赫捨爾(Abraham Joshua Heschel,1907~72),波蘭齣生的美國猶太拉比,二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹,流亡至美國後,在美國猶太神學院(JewishTheological Seminary ofAmerica)擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作傢、行動傢與神學傢等多種身份於一身,一生追尋真正的自由與信仰,也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學傢之一,其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外,還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫捨爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權運動遊行,他寫道:“當我在賽爾瑪遊行,我的腳在祈禱。”(WhenI marched in Selma, my feet were praying.)
作者的最後一個安息日,與傢人和許多朋友共享瞭一頓美好的晚餐,飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後,便再也沒有醒來瞭。在猶太傳統裏,一個人在睡夢中過世,被稱為“上帝之吻”;而在安息日過世,則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道:“在敬畏神的人,死亡是項殊榮。”
《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代錶性的作品。赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛,所寫下的《安息日的真諦》一書,在齣版之後,就被推崇為是猶太信仰的經典作品,幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏,默想第七日的意義,引入一個帶來巨大影響的觀念:一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張,猶太教是個時間的宗教,猶太教所揭櫫之生命意義,無法在空間及充斥於空間的物質中獲得,隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受,因此“安息日就是我們的大會堂”。
發表於2025-01-22
安息日的真諦 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
安息日:一個華裔以色列導遊的故事 安息日是以色列日常生活中的重要節日。在以色列猶太人,是每周五日落至周六日落為安息日。 在以色列旅遊時,陪伴我們的導遊是一個漂亮而更有氣質的中年女性。早年自北京嫁到這裏,她跟我們述說安息日的風俗就毫無障礙瞭:原來猶太人的安息日...
評分左根永 聖經《傳道書》哀嘆人生的虛無:“萬事都令人厭倦,人說,說不盡;眼看,看不飽;耳聽,聽不足。已有的事必再作;日光下並無新事”(傳道書 1:8-9)。這反映瞭人類對人生意義的不確定,這種不確定使人無法知道將去嚮何方。他們往往將人生定格在“時間流失”,“年華易...
評分左根永 聖經《傳道書》哀嘆人生的虛無:“萬事都令人厭倦,人說,說不盡;眼看,看不飽;耳聽,聽不足。已有的事必再作;日光下並無新事”(傳道書 1:8-9)。這反映瞭人類對人生意義的不確定,這種不確定使人無法知道將去嚮何方。他們往往將人生定格在“時間流失”,“年華易...
評分關於這本書,最大的啓發來自那句關於時間有可能是靜止的,而我們隻是隨著空間在不斷移動而已,就像是在火車上看到車外飛馳的原野和景色,這個有哲理而且富有想象的觀點,在我眼中正是這本充滿虔誠的教徒語言的書中,最大的亮點。 因為自己不信教,但是很感興趣那些傳...
評分關於這本書,最大的啓發來自那句關於時間有可能是靜止的,而我們隻是隨著空間在不斷移動而已,就像是在火車上看到車外飛馳的原野和景色,這個有哲理而且富有想象的觀點,在我眼中正是這本充滿虔誠的教徒語言的書中,最大的亮點。 因為自己不信教,但是很感興趣那些傳...
圖書標籤: 宗教 猶太文化 基督教 信仰 赫捨爾 哲學 猶太 猶太教
永恒寓於一日
評分永恒寓於一日,我們在其中得以瞥見那瞬間的永恒。不是時間在空間中流逝,而是空間在時間中朽壞。我們在這聖日來預備我們與永恒的連接,我們走在一條朝聖的時間之路上,如果沒有這日子,一切周遭之物的確會成為虛無。(PS:猶太人視角中的安息日,亦常做個人聯想我們視角中的主日該如何來對待和思考。)
評分永恒寓於一日
評分翻譯非常好
評分2014-07-12讀畢,安息日重新認識“時間”和“空間”概念,理解神的安排的鑰匙,明瞭生死之迷的入口。我們一直在為來生迷惑,誰料上帝在今生設置安息日讓我們領悟來生;你感覺時間在動,其實時間一直沒動,而是空間在變,你在空間中看到時間在變;你一直在尋找天堂,誰又能想到天堂其實就在你心裏;有的人尋找捷徑想達到永生,但是受物所役,離永恒漸行漸遠,而逐漸墜入塵土。
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