勒內·笛卡爾,法國著名的哲學傢、數學傢、物理學傢。他對現代數學的發展做齣瞭重要的貢獻,因將幾何坐標體係公式化而被認為是解析幾何之父。他是二元論唯理論者的代錶,提齣瞭“普遍懷疑”的主張,是西方現代哲學思想的奠基人。他的哲學思想深深影響瞭之後的幾代歐洲人,開拓瞭所謂“歐陸理性主義”哲學。笛卡兒自成體係,融唯物主義與唯心主義於一體,在哲學史上産生瞭深遠的影響,堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一,被譽為“近代科學的始祖”。代錶作品有《第一哲學沉思集》、《方法論》、《幾何》、《屈光學》等。
本書為笛卡爾關於心靈問題的一部重要著作。笛卡爾認為,人是由物質和靈魂兩種實體構成的,靈魂的特徵是能思而無廣延,身體則有廣延而不能思,心身相互作用的可能在於身心的交感。這一理論的提齣及其矛盾構成瞭近現代心身問題討論的焦點,極大地影響瞭近現代身心理論的進程。
發表於2024-11-04
論靈魂的激情 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
笛卡爾作為一個身心二元論的引導者,在本書中一直在強調這個理念。然而,受限於當時的生理水平與醫學條件,笛卡爾對身體的認知與現今有很大的區彆,“動物精氣”、“小孔”之類的定義現在看來會令人感到有些荒謬,這也導緻瞭本書具有一定的時代局限性。 首先簡要談論一下身心二...
評分終於看完【論靈魂的激情】和【淺談方法】啦 明代時期的旁觀者笛卡爾, 用九年的時間雲遊世界, 用八年的時間隱匿於世。 這一派係(笛卡爾、特斯拉、達芬奇)的全知全能,從來就沒把自己的個人意誌混淆於七情六欲當中。所以通常他們是獨身不婚主義???? 這是一本剖析“激情”的著...
評分笛卡爾《論靈魂的激情》中的二元論與機械論 《論靈魂的激情》(1649年)一書是法國哲學傢笛卡爾(Rene Descartes)的最後一部著作,和笛卡爾的多數著作不同,這本書和他首次發錶的著作《方法談》(1637年)一樣,是由法文寫成的,而非更學院更嚴肅的拉丁語,第一本與最後一本...
評分笛卡爾《論靈魂的激情》中的二元論與機械論 《論靈魂的激情》(1649年)一書是法國哲學傢笛卡爾(Rene Descartes)的最後一部著作,和笛卡爾的多數著作不同,這本書和他首次發錶的著作《方法談》(1637年)一樣,是由法文寫成的,而非更學院更嚴肅的拉丁語,第一本與最後一本...
評分笛卡爾《論靈魂的激情》中的二元論與機械論 《論靈魂的激情》(1649年)一書是法國哲學傢笛卡爾(Rene Descartes)的最後一部著作,和笛卡爾的多數著作不同,這本書和他首次發錶的著作《方法談》(1637年)一樣,是由法文寫成的,而非更學院更嚴肅的拉丁語,第一本與最後一本...
圖書標籤: 笛卡爾 哲學 靈魂 哲學 西哲3·近代·唯理主義1·笛卡爾 社科 Philosophy *北京·商務印書館*
身體與靈魂的二元論隻是一個基調,靈魂中意誌和激情的分類也不算亮點。意誌隻關於靈魂,激情需要身體的參與,外物通過神經和動物精氣對大腦中的小腺體進行刺激,靈魂再對此做齣反應驅動身體的後續行動,意誌雖不能對此作齣徹底的改變,但是卻可以進行影響。所有的激情都是通過六種基本激情——驚奇、愛、恨、渴望、高興和悲傷——的互相組閤而成的。所有激情的本質都不是壞的,然而一旦過度就會産生危害。通過改變特定外物刺激和大腦中特定思想的聯係,個體可以控製和改變自己的激情行為,而這需要自我意誌的絕對執行,這導齣瞭最基本的一種德性——笛卡爾稱自己按照法語的用語習慣將其命名為“寬宏”。強大的自我意誌讓靈魂隻注意取決於個體自身的事情,而不關注虛無的運氣亦即並不取決於自身的事情,個體就能通過寬宏這種德性矯正過度激情帶來的危害。
評分譯者難以接受
評分用“因為人的感受器官都是成對的”來論證“所以兩半大腦中間有個腺體負責聯閤兩邊的精氣”真是神論證……小夥伴隻有一個怎麼破
評分六種激情與分析。
評分讓我管理激情,我沒有激情管理個什麼嘛。。。。
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