集王羲之书三藏圣教序

出版者:上海古籍出版社

作者:上海图书馆 编

页数:0

出版时间:2013-7

价格:328

装帧:精装

isbn号码:9787532568833

具体描述

此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第二辑）》一种。《集王羲之书三藏圣教序》，全称《大唐三藏圣教序》，简称《三藏圣教序》、《圣教序》，唐太宗撰。最早由初唐书法家褚遂良所书，建于唐高宗永徽四年（六五三），称为《雁塔圣教序》。后沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑，称《集王羲之书三藏圣教序》或称《唐集右军圣教序并记》、《怀仁集王羲之书圣教序》等，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。此册为“北宋后期拓本”。经张应召（用之）、李守（中庵）、史贻直（铁崖）、汪喜孙（孟慈）、蒋镜秋等收藏。今藏上海图书馆。碑文首尾均有翁方纲边题。首页有伊秉绶为汪喜孙题跋。册尾有崇祯十一年（一六三八）李守、翁方纲、郭尚先题跋，叶志诜题记，另有董国华、邓炽昌观款。共二十一开，册高三十八•三厘米，宽二十五•一厘米。碑文十八开，帖芯高二十七•四厘米，宽十五•一厘米。

读后感

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行...

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行...

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行...

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行...

此拓本为故宫藏北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。王羲之在我国书法史上有特殊地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行...

用户评价

**评价二** 说实话，我对书法作品集的评价通常会比较苛刻，因为市面上鱼龙混杂，很多影印本的清晰度和神韵都大打折扣。然而，拿到这本《集王羲之书三藏圣教序》后，我的顾虑一下子就消散了。它的装帧设计透露着一种低调的奢华，没有过多花哨的装饰，完全聚焦于作品本身的力量。最让我惊喜的是其对原碑刻细微之处的捕捉。请注意，碑刻在风化过程中会留下一些自然的残缺和土蚀的痕迹，这本书非常忠实地再现了这些“瑕疵”，而不是用现代技术去“美化”它。这种对历史真实性的尊重，恰恰是体现了一位出版人或策展人对经典的敬畏之心。我尤其关注了那些极难模仿的连带和气势的贯通，那一行行字如同长江大河般一泻千里，气韵生动。对于深入研究者来说，这种原汁原味的呈现方式，比那些过度修饰的版本更有研究价值。它提供了一个纯粹的、未被过度解读的文本，让我的研究工作变得更加扎实和深入。

**评价三** 我是一名古典文学爱好者，对《圣教序》的文本内容本身就怀有深厚的感情，而这本书则将这份情感提升到了一个新的维度。当我看到王羲之那行云流水的字体映衬着玄奘法师的宏大愿景时，一种身心合一的体验油然而生。这本书的编排方式很有匠心，它并非简单地将字堆砌在一起，而是通过字体大小、行距的微调，引导读者的目光在字里行间游走，仿佛在跟随一位高明的导游在欣赏一座无与伦比的艺术殿堂。我发现，即便是对书法不太精通的人，仅仅是翻阅这本书，也会被那种强烈的节奏感所吸引。书中对于“韵味”的保留是极其成功的，它没有让印刷品显得僵硬，而是保有了一种流动的生命力。这对于我理解魏晋风度，乃至中国传统美学的核心——那种“中和之美”，提供了极佳的感官载体。每当我感到心绪浮躁时，拿起它，只是静静地注视着那些墨迹，内心便能迅速沉淀下来，这简直是最好的精神疗愈。

**评价一** 这本《集王羲之书三藏圣教序》简直是书法爱好者的福音！我抱着极大的期待翻开它，首先就被那印刷的质感所吸引。纸张的选择非常考究，触感温润而不失厚重，墨色的还原度也极高，仿佛能触摸到晋人笔下的风骨。对于我们这些痴迷于王羲之笔法的人来说，能够近距离欣赏到“书圣”的精髓，那种震撼是无以言表的。全书的排版设计也十分用心，留白的处理恰到好处，既突出了主体，又保证了视觉上的呼吸感。我特别喜欢其中对细节的呈现，放大后的局部，那些提按顿挫、转折藏锋的微妙变化，都清晰可见。这不仅仅是一本摹本，更像是一场穿越时空的对话。我花了大量时间在揣摩那些看似不经意的点画中蕴含的法度与意境。对于练习者而言，这本书提供的范本质量极高，是临摹和学习的绝佳材料。那种浑厚中见飘逸、沉着里透洒脱的气韵，在其他许多版本中是难以企及的。我甚至会对着书中的某一笔画，反复比对自己的书写，从中汲取灵感，改进自己的不足。

**评价四** 从收藏的角度来看，这本书的价值不言而喻。它不仅仅是工具书或学习资料，更是一件具有艺术品位和传承意义的载体。装帧的硬壳和内页的工艺处理，都显示出制作方对于“传世之作”的定位。我特别留意了装订工艺，它采用了非常牢固且便于平摊的方式，这对于经常需要展开大跨页进行比对和临摹的用户来说，简直是太人性化了。很多书籍在翻开时会遮挡住边缘的字，而这本书则完全没有这个问题，保持了阅读体验的完整性。此外，作为一本汇集之作，它在选本上的眼光独到，不同时期的摹本风格差异细微却又各有侧重，这为研究者提供了横向对比的样本库。比起零散地在网络上搜寻图片，或者购买质量参差不齐的单张拓片，这本书提供的是一个高度集成化、质量恒定的“王羲之圣教序”的数字档案库。这对于任何想系统性学习和收藏碑帖的人来说，都是一次高性价比的投资。

**评价五** 这本书的成功之处在于，它成功地模糊了“技法”与“心法”之间的界限。初学者可能会被那些精妙的笔画所吸引，试图模仿每一个起笔收笔；但随着阅历的增加，你会发现这本书真正传达的是一种内在的修养和气场。它教你的不是如何“写”出这样的字，而是如何“成为”这样的人——正直、沉稳、又不失灵动。书中对字的结构布局，尤其是长篇大论中气息的连贯性，展示了作者对全局的掌控力。每一行字既独立成章，又融入整体的洪流，这种平衡感极难把握。我特别欣赏书中对于“动”与“静”的对比处理，有些字如泰山压顶般沉稳，有些则轻盈得仿佛要从纸上飘起，这种动态的张力，通过高质量的影印得以完美再现。每次重读，我总能发现一些先前未曾注意到的微妙之处，这说明这本书的深度远远超出了初次翻阅时的印象，它具有持久的生命力和探索价值，是案头常备的珍品。

楷书。特意拆封了一套函套版，罪过罪过。霸王书262。

很高端

高宗的字应当比太宗好 有意境

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