鬍適(適之,1891—1962)是20世紀中國最重要的知識分子之一,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
鬍適說:“一切自傳,最特殊的部分必定是幼年與少年時代。寫到入世做事成名的時期,就不能不有所顧忌,不能不‘含蓄’‘委婉’瞭。”在鬍適看來,傳記文學絕不可以小覷,它不僅可以使人看到活的曆史,還“可以幫助人格教育”。本書是鬍適為自己寫下的一部“自傳性前傳”。我們可以從書中見識到這位五四新文化運動主將童年生活的真實片段,特彆是感受鬍適與自己的過去“對話”時所獨具的文化眼光。
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最好的鬍適著作選本,依據原刊文字,還原大師思想原貌
32開精裝典藏,著名設計師陸智昌裝幀設計
發表於2024-05-20
鬍適自述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於鬍適 時代背景:一九一零年代左右,文學革命時期,漢字拼音和拉丁化的說法甚囂塵上。 這個時候,鬍適作為一名清華的庚款留學生在美國(公派留學),每月由一名清華學生監督處的好好先生鍾文鰲(外國人)給他們這些留學生寄支票,這位對中國社會改革有著極大興趣的鍾先...
評分"我的文章長處是明白清楚,短處是淺顯。"。 一一鬍適 一、《我的信仰》 經曆和思想的總結,好多細節和觀點散見於各篇文章和講演。 二、《四十自述》 四十歲時迴憶20歲之前的生活學習,以及思想的形成,其中《九年的傢鄉教育》最為感人和廣為流傳。 最後一篇《逼上...
評分所謂四十不惑,就是你已經變成瞭一個固執的人,不會被其他東西改變,當然是內心。你已經成瞭某一個東西,再也不會脫胎換骨,即便是你討厭它。無論是塑造還是被塑造,你開口的時候,都必須尋找適閤自己的話,而不是自己想說的話。彆人因為你的態度而瞭解你,其實也是...
評分鬍適生長在有神論的傢庭環境中,換言之,有神論的觀點是他人灌輸的。在這種情況下,當他通過自主求知在樹上偶遇有神論的觀點,是否會偏嚮於相信自己求知的結果?實際上,對他影響甚深的《資治通鑒》中範縝以為“神之於形,猶利之於刀。未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在哉?”—...
圖書標籤: 鬍適 傳記 迴憶錄 自傳 民國 *北京大學齣版社* 鬍適 中國
對於理解鬍適的思想是一個很好的切入口。重視思考,注重實際,科學精神,“大膽的假設,小心的求證”。一句話就可迴擊很多人不明白學術為何要考證研究那些“沒用”的東西,“有瞭不肯放過一個塔的真僞的思想習慣,方纔敢疑上帝的有無”,故“學問是平等的”。
評分誰沒有年少輕狂時,即便是大名鼎鼎的鬍適之。
評分論證書沒寫,讀閑書瞭。[嗬嗬]
評分愈發覺得鬍適可敬可愛,可惜自述沒有寫完。這個版本裝幀好,校對佳,但是編者太低估讀者,收錄相關篇目太少,性價比不高。
評分論證書沒寫,讀閑書瞭。[嗬嗬]
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