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发表于2025-04-10

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:(日)沟口雄三
出品人:
页数:406
译者:刁榴
出版时间:2014-4
价格:45.00
装帧:精装
isbn号码:9787108047427
丛书系列:沟口雄三著作集

图书标签: 沟口雄三  思想史  海外中国研究  日本  中国  历史  哲学  观念史   


中国的思维世界 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本选题为“沟口雄三著作集”之一本,从观念史的角度研究中国传统的思维特性。前半部分(1-6),在与日本进行比较的前提下,阐明中国的哲学概念如天、理、自然等等诸种观念的特性,在此基础上,后半部分(7-10)揭示中国理气论以及天理观的形成过程,进而,对于天人合一的中国特性,以及中国哲学中中国原理的独特性进行考察,全书共收入十篇文章。

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中国的思维世界 2025 pdf epub mobi 用户评价

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于我个人而言,没有很深刻的印象。但阅读难度也不高,不功不过。

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“大哉乾元 万物资始 乃统天” 开端才是本源才是天命所在 天谴事应-天谴修德-天理修德

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中国哲学的思想史解读或者说是历史脉络下的哲学思考。 此书虽冠以中国之名,然而主要研究的还是宋明儒。

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思想史研究的路数,很受启发,从天谴事应到天谴修德最后是天理修德,实际上是人本身地位的逐渐提升乃至占据中心,广义上说也是“唐宋变革论”的论调。篇章间略有材料和观点的重复,很赞同的一点是要仔细梳理理气论之前中唐到北宋思想的脉络,不过把朱子说法的确立看得似乎有些过重,不清楚这其中是否属实。另外,像“我们可以发现中国文学的特质——就连‘个’的主张也会成为社会的和政治的主张”,可以在文学研究中加以思考。

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所谓的天,不只是所谓的自然义理之类的玄思还有古代巫术意义上的惩戒,在宋明之后,天事实上就承载着他者的意义,民众仅仅只是纯粹的服从就好,所谓的天就是有限的生活区域外的世界秩序,在各种领域与各种意义上影响甚至决定了有限区域,例如世界市场对于明清鼎革的影响。在这时,明清对天的强调,事实上就是在塑造一种习惯于被统治被剥削,被治理的社会格局,这算不上是秩序,因为一旦离开他者的治理,只会崩溃。老百姓嚎叫着老天爷是连奴隶身份都放弃的表现,所谓的天不是多神秘,而就是另一个地方,另一些人罢了

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