An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion

出版者:Columbia Univ Pr

作者:Clack, Brian R.

页数:152

出版时间:2000-7

价格:$ 58.76

装帧:Pap

isbn号码:9780748609390

具体描述

There is no general introduction to Wittgenstein's philosophy of religion. Brian Clack provides a much-needed primer in Wittgenstein's thought as it relates to religious belief. This text provides a guide to the essentials of Wittgenstein's philosophy, particularly in the philosophy of religion. Students are introduced to the early and later work, and the different accounts of language and meaning they offer. The book will provide an overview of Wittgenstein's writings on religion, and an assessment of his influence in contemporary debates.

用户评价

读到《An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion》这个书名，我脑海中立刻浮现出许多关于宗教语言和宗教信念的难题。维特根根的哲学，特别是他后期对语言游戏和意义理论的精辟阐述，无疑为分析这些难题提供了独特的视角。我期待本书能够深入探讨，在维特根根看来，宗教命题的意义何在？它们是否像科学命题那样，需要接受经验的检验？抑或，它们属于另一种完全不同的“语言游戏”，其有效性体现在其在特定生活实践中的功能和价值？我猜想，书中会详细解析“宗教信仰”如何在维特根根的框架下被理解，它可能被看作是一种对特定“规则”的遵从，一种对“家庭相似性”的认同，或者是一种“看”世界的方式。尤其令人期待的是，本书是否会触及宗教的“神秘”或“不可言说”的维度？维特根根本人对神秘主义的看法，以及他的哲学工具如何能够在这种“超越性”的语境下发挥作用，将是本书能否成功的一个重要指标。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我以更深刻、更具洞察力的方式去理解宗教信仰及其表达。

我一直以来对任何尝试将晦涩哲学思想与看似遥不可及的宗教概念进行连接的尝试都抱有极大的兴趣，而《An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion》正是这样一本勾起我强烈好奇心的书。维特根根以其颠覆性的思维方式而闻名，他对于“意义就是使用”的强调，为我们理解那些似乎超验的、难以界定的宗教术语提供了前所未有的可能性。我设想，这本书会带领我们穿越那些传统的“宗教证明”和“宗教怀疑”的泥沼，直接切入宗教语言本身的运作机制。例如，我会很想知道，作者是如何运用维特根根的“家庭相似性”理论来解释不同宗教之间以及同一宗教内部不同教派之间的异同的？这种方法的优势在于，它避免了预设一个统一的、先验的宗教本质，而是关注宗教现象的多样性和内在联系。我同样期待书中能够探讨，在维特根根的框架下，如何理解“信仰”本身？它是否是一种“看”世界的方式，一种确信，一种融入特定实践社群的承诺？这本书如果能成功地将维特根根的哲学工具转化为理解宗教的有效利器，那将是对宗教哲学领域的一次重要贡献。

初次拿到这本书，就被它扎实而清晰的标题吸引了。《An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion》——这个名字本身就勾勒出了一个极具挑战性但又引人入胜的领域。我一直对维特根根的哲学思辨方式充满好奇，特别是当这种方式被应用于解释宗教这一人类文化中最核心、也最难以捉摸的现象时。我设想，这本书会带领我深入探究维特根根关于语言游戏、家庭相似性、以及“看”的方式等核心概念，如何被用来理解宗教信仰的本质、宗教语言的意义，甚至是宗教体验的独特性。我期待看到作者如何构建论证，说明为什么维特根根的哲学工具能够超越传统的、往往是形而上学的宗教哲学进路，提供一种全新的、更贴近实际宗教生活理解的可能性。例如，我会想知道，作者是如何解释“上帝”这个词在维特根根意义上的“语言游戏”中发挥作用的？它是否仅仅是一个约定俗成的符号，还是承载着更深层次的意义？这本书的封面设计也给我一种沉静而又充满智慧的感觉，让我在拿到它的时候，就充满了阅读的期待。我希望它能提供清晰的解释，帮助我理解那些曾经让我感到困惑的宗教问题，并在哲学层面上找到新的视角。

这本书的出现，在我看来，是对当代哲学界一个长期存在的空白的有力填补。长久以来，将维特根根的后期哲学特别是其关于日常语言和实践的洞见应用于宗教领域的研究，虽然零星存在，但尚未形成系统性的、能够引领对话的著作。《An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion》正好填补了这一空白。我尤其期待它能够提供关于“宗教作为一种生活方式”的深刻阐释。维特根根强调意义根植于使用，而宗教显然不仅仅是一套教义或形而上的断言，更是一种包含着仪式、情感、社群以及独特世界观的复杂生活实践。我猜想，本书会深入分析宗教活动中的“规则遵循”问题，以及个体在宗教社群中如何学习和内化宗教语言和行为模式。作者是否会讨论宗教信仰的“非认知”性质，即它并非是对事实的简单陈述，而是更接近于一种承诺、一种忠诚，或者一种情感上的投入？我对书中可能探讨的，关于宗教经验的不可言说性和其与艺术、音乐等其他人类创造性活动之间联系的论述，也充满了期待。这不仅仅是一本学术著作，更可能是一次哲学与宗教深层对话的盛宴，为理解人类精神世界的复杂性提供一把关键的钥匙。

对于《An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion》这本书，我的期待主要集中在它如何运用维特根根的哲学语言，为我们理解宗教现象提供一套全新的解释框架。维特根根最核心的洞见之一，就是意义并非固定不变，而是存在于具体的语言使用情境之中。因此，我非常想知道，本书将如何分析宗教语言的“语境化”意义。例如，当一个人说“我信上帝”时，这句话的真正含义是什么？它是在描述一个客观存在的实体，还是表达一种情感状态、一种生活态度，或者一种社群归属感？我希望这本书能清晰地阐述，维特根根的“语言游戏”理论如何帮助我们区分不同语境下的宗教言语，从而避免因混淆不同游戏规则而产生的哲学困境。此外，我对书中探讨宗教实践的“非理性”或“超理性”方面也充满兴趣。在维特根根看来，许多看似“非理性”的活动，一旦置于其特有的语言游戏和生活方式中，便具有其内在的逻辑和意义。这本书是否能将这种洞见应用到对宗教虔诚、神秘体验甚至宗教狂热的理解上，将是本书价值所在。我期待它能提供一种不同于传统宗教哲学的、更加务实和深入的分析。

关键不在于还原维氏如何达到结论，而是顺着他指出的方向看去。此书只针对上半句，虽然是以我认为失败的方式还原维氏。维氏的哲学，需要太多的反思平衡。

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关键不在于还原维氏如何达到结论，而是顺着他指出的方向看去。此书只针对上半句，虽然是以我认为失败的方式还原维氏。维氏的哲学，需要太多的反思平衡。

关键不在于还原维氏如何达到结论，而是顺着他指出的方向看去。此书只针对上半句，虽然是以我认为失败的方式还原维氏。维氏的哲学，需要太多的反思平衡。