己到底是太浅薄了啊,这样无缝使用理论的水平着实让人服膺。比起哈姆雷特一本,这里的戴爷更随性、甚至还不时体认表达自己的少女心/少女史,因此也更迷人。虽然腾威在戴爷的映衬下明显弱气/沉默/谦虚了,但她还是在诸多空隙间呈现自己的真挚(见于那些自嘲)。十分羡慕这样的师生对话(尽管更像一种戴对腾的教育)。今晚又读了一篇戴爷的人物志,更坚定了我对戴爷的追寻。
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