韋森,著名經濟學傢,1995年獲悉尼大學經濟學博士,曾任復旦大學經濟學院副院長,現任復旦大學經濟學院經濟思想及經濟史研究所所長。
長期為《華爾街日報》中文網、FT中文網、財經網,以及《東方早報》、《文匯報》等撰寫專欄,發錶時評。主要著作有《社會製序的經濟分析導論》、《經濟學與哲學:製度分析的哲學基礎》、《經濟學與倫理學》、《經濟學如詩》、《市場、法治與民主》和《大轉型:中國改革下一步》。
弗裏德裏希•奧古斯都•馮•哈耶剋是一位曾影響瞭20世紀全人類經濟社會發展進程、現代經濟學理論和各國經濟政策的偉大經濟學傢和社會思想傢。近些年來,哈耶剋的一些著作陸續被翻譯成中文,尤其是他的“自發社會秩序”理論,已經在中國學界廣泛傳播,但也隨之給他帶來許多誤解,許多人認為這就是哈耶剋經濟社會理論主要觀點乃至全部。事實上,這隻是哈耶剋宏大經濟社會思想體係的一個方麵。過於強調之,反而使人們容易忽視哈耶剋更為根本性的學術思想和觀點,包括他關於現代市場經濟運行基本原理,關於自由、法治、民主和憲政等現代良序社會運行基本法則的論述。
當下中國正處在經濟社會大轉型的關鍵時期。經過1978年改革開放以來多年的高速經濟增長以及經濟社會問題的積纍,未來中國嚮何處去?在21世紀我們將建設一個什麼樣的經濟與社會體製?在此重要的曆史關頭,從多學科的視角反思人類社會運行的基本法則和良序現代市場經濟社會運行的基本原理,就成瞭一個既現實又迫切的理論任務。因此,今天重新研讀哈耶剋這位曾影響瞭20世紀全世界人類思想和社會進程的思想大師的著作,就有瞭理論和現實的雙重意義。
重讀哈耶剋之必要,還在於重新梳理在20世紀30年代哈耶剋與另一位偉大經濟學傢約翰•梅納德•凱恩斯之間的經濟學理論大論戰的問題、實質以及對20世紀後半期全世界經濟理論發展的巨大影響。在2008~2009年世界經濟衰退發生之後,許多經濟學理論的基本問題又被重新提瞭齣來。今天看來,許多今天爭論的經濟學理論問題,在哈耶剋與凱恩斯70多年前的理論大論戰中都曾深入討論過。重新審視這兩位經濟學大師的巔峰理論對決,更能讓人們清楚地認識當下世界與中國經濟的現狀與問題,對未來世界理論經濟學的發展,也具有重要和深遠的意義。
發表於2024-06-01
重讀哈耶剋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為一個經濟學剛入門的學生,之前對凱恩斯和哈耶剋的認識就如書中提到的很多大眾一樣是國傢乾預和反對國傢乾預這樣淺顯的認識。讀瞭這本書之後,纔對哈耶剋有瞭更深的瞭解。哈耶剋不僅僅是有經濟思想,對政治、曆史、社會都有著深刻的研究,太厲害瞭,尤其是書中寫的關於政府...
評分在公共媒體上發錶的專欄文章,通常短小而易讀,畢竟麵對的讀者是社會大眾,到底不是學術雜誌上麵對的同行。因此,學者寫專欄文章在保證內容可靠性的同時,又為大眾普及瞭專業領域的一些思想與知識,無疑也是一件非常有意義的事情。從這一點上來看,韋森教授所寫的那些有關哈耶...
評分作為一個經濟學剛入門的學生,之前對凱恩斯和哈耶剋的認識就如書中提到的很多大眾一樣是國傢乾預和反對國傢乾預這樣淺顯的認識。讀瞭這本書之後,纔對哈耶剋有瞭更深的瞭解。哈耶剋不僅僅是有經濟思想,對政治、曆史、社會都有著深刻的研究,太厲害瞭,尤其是書中寫的關於政府...
評分 評分圖書標籤: 經濟學 哈耶剋 政治哲學 自由主義 韋森 經濟 政治經濟學 經濟金融
讀彆人嚼過的東西就是不得勁,不過對哈耶剋和凱恩斯瞭解的比原先多瞭一些
評分麻痹,浪費我十七塊錢。
評分按需。近些年來,哈耶剋的一些著作陸續被翻譯成中文,尤其是他的“自發社會秩序”理論,已經在中國學界廣泛傳播,但也隨之給他帶來許多誤解,許多人認為這就是哈耶剋經濟社會理論主要觀點乃至全部。事實上,這隻是哈耶剋宏大經濟社會思想體係的一個方麵。過於強調之,反而使人們容易忽視哈耶剋更為根本性的學術思想和觀點,包括他關於現代市場經濟運行基本原理,關於自由、法治、民主和憲政等現代良序社會運行基本法則的論述。
評分看完瞭2/3。基本是讀後感與書評的文體,並不晦澀。假如你沒有時間,或者沒有能力(相信大多數人沒有)去讀哈耶剋的所有原著,讀這一本書就可以入門瞭,讀完你就好奇貴國票友圈裏那些自稱哈耶剋徒子徒孫奴役之路拔腿就走聽見凱恩斯門牙嘎嘣響的笨蛋們究竟讀的什麼啊...
評分比起作為經濟學傢的主業,哈耶剋在中國更為人知的恐怕是他深刻的政治思想,直到今天,也依然醍醐灌頂。 #讀書筆記: - 理性無法超越所在文明的價值觀 - 隻有當個人可以按照自己的決定運用知識,纔能不斷擴大社會成員在天賦,技能和興趣上的差異,纔會促成…所謂“人類最為豐富多樣性發展”的文明… - 私有財産製度是自由的最重要的保障 - 隻有在法治的自由中,人的道德水準纔會不斷提高 - The rule of law instead of rule by law - 哈耶剋也沒有一味吹捧民主,他同樣指齣,民選政府領導人,並不一定能徵服的法治和憲政,也並不一定能保障人民自由,但盡管民主有諸多問題,他依然堅持認為民主是一種比較能保障自由的製度方法
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