发表于2024-12-22
伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学(上下) 2024 pdf epub mobi 电子书
张任之/邱鹤飞译,《现代哲学》,2009年第4期。 以下是对康德的《实践理性批判》(1788)和马克斯·舍勒的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》(1913/16,下文简作《形式主义》)二者之间一些基本差异的阐述,但在一篇文章的框架之内不可能详细阐述现象学分析和十八...
评分张任之/邱鹤飞译,《现代哲学》,2009年第4期。 以下是对康德的《实践理性批判》(1788)和马克斯·舍勒的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》(1913/16,下文简作《形式主义》)二者之间一些基本差异的阐述,但在一篇文章的框架之内不可能详细阐述现象学分析和十八...
评分自由这一“形式”必须具备内涵。对于一个缺乏评价事物的概念的人,一个生活在唯我论真空中的人来说,自由毫无用处。这种人毫无根据的想要眼前的一切,却对自己的选择所涉及的客观秩序一无所知。我们无法单纯从选择概念得出行为的目标。我们必须表明行为者如何评价他打算去做的...
评分“伦常明察”(sittliche Einsicht)或“伦理明察”(ethische Einsicht)是舍勒现象学伦理学中的一个核心概念。他曾把自己的伦理学称作“明察伦理学”(即建基于“伦常明察”之上的伦理学),以此来与康德的“义务伦理学”(即建基于“义务意识”之上的伦理学)划清界线(参见[5] ...
评分自由这一“形式”必须具备内涵。对于一个缺乏评价事物的概念的人,一个生活在唯我论真空中的人来说,自由毫无用处。这种人毫无根据的想要眼前的一切,却对自己的选择所涉及的客观秩序一无所知。我们无法单纯从选择概念得出行为的目标。我们必须表明行为者如何评价他打算去做的...
图书标签: 伦理学 舍勒 哲学 现象学 政治哲学 现象学运动 现代西方学术文库 Max_Scheler
伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学:为一门伦理学人格主义奠基的新尝试,ISBN:9787108020543,作者:(德)马克斯·舍勒(Max Scheler)著;倪梁康译
必读书目,但有些部分需批判性参考。
评分舍勒所谓之先天性亦即本质性不是如康德从与知性主体相关意义上去界定,而是其本身就在自身被给予性领域之中。他拒绝康德将主体的普遍有效性等同于先天性的做法。因为就这种本质性与何物性而言,完全有可能存在着一种只被甚至只能被一个人洞察到的先天。而此时的先天已然从主体形式返归世界本身,质料先天主义由此呈现其客观主义的面容。在世界之中发现真正的先天本质性,这是现象学对康德哲学的一种超越,这种超越就是在后者的主体性形式先天之外发现被给予性方式中的关联性先天,这种先天概念,胡塞尔认为康德从未触及过,因为后者从未弄清纯粹的观念化。舍勒的先天概念显然接受了现象学的这种观念化:不依赖我们所作的观察的数量,归纳的结论,从一个有关的存在领域得出世界的本质的构造形式,以此方式获得的知识“我们用学院派的语言称之为先天。
评分必读书目,但有些部分需批判性参考。
评分舍勒所谓之先天性亦即本质性不是如康德从与知性主体相关意义上去界定,而是其本身就在自身被给予性领域之中。他拒绝康德将主体的普遍有效性等同于先天性的做法。因为就这种本质性与何物性而言,完全有可能存在着一种只被甚至只能被一个人洞察到的先天。而此时的先天已然从主体形式返归世界本身,质料先天主义由此呈现其客观主义的面容。在世界之中发现真正的先天本质性,这是现象学对康德哲学的一种超越,这种超越就是在后者的主体性形式先天之外发现被给予性方式中的关联性先天,这种先天概念,胡塞尔认为康德从未触及过,因为后者从未弄清纯粹的观念化。舍勒的先天概念显然接受了现象学的这种观念化:不依赖我们所作的观察的数量,归纳的结论,从一个有关的存在领域得出世界的本质的构造形式,以此方式获得的知识“我们用学院派的语言称之为先天。
评分必读书目,但有些部分需批判性参考。
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