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发表于2025-01-31

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原書為李克爾的解釋學，天地圖書出版，1991年。

原書為李克爾的解釋學，天地圖書出版，1991年。

对于接受马克思主义哲学理论的中国人来说，保罗·利科明显不是我们的菜，但对于头脑马杀鸡来说，绝对可以防止大脑肥大。“任何文本，经历一段历史间隔之后，由于‘时间性’及其‘参照体系’的演变以及由此产生的‘积极的间距化’，都可以遭受各种各样的被解构的命运，使文本中的意义及其结构，一方面脱离开原有的历史脉络，另一方面又能够结合新的社会文化条件，被纳入新的脉络，重新被赋予新的生命。利科认为阅读行动中所产生的上述文化变化，就是文本在新的社会文化条件下的再生产。这是阅读行动的创造性活动。利科特别重视阅读行动中的上述两种创造性活动，其中一种是是文本脉络从原有环境中解脱出来，另一种是将文本重新纳入新的社会文化脉络。”我想通俗说来前一种就是把书读出来，后一种就是把书读进去。

对于接受马克思主义哲学理论的中国人来说，保罗·利科明显不是我们的菜，但对于头脑马杀鸡来说，绝对可以防止大脑肥大。“任何文本，经历一段历史间隔之后，由于‘时间性’及其‘参照体系’的演变以及由此产生的‘积极的间距化’，都可以遭受各种各样的被解构的命运，使文本中的意义及其结构，一方面脱离开原有的历史脉络，另一方面又能够结合新的社会文化条件，被纳入新的脉络，重新被赋予新的生命。利科认为阅读行动中所产生的上述文化变化，就是文本在新的社会文化条件下的再生产。这是阅读行动的创造性活动。利科特别重视阅读行动中的上述两种创造性活动，其中一种是是文本脉络从原有环境中解脱出来，另一种是将文本重新纳入新的社会文化脉络。”我想通俗说来前一种就是把书读出来，后一种就是把书读进去。

原書為李克爾的解釋學，天地圖書出版，1991年。