郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,又名郭鼎堂,四川乐山人,作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。早年留学日本,先学医后从文。1918年开始新诗创作。1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加南昌起义,在起义部队南下途中参加中国共产党。1928年因受蒋介石通缉,旅居日本,从事中国古代史和古文字学的研究工作,所著《甲骨文研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等,都曾在学术界引起震动。生平著述收在《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》里。
发表于2024-11-07
郭沫若全集 历史编 第二卷 2024 pdf epub mobi 电子书
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《十批判书》由《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》10篇文章集成。
郭沫若还是非常有才华的,以人民为本位对先秦诸子以及秦始皇进行了猛烈之批判,进一步明晰了我对先秦诸子的理解。作者是认可孔孟尤其孟子的学说的。以人民为本位的理念甚好,但是如何在制度设计上实现此点就不是郭老此书关心的重点了。可是,这种理念若不经制度的有效落实,只空口宣传或以之批判别的理念,那不经意间也沦落为一种意识形态了。此书中的《古代社会研究的自我批判》一文未读,等读毕历史编 第一卷后再读此文吧。(於之江)
评分践行了他自己的话:活读书,读活书,读书活。
评分十批当然是好文章
评分大概是郭的史学诸子研究中比较稳健缜密的,前期太浪漫轻率,后期又太意识形态。内容上,这类史学考据角度下的诸子思想脉络梳理,很有意思,也很有意义。
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