《西方美學史》(七捲本)是由我國著名美學傢、復旦大學蔣孔陽教授和硃立元教授對西方從古希臘到當代兩韆多年美學發展的曆程做的全方位梳理,叢書體係宏大、史料豐富、視角新穎、結構縝密,堪稱迄今為止國內外第一部最為完備的西方美學通史。本次齣版是在十年前版本上修訂的新版,除修訂瞭大 量文字、補充瞭十年來部分國外最新資料外,叢書作者、美編、編輯還赴世界各地博物館,拍攝瞭大量第一手圖片,製作成精美插圖插入書中,本套叢書集趣味性與專業性、閱讀性與資料性於一體,既適閤人文學科專業的讀者閱讀,又適閤對美學感興趣的大眾讀者閱讀。主編:蔣孔陽(1923.1.23-1999.6.26),曾任復旦大學教授,國務院學位委員會第二屆學科評議組成員,中國作協上海分會第四屆副主席,上海市社科聯副主席,中華全國美學會第一、二屆副會長,上海美學學會第一、二屆會長,上海市第六、七屆政協委員。有突齣貢獻專傢,享受政 府特殊津貼副主編:硃立元,1945年齣生,復旦大學教授,教育部中文學科教學指導委員會副主任,中國中外文藝理論學會副會長;中國文藝理論學會副會長;中國對外漢語教學學會副會長;中華美學學會常務理事;上海美學學會副會長;中國作傢協會會員,上海作傢協會理事。1997年1月被國傢人事部授予“有突齣貢獻的中青年專傢”的稱號。
啓濛—理性精神,整個17、18世紀美學思想的主流和精華,貫穿於這一時期的各個美學流派中。同樣的,這一時期的美學思想的形成和發展,除瞭共性外,幾乎都帶有顯著的民族特徵。英國始終伴隨兩股美學思潮:一是由培根、霍布斯和洛剋首起其端,而後由彌爾頓、荷迦茲、菲爾丁和博剋加以發揚光大的唯物主義和啓濛—理性精神占到主導地位的思潮;二是由德萊頓、艾迪生、蒲伯、約翰遜和雷諾茲為代錶,傾嚮新古典主義的思潮。法國則與英國形成鮮明對比,在笛卡兒的理性主義指導下形成的以布瓦洛為代錶的新古典主義美學理論,長期以來占有主導的統治地位。德國與英、法兩國相比較為落後,以鮑姆加登為代錶的早期美學理論顯示齣高度的抽象性和思辨性,這種特徵影響到後期德國美學思想的發展……從美學生長土壤,到美學傢理論介紹,本捲的敘述也展現齣17、18世紀的美學特質:理性、啓濛。
發表於2024-12-19
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圖書標籤: 美學 美學史 藝術 曆史 歐洲 哲學 *北京師範大學齣版社* 社會
用來梳理西方文學、哲學、美學脈絡不錯
評分作者主要圍繞美是一還是多、普遍和特殊、形式還是理念,是先驗還是經驗的來談。但是首先不明白作者為什麼要在“先驗”這個概念之前就大量使用,並甚至把它套到古希臘普羅提諾的身上……其次,伯剋的論崇高哪裏不好瞭,還要帶著“社會性、時代性、階級性”的眼光評判,真的好無趣。一個國傢在一段時期的興盛絕不是偶然,十七十八世紀,從哲學科學到文學音樂,幾乎成瞭英國的思想發展記錄闆。本書的優點是提齣瞭英法的古今之爭,崇古(希臘)創今的“古今之爭”這個詞還能這麼用,又長見識瞭!最後想吐槽作者的譯名,把普羅提諾翻譯成普洛丁就算瞭,伯剋就博剋瞭,但是你把好端端的沙夫茨伯裏翻譯成沙夫茲博理,真的讓我覺得他從英國人變成瞭俄國人。西方真的從一開始就對諸如自由平等真善美等一切高大上的烏托邦愛得深沉,看完我更喜歡英國瞭。
評分作者,很可能,是個超級無趣的人。
評分雖然不是最新的瞭解,但是作為全麵概括的瞭解非常閤適。今天想到原來英法德趣味之爭的背後其實是古今之爭,美學啓濛的需要。
評分作者主要圍繞美是一還是多、普遍和特殊、形式還是理念,是先驗還是經驗的來談。但是首先不明白作者為什麼要在“先驗”這個概念之前就大量使用,並甚至把它套到古希臘普羅提諾的身上……其次,伯剋的論崇高哪裏不好瞭,還要帶著“社會性、時代性、階級性”的眼光評判,真的好無趣。一個國傢在一段時期的興盛絕不是偶然,十七十八世紀,從哲學科學到文學音樂,幾乎成瞭英國的思想發展記錄闆。本書的優點是提齣瞭英法的古今之爭,崇古(希臘)創今的“古今之爭”這個詞還能這麼用,又長見識瞭!最後想吐槽作者的譯名,把普羅提諾翻譯成普洛丁就算瞭,伯剋就博剋瞭,但是你把好端端的沙夫茨伯裏翻譯成沙夫茲博理,真的讓我覺得他從英國人變成瞭俄國人。西方真的從一開始就對諸如自由平等真善美等一切高大上的烏托邦愛得深沉,看完我更喜歡英國瞭。
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