C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》(亦作《地獄來信》)等。
《裸顔》是一部以“死而重生”為主題的神話小說,全麵反映瞭路易斯的救贖神學、宗教視野和藝術成就。
北歐、肥腴月灣、愛琴海沿岸、尼羅河畔……凡是神話發達的地方都流傳著一則類似的神話故事,雖然情節各依地理風貌和民族想象變化多緻——有一位神,死瞭,卻又復活;他的死給大地帶來新的生機。
C.S.路易斯藉用“丘比特和賽姬”故事演繹的神話小說,其中不但有與基督信仰基石相閤的寓意,更在於把教義化瞭的信仰還原為耐人尋味、需要人用心靈加以體會的神話。
發表於2025-02-02
裸顔 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
譯者序說,路師的目的不在於把賽姬神話淡化為教義,而在把被教義化瞭的信仰還原為耐人尋味、需要人用心靈加以體會的神話。然而,神話和教義這兩者之間孰輕孰重、主次之彆,不是一句話那麼簡單,如此纔顯示齣路師之高明之處。他的“創作原旨”,不是後人可以揣摩齣來並下定論的...
評分 評分很久沒有讀小說瞭,不過我在一周之內就讀完瞭《裸顔》。真的很佩服路易斯的想象力與文筆,使我覺得這樣的故事很可能就是真的。它完全符閤人性又融閤瞭神性。愛,以及對於神的質疑,他藉以這樣一個全新的神話故事來作齣他自己的答復。的確,這類問題的答案若非用心靈是無法尋見...
評分本書分作3個部分,第一個部分是對一個古神話的改編,作者通過大量的心理描寫,對話描寫,動作描寫,細緻生動的再現瞭一個不可復製的神話,事情很平凡,給人感覺就有點像當下的玄幻小說,但邏輯性更強,語言更精練,更有寓言味道。看完之後,我的感覺是這是本不錯的小說。 就好...
評分沒經過室友同意就把他的書藉過來看,看瞭幾頁就想把它看完。 路易斯有故事新編的能力,本來一個講述諸神之間貪婪、好色的希臘故事,在作者的點睛之筆“無可見的榮耀宮殿”中,轉化成一個講述啓示和恩典的故事。 關於啓示, 狐,代錶希臘智慧,以理性拒絕啓示,不語“怪力亂神”...
圖書標籤: C.S.路易斯 基督教 小說 宗教 信仰 哲學 文學 英國
塞姬與丘比特之間故事的基督教演繹。讀第一部的時絞盡腦汁解讀寓意,誰知第二部急轉直下完全推翻前論,讓人幾乎不堪承受,(因為自己認同的根基顯然同第一部分相閤 。我真正認同的難道不是狐所代錶的希臘智慧?)此部分中狐的角色堪比神麯中的維吉爾。讀CS路易斯的書每每驚齣冷汗,因為他實在太瞭解我們這些理性的奴隸如何拒斥上帝,因此在他麵前自己就像丟盔卸甲,衣不蔽體的手下敗將,但敗是一迴事,信服又是另一迴事,所謂信仰之難。譯文尚佳,遣詞造句有古風,齣現多個令我頗感陌生的字詞,如焚膏繼晷,如巉岩,如踅往,如晞發,如髹漆,讀中文尚且如此,真真令我慚愧汗顔
評分C.S.路易斯的最後一本著作,取材自一則希臘神話,但亦是對神話的顛覆,丘比特與賽姬的愛情故事。故事以賽姬的姐姐為第一人稱自述。全書分為兩個部分。第一部分是奧璐兒前半生的經曆,她貌醜,但自認內心善良。她愛她的妹妹,不惜以自殘相脅,以為能拯救賽姬。但卻害得她被放逐,被神懲罰。她要控訴神,因為神沒能給她明確的徵兆,任由她枉自猜測,還要為自己的錯誤承擔後果,第二部分,是她的自省,她總算懂瞭。“為什麼諸神不明明白白對我們說話,或者迴答我們的問題。其實,非到那最精確的字能從我們的心靈深處挖鑿齣來,憑什麼神該聽我們鬍說八道?除非我們的麵目顯現齣來,否則神如何與我們麵對麵?”
評分路易斯利用異教神話護教?!沒讀過金驢記,第二部真的嘆為觀止。
評分C.S.路易斯的最後一本著作,取材自一則希臘神話,但亦是對神話的顛覆,丘比特與賽姬的愛情故事。故事以賽姬的姐姐為第一人稱自述。全書分為兩個部分。第一部分是奧璐兒前半生的經曆,她貌醜,但自認內心善良。她愛她的妹妹,不惜以自殘相脅,以為能拯救賽姬。但卻害得她被放逐,被神懲罰。她要控訴神,因為神沒能給她明確的徵兆,任由她枉自猜測,還要為自己的錯誤承擔後果,第二部分,是她的自省,她總算懂瞭。“為什麼諸神不明明白白對我們說話,或者迴答我們的問題。其實,非到那最精確的字能從我們的心靈深處挖鑿齣來,憑什麼神該聽我們鬍說八道?除非我們的麵目顯現齣來,否則神如何與我們麵對麵?”
評分till we have faith
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