Paul Ricoeur: A Key to Edmund Husserl's Ideas 1

出版者:Marquette University Press

作者:Paul Ricoeur

页数:176

译者:Bond Harris

出版时间:2002-6-27

价格:USD 18.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780874626094

具体描述

In 1950, Paul Ricoeur published his translation of Edmund Husserl's "Ideen I" under the title "Idees directrices pour une phenomenologie". It became the handbook and key to the father of phemenology. This combination of Husserl and Ricoeur should be of interest to both professors and students.

作者简介

Paul Ricœur (French: [ʁikœʁ]; 27 February 1913 – 20 May 2005) was a French philosopher best known for combining phenomenological description with hermeneutics. As such his thought is situated within the same tradition as other major hermeneutic phenomenologists, Martin Heidegger and Hans-Georg Gadamer. In 2000 he was awarded the Kyoto Prize in Arts and Philosophy for having "revolutionized the methods of hermeneutic phenomenology, expanding the study of textual interpretation to include the broad yet concrete domains of mythology, biblical exegesis, psychoanalysis, theory of metaphor, and narrative theory."----WIKIPEDIA

用户评价

我的初步印象基于对书名的化学反应，它成功地激发了一种对“清晰度”的渴求。在现象学领域，概念的清晰度往往是最高级别的奢侈品。我希望这本书能像一个高倍显微镜，清晰地展示出胡塞尔那些微妙的结构如何在利科的诠释之手下，获得了新的生命力，或者说，是暴露了它们原有的局限性。那种感觉，就像是终于听懂了某个古典音乐作品的某个难以捕捉的和弦进行，豁然开朗的瞬间。如果作者仅仅停留在描述“利科读了胡塞尔”，那就辜负了标题中“Key”这个强烈的承诺。我期待的是一种动态的、富有批判性的“中介”角色，这本书必须教会我如何用利科的语言，重新阅读胡塞尔，从而突破我自身认知框架的限制。这种对读者心智结构重塑的潜力，是促使我决定深入研读它的核心驱动力。

书的篇幅——我通过目录大致预估——似乎暗示着一种对细节的精雕细琢，而非泛泛而谈的概览。我对作者在处理方法论上的选择特别关注。是采用了对比分析法，逐章解构胡塞尔的原著，还是采用主题聚焦法，围绕几个核心概念（如“意向性”、“生活世界”）来构建利科的阐释脉络？不同的路径将导致截然不同的阅读体验。我希望看到的是后者，一种更具“建筑感”的组织方式，让利科的解读不再是依附于胡塞尔文本的脚注，而能独立站立起来，成为一个强有力的哲学陈述。如果这本书成功地实现了这一点，那么它就不再仅仅是研究利科的一个侧面，而是成为了理解“胡塞尔如何被现代哲学吸收和转化”的一个关键案例研究。这种对范式转换的深度挖掘，是我最为期待的智力回报。

我花了近一周的时间，只是沉浸在对书名本身的反复揣摩中。这种感觉很奇妙，你还没翻开任何一页，就已经被置于一种高度集中的思辨状态里。这个“A Key to”的表述，立刻将我的期望值拉高到了一个非常具体的层次：它必须提供一个**独特的、可操作的**视角来理解胡塞尔的《 Ideen》。如果它只是对胡塞尔思想的平庸复述，或是对现象学的一般性导论，那么这个“钥匙”的称号就显得过于夸大了。我更希望看到的是一种“解密”的艺术，一种能将现象学那繁复的术语和宏大的建构，以一种富有洞察力的方式，与结构主义的某些倾向或者后现象学的某些批判动向巧妙地串联起来的叙述。这种期待的重量，沉甸甸地压在我的心头，让我在阅读前的每一次翻阅都充满了仪式感，仿佛在进行一场庄重的学术宣誓，承诺自己会以最高的专注度去迎接这场智识的洗礼。

从装帧的质感和字体选择来看，这本书明显是面向有一定学术基础的读者群体的，它没有试图用花哨的排版或通俗的语言来迎合那些只是对哲学思潮略感兴趣的“好奇者”。这种毫不妥协的专业姿态，反而让像我这样，试图在现象学核心领域寻找新见解的读者感到一丝慰藉——至少，它不会在关键时刻避重就轻。我非常好奇作者是如何处理那种内在的张力：胡塞尔思想的**绝对性**与利科后期对**诠释学**的强调之间，那个“钥匙”究竟是如何转动，才能同时开启这两扇门的。如果处理得当，这本书将成为我书架上关于现象学入门读物的“终极指南”；如果处理不当，它可能会变成一个自说自话的哲学评论，在不同学派之间制造出更多不必要的隔阂，而非沟通。这种双向的可能性，构成了阅读前最引人入胜的悬念。

这本书的厚度和它所探讨的主题的深刻性，初次拿起时就让人感到一种敬畏。它像是一把精巧的钥匙，预示着即将开启一扇通往晦涩哲学殿堂的大门，但同时也让人不禁疑惑，这“钥匙”本身是否足够锋利，能够真正撬开那些看似坚不可摧的哲学堡垒。我花了大量时间试图理解封面上那个几乎令人望而生畏的名字组合所代表的复杂关系，那种跨越代际、横跨流派的对话，光是想象就觉得是一场智力上的马拉松。我期待的不仅仅是信息的堆砌，而是一种如同剥洋葱般层层深入的结构，能够清晰地勾勒出两位巨匠思想的交汇点与分歧处。这本书的封面设计简洁得近乎冷峻，黑白分明的文字布局，似乎在暗示着它所承载内容的严谨性与某种程度的学术距离感，这让一个带着探索者心态的读者既兴奋又有些许不安，生怕自己准备的背景知识不足以支撑接下来的旅程。它仿佛在邀请我进入一个精心布置的迷宫，而我唯一的指南，就是作者试图构建的那个“关键的桥梁”。

没标小节号不方便

没标小节号不方便

据说利科给大观念写的序非常精彩，就这本书来看，vandelveld给利科的序写的序，一样的精彩啊！

据说利科给大观念写的序非常精彩，就这本书来看，vandelveld给利科的序写的序，一样的精彩啊！

《观念1》法文译本译者序言。