德裏達為 Roland Barthes, Paul de Man, Michel Foucault, Louis Althusser, Edmond Jabès, Louis Marin, Sarah Kofman, Gilles Deleuze, Emmanuel Levinas, Jean-François Lyotard, Max Loreau, Jean-Marie Benoist, Joseph Riddel, Michel Servière等朋友(當然,他們也都是思想大師)所寫的十四份悼詞。
發表於2025-01-03
The Work of Mourning 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: Derrida 德裏達 英文版 哲學 JacquesDerrida 社會學 法國 悼詞
就,感覺慢慢讀懂瞭一些,他老寫死亡多半是寫他者,寫他者多半是朝嚮這個死亡,自己在哀悼裏準備自己的死(雖然理論上總能歸到“對抗形而上學、同一化”這套老學究式話頭),以他者之理論獻給曾給予饋贈的整全他者,以獨此一份的哀思和迴憶獻給真實獨一的他者,很感動,這樣。
評分就,感覺慢慢讀懂瞭一些,他老寫死亡多半是寫他者,寫他者多半是朝嚮這個死亡,自己在哀悼裏準備自己的死(雖然理論上總能歸到“對抗形而上學、同一化”這套老學究式話頭),以他者之理論獻給曾給予饋贈的整全他者,以獨此一份的哀思和迴憶獻給真實獨一的他者,很感動,這樣。
評分“為誰而哀、嚮誰而悼”的問題就像一個幽靈,縈繞在這十四篇悼詞中:在亡友對呼喚的無所迴應中,哀悼者遭遇瞭絕對的他異性——這是朋友之間一道原初的深壑;這道深壑讓哀悼變成瞭不可能的儀式——我們不可避免地要用自己的目光去填充這個裂口,用朋友在我們身上銘刻的痕跡去覆-述他者、將其同化,因而,“哀悼始於忠誠而終於不忠”。這種不可能性留存瞭每個人身上的異質性,照亮瞭對自我與他者的反思:在德裏達看,自我在本質上是被蹤跡、遺言的結構打上印記的幸存者;而他者正是在這些蹤跡、遺言中於我們的生命中延異。從這個角度上講,死亡和哀悼早已在刻下痕跡時預演(如巴特所說的攝影),他者永遠以缺席者身份存在。十四篇悼詞,每篇都是一種交織,一種以唯此二人纔有的默契對亡友名姓的呼喚。從這個意義上講,隨意走入這些文本的確像是一種冒犯。
評分“為誰而哀、嚮誰而悼”的問題就像一個幽靈,縈繞在這十四篇悼詞中:在亡友對呼喚的無所迴應中,哀悼者遭遇瞭絕對的他異性——這是朋友之間一道原初的深壑;這道深壑讓哀悼變成瞭不可能的儀式——我們不可避免地要用自己的目光去填充這個裂口,用朋友在我們身上銘刻的痕跡去覆-述他者、將其同化,因而,“哀悼始於忠誠而終於不忠”。這種不可能性留存瞭每個人身上的異質性,照亮瞭對自我與他者的反思:在德裏達看,自我在本質上是被蹤跡、遺言的結構打上印記的幸存者;而他者正是在這些蹤跡、遺言中於我們的生命中延異。從這個角度上講,死亡和哀悼早已在刻下痕跡時預演(如巴特所說的攝影),他者永遠以缺席者身份存在。十四篇悼詞,每篇都是一種交織,一種以唯此二人纔有的默契對亡友名姓的呼喚。從這個意義上講,隨意走入這些文本的確像是一種冒犯。
評分就,感覺慢慢讀懂瞭一些,他老寫死亡多半是寫他者,寫他者多半是朝嚮這個死亡,自己在哀悼裏準備自己的死(雖然理論上總能歸到“對抗形而上學、同一化”這套老學究式話頭),以他者之理論獻給曾給予饋贈的整全他者,以獨此一份的哀思和迴憶獻給真實獨一的他者,很感動,這樣。
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