梁漱溟(1893年10月18日-1988年6月23日),原名煥鼎,字壽銘。著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主人士,著名學者、國學大師,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒傢的早期代錶人物之一,有“中國最後一位儒傢”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響,在中國發起過鄉村建設運動,並取得可以藉鑒的經驗。代錶作有《鄉村建設理論》、《東西文化及其哲學》、《人心與人生》、《中國文化要義》等。
艾愷(Guy S. Alitto),1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位,現任芝加哥大學曆史係教授。著有《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代化思潮——論文化守成主義》、《這個世界會好嗎?——梁漱溟晚年口述》等。
《最後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難》是海內外第一部研究梁漱溟的專著,深入考察瞭梁漱溟的成長背景、思想發展軌跡、重要社會活動,並將之置於世界性反現代化思潮的大背景下予以解讀。本書1979年獲美國曆史學會東亞史研究最佳著作奬。
《最後的儒傢》是我讀過的思想史傳記中首屈一指的著作。對中國近代社會、文化以及梁漱溟本人的深入見解在書中比比皆是,構思和文筆彰顯齣大師功力,僅僅是第一頁就把讀者深深吸引住瞭。本書雖說是嚴謹的史學著作,各種資料來源不啻幾百種,卻如小說般讓人讀得津津有味。 ——謝偉思(John S. Service)美國資深外交官、1944年作為美軍迪剋西使團成員訪問延安
他是個瞭不起的人物,從性情、智慧、個人人格各方麵來講,在這種時代,要找這種人,已經不太容易瞭。他的議論不管是對是錯,都有真知灼見。他和一般社會上的名人、名流不同,像鬍適之、梁任公等“時代名流”,沒有一個超過他的。——現代新儒傢代錶人物 牟宗三
環顧當今之世,在知識分子中能有幾個人不唯上、唯書、唯經、唯典?為此舞文弄筆的人也不少,卻常常不敢尋根問底,不敢無拘無束地敞開思想,進行獨立思考。可見要真正做一個思想傢,是多麼不容易。正因為是物以稀為貴吧,我對梁先生的治學、為人,是一直抱著愛慕心情的。——社會學傢、人類學傢 費孝通
梁先生的人生有點像個聖人,聖人悲憫持世,進而止不住要救世,總想把自己的思想付諸行動,來改善這個社會。一般的讀書人安於書齋,隻滿足於筆下風雲,多徘徊於硯中風韻。從這個意義來講,梁先生有些類似於甘地這樣的聖者,通過自己的不斷奔走感化大地,於改造人生與社會中踐履一己的感悟。——清華大學法學院教授 許章潤
艾愷提供瞭一個引人入勝的視角,方便我們審視中國革命,思考何為奉獻和責任……有鑒於此書與中國目前的問題息息相關,並圈點瞭當代中國領導人無法迴避的思想社會的難題,其齣版可謂逢時矣!——史景遷(Jonathan D. Spence)
發表於2024-11-22
最後的儒傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
子曰:三人行必有我師。這句話也可以逆嚮來看,似乎每個孔子後麵都跟著一個不得其死的子路。這本書更像是梁漱溟的傳記,其中簡短篇幅(一個小注解)提到他有三個得意學生,其中一個後來變成瞭共産黨員,還策劃瞭福建事變,最後因為以前殺貪官殺得太迅速瞭,被抓後也被迅速處死...
評分 評分“你這個問題太大。我這兒迴答不瞭你。”去年12月中旬兩個星期,梁欽寜陪艾愷從山東麯阜一路西行,嚮中國讀者隆重推薦《最後的儒傢》。恰值梁漱溟誕辰,在關注完世界互聯網大會不久,《零邊際成本社會》也纔在中國書市推齣,這邊另一個方嚮的文化活動讓我很快從經濟盛會紮堆的...
評分 評分在紀錄片《對話最後的儒傢》裏,年過半百的美國學者艾愷跪在山東鄒平一座潔淨修整的墓前,恭恭敬敬磕瞭九個頭。令這位遠來問道的外國漢學後生行此大禮的是一道漸漸模糊在中國人記憶裏的身影——梁漱溟。 要怎樣為梁漱溟定義呢?哲學傢、思想傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主...
圖書標籤: 梁漱溟 傳記 中國知識分子與思想 最後的儒傢———梁漱溟與中國現代化的兩難 近代史 國學 文化 民國
感覺過多的修飾性敘述叫我完全沒有摸到梁這個人
評分…………世間萬事都不足以動其心。有的人也許認為他在曆史這場大遊戲中是失敗的一方。然而他對我說:我“並不失望”,“也沒有遺憾”。“我做完瞭我這一生要做的事情”。——本書跋的最後這一段話用來描述這位儒者,最是恰當不過瞭。
評分…………世間萬事都不足以動其心。有的人也許認為他在曆史這場大遊戲中是失敗的一方。然而他對我說:我“並不失望”,“也沒有遺憾”。“我做完瞭我這一生要做的事情”。——本書跋的最後這一段話用來描述這位儒者,最是恰當不過瞭。
評分3.5,讀瞭《這個世界會好嗎》再來讀這本,理解更深些。
評分獨立思考,錶裏如一,先生是踐行的,瞭不起。
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