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初涉史學，便在老師的推薦下翻起瞭這本號稱是“年鑒派史學的宣言書”，卻小得可憐，譯成漢語尚不足十萬言的《為曆史學辯護》。不僅如此，它是一部遺稿，還是一部殘稿。不過，正如曹雪芹所創《紅樓夢》，雖是殘稿依然不朽。作者馬剋·布洛赫在史學界所享有的崇高聲譽也並不比曹...  

不知在哪兒看到過一則材料，說是宋朝的一位皇帝某日悶悶不樂，身邊的小太監問他是什麼原因，那位皇帝說：“我做事啊，不能隨意所欲，還得考慮史官的記錄，都有所顧忌，害怕後世的責難，所以我纔悶悶不樂呀。”可見，曆史學傢的書寫，誠如孟子言“孔子作《春鞦》而亂臣賊子懼。...

一 馬剋•布洛赫的《曆史學傢的技藝》被譽為“年鑒派史學的宣言書”。該學派的學術刊名均有“年鑒”二字，便由此得名。年鑒學派與以蘭剋為代錶的實證史學相對。實證史學是自然科學神話的産物，它高舉“如實直書”的大旗。然而，史學終究不是...  

多精到語 其實在閱讀史料時多思考就會和作者有於我心有戚戚焉的感覺

並沒有想象的刺激。。

要在事實麵前低頭，畢竟，“理解”纔是曆史研究的指路明燈

與篇幅相比，內容真是太豐富瞭……我甚至覺得寫方法論的書都應該嚮這一本看齊。零碎地提取觀點討論感覺意義不大，還不如藉此時刻提醒自己作為經濟學傢，麵對曆史的時候要更加小心——雖然如果看到我們現在把國傢、政黨、民族和個體都當成“經濟人”分析，布氏估計鼻子都要氣歪瞭……

譯者寫個後記怎麼也跟寫周刊雜文一樣飄齣點yygq的氣息