Chinese Perspective on Zizek & Zizeks Perspective on China

出版者:Duke University Press

作者:Tonglin Lu

页数:245

出版时间:2011-2

价格:CAD 18.04

装帧:Paperback

isbn号码:9780822367604

具体描述

Noted political and cultural theorist Slavoj Žižek and contemporary Chinese scholars share the challenge of reconciling barely compatible if not contradictory ideas. China’s radical assumption of both socialist and capitalist ideologies as well as its increasing economic and political prominence make it a crucial subject for theorizing about global modernity. This issue offers an interdisciplinary, international examination of how Žižek’s work has been received and interpreted by Chinese intellectuals and includes two essays on China by Žižek himself.

In “Revolutionary Terror” and “Three Notes on China: Past and Present,” Žižek combines Confucianism, Lacanian psychoanalysis, Marxist political theory, Hegelian dialectics, and Kantian ethics with opera, literature, cinema, popular culture, and off-color jokes to critique both “really existing socialism and really existing capitalism” in historical and contemporary China. Responding to Žižek, one contributor considers China from the perspective of the Chinese intellectual who is simultaneously inspired by China’s rapid changes and anxious about the growing commodification of ideas and interference by state censorship. Others apply Žižek’s theories to Christianity in China; to the relationship among mainland China, Taiwan, and the Japanese colonial past; and to the continuing political value of Marxist ideology in what is, increasingly, a de facto capitalist state. In the interplay of Eastern and Western perspectives, this issue seeks to open new dialogues on the rich theoretical promise of China’s global dynamism and inner tensions.

作者简介

Tonglin Lu is Professor of Comparative Literature at the University of Montreal.

Contributors: Kang Liu, Kwai-Cheung Lo, Tonglin Lu, Yang Huilin, Zhang Yiwu, Slavoj Žižek

用户评价

初次翻阅目录，我发现章节的划分逻辑非常清晰，仿佛是一步步引导读者进入一个复杂的迷宫，但每一步都有明确的理论指向。我一直对齐泽克如何处理“意识形态的内在否定性”很感兴趣，即意识形态如何通过允许某些“例外”和“漏洞”来维持其整体的稳固。我猜测这本书会探讨在中国特定历史语境下，这种“例外”是如何被制度化，并最终服务于主流叙事的。例如，在讨论某些社会矛盾时，批判的声音是如何被巧妙地纳入到一个更大的、具有包容性的框架内，从而消解其颠覆性的潜力。这不仅是一个哲学问题，更是一个深刻的政治问题。如果这本书能提供一个既不盲目批判也不盲目赞美的中立地带，而是提供一种技术性的、结构性的分析框架，去理解这种复杂互动，那么它无疑是一部值得反复阅读的著作。我更看重的是它能提供分析的“工具箱”，而不是直接给出结论。

这本书的封面对我有着一种奇特的吸引力，那种黑白分明的排版和略显尖锐的字体设计，仿佛在预示着里面内容的深度与复杂性。我期待着它能为我打开一扇通往理解拉康、黑格尔与当代中国现实之间复杂纠葛的窗户。最近在阅读关于后现代思想的文献时，总感觉缺乏一个将这些宏大理论与具体社会政治现实对接的有效桥梁。我希望这本书能提供这样的视角，尤其是在涉及意识形态批判和主体性建构这些核心议题上。封面设计上的那种克制与张力，让我预感这本书的论述会非常精准，不会有太多空泛的理论说教，而是会深入到文本的肌理中去，去解剖那些潜藏在文化现象背后的权力运作机制。坦率地说，我对那些把齐泽克变成一个标签或流行文化符号的书籍感到厌倦，我更看重的是那种能让人在阅读过程中不断感到智力被挑战、思维被拉伸的文本。这本书的标题本身就暗示了一种双向的审视，这比单方面的理论介绍要深刻得多。我尤其好奇作者将如何处理“纯粹理论”与“实际政治”之间的巨大鸿沟，这往往是许多西方理论在中国语境下应用时会遇到的最大难题。

这本书的排版设计非常注重阅读体验，页边距的处理和行距的安排，都显示出编辑团队对专业文本阅读习惯的充分理解。我近来对“文化决定论”与“结构决定论”之间的张力深感困惑，尤其是在讨论中国当代艺术和电影时，总有人倾向于用单一的文化解释来涵盖一切。我期待这本书能够提供一种辩证的视角，也许是通过齐泽克的“空洞主体”概念，来探讨在快速的经济转型中，个体身份的断裂与重塑。这种断裂感，我认为是理解当代中国经验的关键。这本书如果能成功地论证出，在宏大的国家叙事和个体经验之间，存在着一种持续的、无法弥合的“拉扯”，那么它就完成了理论的巨大价值。我特别希望它能探讨在高度信息化的今天，如何理解“真实”与“拟像”的界限在中国背景下的微妙变化，这关乎我们如何感知和行动于我们所处的现实世界。

我注意到这本书的作者似乎在学界内有一定的声誉，这至少保证了其论述的专业性和严谨性。我真正期待的是它在方法论上的创新。将齐泽克那些晦涩的哲学概念，例如“剩馀的享乐”（objet petit a）或“实在界”的创伤性闯入，有效地嫁接到对具体中国社会现象的分析上，从来都不是一件容易的事。这种跨文化、跨学科的“嫁接”往往容易流于生搬硬套，变成一种炫技。我希望这本书能展示出一种精妙的平衡——既不完全屈服于西方理论的预设框架，也不至于为了本土化而稀释了理论的核心力量。读完几页介绍后，我感受到一种强烈的信号：这本书试图做的，是让这些理论“活”起来，让它们成为解剖我们时代病症的锋利手术刀，而不是束之高阁的博物馆展品。这需要作者具备极高的理论驾驭能力和对本土经验的敏锐捕捉力。

这本书的装帧质感非常扎实，纸张的重量拿在手里，就给人一种“沉甸甸”的学术价值感，这比那些轻飘飘、封面花哨的书籍要靠谱得多。我最近对“意识形态的幻象”在快速城市化进程中的具体表现非常感兴趣，尤其是在新的消费主义浪潮下，人们如何通过看似自由的选择来巩固现有的结构。我希望这本书能从齐泽克批判的独特角度，剖析当前中国文化产品中那些看似无害、实则内含强大意识形态预设的叙事模式。比如，我们如何理解那些被主流媒体反复歌颂的“正能量”叙事，它们在结构上与资本主义意识形态的运作逻辑是否存在某种异质而又同构的关联？我猜测作者会借助齐泽克对“大他者”的解构，来探讨在中国语境下，权威、传统以及集体记忆是如何被动态地建构和维护的。这种理论工具的应用，如果处理得当，将会提供一种极具穿透力的批判视角，远超一般社会学或政治学分析的表面描述。

很多不能多写的观点都蛮有意思，比如毛时代，西藏管理方式的转变…除却论文，微妙的地方在于齐泽克本人与中国之间若离若即。一个需要可以在访谈里被掐头去尾，高唱赞歌的当代名流，另一个需要特色国家。

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吕彤邻，上海交通大学人文学院历史系教授，蒙特利尔大学比较文学系教授，普林斯顿比较文学专业博士。齐泽克曾经解释了他为什么对中国保持了距离。一个人越是喜欢这个地方（中国），他就会越是不敢靠近它，他是出于一种恐惧，在这个地方被（靠近中国的举动）穿透之后，神秘感就会消失。这难道只是齐泽克对自己避免直接参与或介入的一个礼貌的借口？不管怎么样，齐泽克在2007年的活动也算是他试图“穿透”对中国的神秘吧。2010年夏天，齐泽克第二次访问中国。中国对齐泽克作品的接受虽然很热情，但却是以一种模棱两可的方式进行的。中国对齐泽克的接受是如此地模棱两可，有一个可能的解释是中国需要一个“无齐泽克的齐泽克”(Žižek without Žižek)——想要把一位彻底的思想者的彻底性和过溢性剥夺掉。

很多不能多写的观点都蛮有意思，比如毛时代，西藏管理方式的转变…除却论文，微妙的地方在于齐泽克本人与中国之间若离若即。一个需要可以在访谈里被掐头去尾，高唱赞歌的当代名流，另一个需要特色国家。

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