凱倫• 阿姆斯特朗(Karen Armstrong),曾在修道院修行七年之久,後到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最具盛名的宗教評論傢之一,著作包括《佛陀》《軸心時代》《穿越窄門》《初創世界》《聖戰》《默罕默德》等。
這是一本關於猶太教、伊斯蘭教和基督教之神的書。全書以猶太人從巴比倫時期的異教偶像崇拜逐漸轉型到史無前例的一神概念為開端,接著敘述瞭基督教與伊斯蘭教如何在這個革命性觀念的基礎上,重新塑造適閤他們社會和政治環境需求的一神概念。在鋪陳過三大一神教的基本理念和架構後,作者開始轉嚮三大宗教後期的發展,從古典哲學到中世紀神秘主義,每章均兼顧三大宗教在同一時期或方嚮的對比介紹。
阿姆斯特朗女士用輕鬆明快的筆調敘述瞭4000多年的人神交流關係史,其中綫索繁富、人物鮮明、動蕩起伏又暗閤規律,為求知者塑造齣一幅完整且耐人尋味的曆史圖景。這部著作堪稱宗教學不可或缺的導航書,我們從中不僅可以欣賞作者的豐富學識與正確解說,也可以補充及修正自身殘缺不全的觀念;它像工具書一樣使人信賴,又像曆史故事一樣引人入勝,同時也像哲學書一樣激發思維。本書曾榮登《紐約時報》暢銷書榜達兩年之久。
長期以來,國內缺少介紹猶太教與伊斯蘭教的書刊,即使是介紹基督教的,也少有跨越彆的佳作。至於剖析三教的同時,還能適時對照佛教與印度教的,更是絕無僅有。我們相信,這本書會成為求知者所珍惜的瑰寶。它像工具書一樣使人信賴,又像曆史故事一樣引人入勝,同時也像哲學書一樣激發思維。閱讀本書而毫無所獲,則是一件無法想象的事。
——颱灣大學哲學教授 傅佩榮
讀完導論部分,凱倫女士直言,“本書不是這個神不可名狀且超越時間變化真實的曆史,而是人類從亞伯拉罕迄今對他感受方式的記載”。吃瓜讀者且看“神”自古及今如何顯彰於諸邦之民。 開讀第一部分(篇名:太初),講的是原始的一神教,信仰至高神(High God,有時也稱作蒼天之神...
評分《神的曆史》是一本關於世界三大宗教曆史的書。 作者凱倫·阿姆斯特朗曾在修道院修行七年之久,後到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最負盛名的宗教評論傢之一。她以切身的宗教修持體驗和淵博的宗教史知識,試圖通過對比猶太教、基督教和伊斯蘭教的“神”之觀念的演變,重...
評分隱約記得張愛玲曾說——一個時代需要的是升華而不是浮華(大意)。偶爾想起這句老話時,不免轉顧一迴我們當下身處的這個時代,竟往往覺得有些悚然,甚或生齣些許寒意。 這究竟是怎樣的一個時代呢?我們該如何描述它並藉以解析我們日漸蒼白的心靈生活? 當我...
評分這是一本非常好看的書,一位女性作者(凱倫阿姆斯特朗)描繪一位“男”性神祇,右腦試圖修正左腦的成品,作者用輕鬆的筆調敘述不輕鬆的話題,贏得廣大讀者群的迴應,高居《紐約時報》暢銷書排行榜達一年之久,讀之,可知實至名歸,偉哉,阿姆斯特朗女士。 神的曆史就是人的曆...
評分最近拿著女友送的書卡在Barnes & Noble買瞭一些書,A History of God是其中的一本。之前很多次都看到過這本書,看標題隱約感覺得這書是黑化亞伯拉罕一神教的,而那時候我更想從正統的角度學習宗教,所以就沒有碰這本書。最近恰好在思考和這本書的論題非常類似的東西,於是...
輕度抑鬱瞭一個星期,用一個上午把剩下的百分之十看完,非常有用的一本書,串起來的絕不僅僅是宗教。這段時間理智對感性的規訓可以暫停瞭。這一次的失衡來自思辨過多,還有,要記得和一切強硬保持距離。
评分即便都是信奉“一神”,還是有那麼多不同的詮釋形成那麼多不同教派。關於那個唯一的神,有人贊同亞裏士多德,認為神是“不動的推動者”,根本不在乎世間的一切,有人把神人格化為有愛有恨嫉妒的暴君。有人認為神隻是理念並無實體,有人認為神已經“道成肉身”。有人認為神早已離去,有人認為神存在於你我身邊萬物之中。有人認為神是萬有,有人認為神是無。有人信奉三位一體,有人認為神有九十九個名字。有人不相信凡人竟然可以理解神,有人卻說我們欲望的投射、能夠打動你的“最美麗存有”就是神。有人臣服於神這個唯一真理,有人談論神時隻能戰戰兢兢使用否定的詞語。歸根結底我們知道什麼呢?究竟是神創造瞭我們,還是我們創造瞭神?
评分“不要讓自己完全執著於某個信條,而不相信其他的信仰,否則你將失去許多好的事物,不,你將無法認識到事物的真理。” “慈悲是特彆睏難的一種德性。它要求我們超越我們的自我中心思想、不安全感和承襲的偏見等局限。毫不令人驚訝的是,在曆史上某些時候,三大一神教都沒能達到這些高標準。”
评分201908 這本書很好,但感覺還不是看它的火候,待得靜下心來再看。(濛蔽人雙眼的不一定是傳統宗教,也可能是自以為高明的理性主義)
评分即便都是信奉“一神”,還是有那麼多不同的詮釋形成那麼多不同教派。關於那個唯一的神,有人贊同亞裏士多德,認為神是“不動的推動者”,根本不在乎世間的一切,有人把神人格化為有愛有恨嫉妒的暴君。有人認為神隻是理念並無實體,有人認為神已經“道成肉身”。有人認為神早已離去,有人認為神存在於你我身邊萬物之中。有人認為神是萬有,有人認為神是無。有人信奉三位一體,有人認為神有九十九個名字。有人不相信凡人竟然可以理解神,有人卻說我們欲望的投射、能夠打動你的“最美麗存有”就是神。有人臣服於神這個唯一真理,有人談論神時隻能戰戰兢兢使用否定的詞語。歸根結底我們知道什麼呢?究竟是神創造瞭我們,還是我們創造瞭神?
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