伊斯兰与国际政治

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出版者:中国社会科学出版社
作者:金宜久
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2013-11
价格:78.00
装帧:平装
isbn号码:9787516129937
丛书系列:中国社会科学院学部委员专题文集
图书标签:
  • 政治
  • 伊斯兰
  • 国际政治
  • 宗教
  • 中东
  • 伊斯兰
  • 政治
  • 国际关系
  • 宗教与社会
  • 地缘政治
  • 中东研究
  • 当代国际政治
  • 伊斯兰教法
  • 全球治理
  • 安全研究
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具体描述

《伊斯兰与国际政治》作者金宜久是中国社会科学院荣誉学部委员,一直致力于伊斯兰教与国际政治研究。《伊斯兰与国际政治》集中了作者近年来研究伊斯兰教政治运动与国际政治的相互关系、伊斯兰教极端势力的来龙去脉,冷战后的宗教发展与国际政治等系列文章,对学术界和政府相关决策部门都有极大的参考价值。

聚焦全球南方:发展、民主与主权叙事的新探索 书籍简介: 本书汇集了当代全球南方国家(包括非洲、拉丁美洲和部分亚洲地区)在后殖民时代所面临的复杂挑战与转型努力。它并非专注于某个单一的意识形态框架,而是试图勾勒出这些国家在寻求自主发展道路、构建新型民主形态以及重新定义国家主权时所经历的理论与实践的张力。全书以批判性的视角审视了全球化进程对地方治理结构的影响,并深入探讨了发展模式选择背后的政治逻辑。 第一部分:发展的多重维度与路径选择 本部分首先批判性地考察了自二战结束以来,发展经济学理论如何被不同政治体制所采纳或规避。我们探讨了“依赖理论”在拉美地区的复兴与变异,特别是其对全球资本流动和结构性不平等的解读。 国家资本主义的经验教训: 详细分析了东亚模式的溢出效应,以及在东南亚和非洲部分地区尝试引入国家主导的工业化战略所遇到的制度性障碍。重点讨论了基础设施建设、技术转移的困境,以及如何平衡市场效率与社会公平的问题。 社会包容性与治理危机: 关注了自上世纪九十年代以来,新自由主义改革对地方社会网络和传统互助体系的冲击。书中通过对肯尼亚和印尼特定案例的分析,揭示了增长的“涓滴效应”在缺乏有效制度性约束下,如何加剧了内部的阶层固化和资源分配不公。特别指出,贫困问题并非单纯的经济现象,而是与土地权属、边缘化群体的政治参与权紧密相关。 环境正义与资源主权: 探讨了全球气候变化背景下,资源丰富的南方国家面临的“资源诅咒”的新表现形式。这包括跨国采矿公司与地方精英的共谋,以及生态退化对传统生计方式的破坏。书中强调了南方国家在国际气候谈判中,如何将历史责任和发展权置于核心议题的策略。 第二部分:民主的本土化与主权边界的重塑 在全球政治思潮趋于保守化的背景下,本部分将焦点置于南方国家对西方自由民主范式的质疑与重构。我们认为,民主的有效性必须植根于特定的历史文化土壤之中。 “过渡期”的漫长: 考察了从威权体制向多党制转变过程中出现的“民主赤字”现象。分析了选举的仪式化、政治精英的代际更替困难,以及军事干预的阴影如何持续影响着政治稳定的结构。书中特别关注了在后冲突地区,如苏丹和南苏丹,如何构建具有合法性的政治契约。 社会运动与数字公民权: 深入研究了在信息技术普及的背景下,城市和农村的草根运动如何利用社交媒体进行动员和议程设置。从巴西的抗议浪潮到智利的“抗议之春”,我们分析了这些运动对传统政党结构造成的压力,同时也警惕了数字监控和虚假信息对民主过程的侵蚀。 主权的概念重构: 批判性地审视了传统威斯特伐利亚主权体系在面对跨国犯罪、金融干预和人道主义干预时的脆弱性。书中通过对一些国家在国际货币基金组织(IMF)或世界银行贷款条件下的政策调整,探讨了“经济主权”与“政治自主权”之间的辩证关系。例如,讨论了在面对外部压力时,国家如何通过文化复兴和历史叙事来巩固国内认同,以维护其政治空间。 第三部分:区域一体化与全球南方的新叙事 本书的最后部分展望了全球南方国家在国际舞台上寻求集体发声的努力,以及它们对现有全球治理体系的挑战。 区域合作的潜能与限制: 详细比较了非洲联盟(AU)、南方共同市场(Mercosur)和东盟(ASEAN)在推动经济整合和政治协调方面的经验与教训。重点分析了这些区域组织在基础设施互联互通、共同货币发行等雄心勃勃计划中遭遇的财政依赖和政治分歧。 “非西方”外交范式的探索: 考察了新兴大国(如印度、巴西、南非)在金砖国家机制(BRICS)框架下,试图建立的替代性融资和发展援助模式。这包括对多边开发银行改革的呼吁,以及如何通过双边关系构建更平等的伙伴关系。 知识生产的去殖民化: 本章倡导重建一套立足于南方经验的理论框架,挑战西方中心主义的历史观。我们认为,只有通过承认地方知识的有效性,才能真正理解全球南方所经历的现代性。 结论: 本书旨在为理解当代全球南方复杂的政治经济现实提供一个多维度的分析工具,强调了本土性、自主性和社会包容性在实现可持续发展和有意义的民主转型中的关键作用。它呼吁学术界和政策制定者超越简单的二元对立思维,正视南方世界在重塑自身命运过程中的能动性与内在矛盾。

作者简介

金宜久,男,汉族,祖籍安徽寿县,1933年出生于上海市。1956—1961年在北京大学哲学系学习,大学毕业后留校任教。1964年明,转入中国科学院哲学社会科学学部(简称学部)世界宗教研究所从事研究工作。1992年享受政府特殊津贴。2006年,当选中国社会科学院荣誉学部委员。主要成果著作:《王岱舆思想研究》、《中国伊斯兰探秘·刘智研究》、《苏非主义在中国》等;主编:《伊斯兰教史》、《伊斯兰教》、《伊斯兰教辞典》、《当代宗教与极端主义》等;合著:《伊斯兰与国际热点》;另有论文数十篇。

目录信息

导言
第一编伊斯兰教与伊斯兰复兴运动
试论伊斯兰教的政治活力
试论伊斯兰教的自我调节
试论当代的“伊斯兰复兴”
伊斯兰教与“伊斯兰复兴”
新泛伊斯兰主义
论当代伊斯兰主义
第二编伊斯兰世界与伊斯兰政治化
伊斯兰文明和当代伊斯兰问题
伊斯兰文化与西方
伊斯兰世界与当代政治
当前国际政治格局演变中的伊斯兰问题
当代伊斯兰政治化发展的历史剖析
当代宗教的发展趋势
第三编国际政治与宗教极端主义
当代国际政治中的伊斯兰问题
国际政治中的“宗教因素”
对当代国际政治中伊斯兰问题的认识
宗教在当代社会的蜕变
宗教极端主义
宗教极端主义的基本特征
“瓦哈比派”辨
冷战后的宗教发展与国际政治
第四编伊斯兰极端势力
伊斯兰极端势力研究(之一)
伊斯兰极端势力研究(之二)
本拉登与“基地”组织
庇护并支持“基地”组织的阿富汗塔利班伊斯兰政权
伊斯兰极端势力与“伊斯兰革命”
主要参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

评分

金宜久先生对伊斯兰的理解和认识超过了同时代的很多人,这部书里很多的观点都是在199几年的时候写成的,要对伊斯兰教进行深入了解,金宜久先生的书是必读之物,况且他还出版了伊斯兰词典这类工具书,太牛了。强力推荐,只不过因为是由社科院出版,有个别观点还是比较隐患的,但...

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用户评价

评分

这本书的内容,给我带来了强烈的现实意义。在当下这个充满不确定性和挑战的时代,理解伊斯兰世界在国际政治中的角色,比以往任何时候都更加重要。它不仅有助于我们理解当前的一些地缘政治冲突,例如中东地区的局势,也为我们应对全球性挑战,例如恐怖主义、难民问题等,提供了重要的启示。书中对伊斯兰世界内部政治改革、经济发展和社会变迁的分析,让我对这个区域的未来发展有了更清晰的认识。它让我明白,伊斯兰世界并非停滞不前,而是在不断地发展和变化之中。同时,书中对伊斯兰教义与现代政治制度的互动关系的探讨,也为我们思考政治的本质和发展方向,提供了新的视角。它让我意识到,宗教和文化,从来都不是现代政治的旁观者,而是其重要组成部分。这本书,无疑为我提供了一个更加全面和深刻的视角,去理解我们所处的这个时代,去思考我们面临的挑战,并寻找可能的解决方案。它让我更加关注那些被西方中心主义所忽视的声音,去理解那些被简单化的叙事背后隐藏的复杂性。

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这本书带给我的,是一种全新的思考方式。在阅读过程中,我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到对“伊斯兰与国际政治”这一议题的探索中。作者提出的许多问题,都具有启发性,能够引导我去思考那些我从未想过的问题。例如,书中关于“伊斯兰身份认同”在塑造国家行为中的作用的探讨,让我开始重新审视一些看似纯粹的政治决策,其背后可能隐藏着更深层的文化和身份因素。同样,书中对“伊斯兰世界”内部的多元化和复杂性的强调,也打破了我过去对这个区域的刻板印象,让我认识到,任何简单化的分类和归纳,都可能导致误读。这本书,不仅仅是提供知识,更重要的是,它提供了一种方法,一种思考世界的方式。它让我学会了如何去质疑、如何去辨析、如何去从更广阔的视野去理解复杂的世界。我感觉自己的思维方式得到了很大的拓展,对许多国际政治现象有了更深刻的理解,并且能够以一种更加批判性的眼光去审视信息。

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这本书的深度,远超我的预期。我原本以为它会是一本泛泛而谈的入门读物,但事实证明,它是一部真正具有深度和洞察力的学术著作。作者对“伊斯兰”和“国际政治”这两个概念的理解,都达到了非常深刻的层次。它不仅仅是停留于表面现象的描述,而是深入到其历史渊源、思想根源和社会根源。书中对伊斯兰教内部不同派别、不同学派的解读,以及它们如何影响政治行为,都展现了作者非凡的学术功底。同样,在分析国际政治时,作者也能够跳出狭隘的国家中心主义视角,去考察全球化、地缘政治、文明冲突等多种因素的相互作用。让我印象深刻的是,书中对一些长期存在的国际政治问题的深入剖析,例如“伊斯兰与西方文明的冲突”,作者能够提供更加 nuanced 的解释,而不是简单地将责任归咎于一方。这种深刻的分析,让我对这些复杂的问题有了更全面、更理性的认识。它让我明白,理解国际政治,尤其是在涉及伊斯兰世界时,需要一种更加审慎和深入的态度。

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这本书的叙述方式,让我感觉仿佛置身于一场宏大的历史画卷之中,亲眼目睹着伊斯兰文明与世界政治的每一次碰撞与融合。作者并没有采用枯燥的说教式语言,而是通过引人入胜的故事、生动的人物刻画,将复杂的政治理论和历史事件娓娓道来。我尤其喜欢书中对一些历史转折点的详细描绘,那些曾经深刻影响世界格局的关键时刻,在作者的笔下变得鲜活而真实。从古代的丝绸之路,到近代的殖民主义,再到当代的全球化浪潮,伊斯兰世界始终在其中扮演着重要的角色。而这本书,正是试图去梳理和解读这种角色扮演背后的逻辑。它让我看到了伊斯兰世界在历史进程中所展现出的强大生命力和适应性,也看到了它在面对外部压力时所表现出的韧性与反抗。让我印象深刻的是,书中对一些曾经被边缘化或被误读的伊斯兰思想家和政治领袖的重新评价,这让我得以从更广阔的视野去理解他们的思想及其在历史上的作用。这本书不仅仅是在讲故事,更是在引导读者去思考,去探究那些隐藏在历史事件背后的深层原因。它让我对伊斯兰文明的理解,不再停留在表面的符号,而是深入到了其思想的根源和发展的脉络。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,深邃的蓝色背景,搭配着古朴的金黄色文字,隐隐透出一种历史的厚重感和现实的张力。“伊斯兰与国际政治”,这四个字,在当今世界格局下,无疑是一枚重磅炸弹,足以激起无数的疑问和好奇。我拿到这本书的时候,恰逢国际局势风云变幻,各种地缘政治冲突、文明对话的讨论甚嚣尘上,而伊斯兰世界,又总是处于这些话题的中心。我一直对这个神秘而又充满活力的文明抱有浓厚的兴趣,但总感觉隔着一层迷雾,无法深入了解其在国际舞台上的真实角色和影响。这本书的出现,仿佛一束光,照亮了那些我曾经困惑的角落。从书名本身,我便能预感到,它并非是一本简单的理论堆砌,更像是一次深入骨髓的剖析,试图去揭示伊斯兰教作为一种宗教、一种文化、一种生活方式,如何与现代国家机器、国际规则、地缘政治力量相互作用,甚至相互塑造。这是一种复杂而又微妙的关系,需要极大的勇气和洞察力才能去梳理。我期待着它能带我跨越刻板印象,去理解伊斯兰世界内部的多样性,去探究其在历史长河中留下的印记,以及它如何应对来自外部世界的挑战和机遇。这本书,不仅仅是对一个宗教的探讨,更是对当代世界秩序的一种深刻反思,我迫不及待地想翻开它,开始这场思想的旅程。

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这本书的结构安排,堪称是教科书级别的典范。作者以一种非常清晰和有逻辑性的方式,将庞杂的“伊斯兰与国际政治”这一主题,分解成一个个易于理解和掌握的部分。从宏观的历史背景,到微观的案例分析,再到对未来趋势的展望,层层递进,环环相扣。我尤其喜欢书中对不同章节之间的过渡处理,自然而然,毫不生涩,使得整本书读起来流畅而连贯。每个章节都围绕着一个核心议题展开,既有深入的理论探讨,又有生动的实例佐证,使得内容既有深度又不失趣味性。这种结构,不仅方便了读者对书本内容的理解,也为读者提供了进行更深入研究的框架。我能够清晰地看到作者的思路是如何一步步展开的,以及每个部分是如何相互关联、相互支撑的。这种精心设计的结构,无疑大大提升了这本书的阅读价值,也让我能够更有效地吸收和消化其中的知识。对于想要系统性了解“伊斯兰与国际政治”这一议题的读者来说,这本书的结构绝对是一大亮点。

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我必须说,这本书的论证过程,严谨得令人赞叹。作者在提出每一个观点时,都能够提供详实的史料、可靠的数据和深入的分析作为支撑。这使得这本书不仅仅是一篇关于伊斯兰与国际政治的评论,更是一部具有高度学术价值的著作。我尤其欣赏书中对复杂概念的清晰界定和逻辑梳理。例如,在讨论“伊斯兰世界”这个概念时,作者并没有将其简单化,而是详细阐述了其内部的多样性和历史演变。同样,在分析伊斯兰教义对政治的影响时,作者也注意区分了不同流派、不同历史时期的解读差异。这种严谨的态度,使得书中提出的论点非常有说服力,也让我能够对其结论产生高度的信任。我曾多次在阅读过程中,因为某个论证的精彩而停下来反复思考。书中对一些国际政治事件的分析,也展现了作者深刻的洞察力和预判能力。它让我明白,要理解国际政治,不仅仅需要了解表面的事件,更需要深入探究其背后的文化、宗教和意识形态因素。这本书,无疑为我提供了一个更加扎实的知识基础,也让我对如何进行更深入的学术研究有了更清晰的认识。

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这本书的内容,给我留下了极其深刻的印象,甚至可以说是颠覆了我对某些国际政治议题的认知。在阅读之前,我总觉得“伊斯兰”与“国际政治”这两个概念之间,似乎存在着某种天然的隔阂,一种难以调和的矛盾。然而,这本书以其严谨的逻辑和翔实的论据,将二者之间千丝万缕的联系一一展现出来。它不是简单地将伊斯兰教视为一个宗教符号,而是将其置于一个动态的历史和政治环境中进行考察。作者深刻地分析了伊斯兰教义如何影响穆斯林国家的政治决策,以及这些决策又如何反过来塑造国际政治格局。让我尤其印象深刻的是,书中对伊斯兰世界内部多样性的强调,打破了我以往笼统的认知。我这才意识到,伊斯兰世界并非铁板一块,而是存在着各种不同的思潮、政治体制和文化传统。这种多样性,使得伊斯兰与国际政治的关系也变得更加复杂和多元。书中对于一些具体案例的深入剖析,例如特定国家在国际事务中的立场,其背后的宗教和政治考量,都让我受益匪浅。它让我明白,理解国际政治,尤其是在涉及伊斯兰世界时,绝不能忽视其独特的文化和宗教背景。这本书提供了一个非常有价值的视角,帮助我更全面、更深入地理解当今世界正在发生的一切。

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这本书的语言风格,实在是太迷人了,它有一种独特的魅力,能够将严肃的学术内容,转化为引人入胜的阅读体验。作者的文字功底深厚,运用了大量的比喻、类比和生动的描绘,使得原本可能枯燥的政治理论和历史事件,变得鲜活而富有感染力。我常常在阅读中,被一些精妙的句子所打动,它们不仅准确地表达了作者的意思,更带有一种诗意的韵味。例如,书中对某些历史时刻的描述,仿佛让我身临其境,感受到了那个时代的氛围和人物的情感。这种文风,使得这本书的阅读过程,不再是一种负担,而是一种享受。它让我能够在轻松愉悦的氛围中,吸收大量的知识和信息。更重要的是,这种迷人的语言风格,也使得作者的观点更加容易被读者接受和理解。它能够跨越文化和背景的差异,直接触动读者的内心。这本书,不仅是一次思想的启迪,更是一次文学的享受。它让我明白,优秀的学术著作,同样可以拥有如此动人的笔触。

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这本书的分析角度,实在是太独特了,它让我看到了以往我从未关注过的国际政治的侧面。通常情况下,我们讨论国际政治,往往更多地聚焦于国家利益、军事力量、经济实力等硬性因素。然而,这本书却将“伊斯兰”作为一个重要的维度,纳入到国际政治的分析框架之中。它不仅仅是提及伊斯兰教,而是将其作为一种社会和政治力量来考察。作者深刻地揭示了宗教信仰、意识形态、文化认同等软性因素,如何在塑造国家行为、影响国际关系中发挥着不可忽视的作用。这一点,尤其是在理解那些地缘政治热点地区时,显得尤为重要。我之前对某些地区的冲突和政治动荡感到困惑,而这本书,则提供了一个新的解释视角。它让我意识到,很多时候,我们必须理解当地居民的宗教情感和文化价值观,才能真正理解他们的政治诉求和行为逻辑。书中对“伊斯兰复兴”、“伊斯兰激进主义”等概念的深入剖析,也让我对这些复杂的现象有了更清晰的认识。它并没有简单地将这些现象标签化,而是去探究其历史渊源、社会根源和政治动因。这本书,无疑为我打开了一扇新的窗口,让我能够以更全面、更深刻的方式去理解这个复杂的世界。

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工作后年阅读量大幅下降。很多国人将伊斯兰教简单的等同于伊斯兰原教旨主义或者伊斯兰极端主义,这是对伊斯兰教的误解。伊斯兰主义,泛伊斯兰主义,新泛伊斯兰主义,伊斯兰原教旨主义,伊斯兰极端思想,政治的伊斯兰化,伊斯兰的政治化,都是有明显区别的,这本书将这些进行了有效的区分梳理归纳,典型的学术性书籍

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相当精彩,可以说,金宜久先生是中国研究伊斯兰的首席学者

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内涵很丰富,讲的很客观。看完无比感慨,一千多年前三万唐军在恒罗斯全军覆没,挡住了伊斯兰东进的步伐。要是没有这三万条命,中国可能已经被完全绿化了,或许这就是大国的作用吧

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工作后年阅读量大幅下降。很多国人将伊斯兰教简单的等同于伊斯兰原教旨主义或者伊斯兰极端主义,这是对伊斯兰教的误解。伊斯兰主义,泛伊斯兰主义,新泛伊斯兰主义,伊斯兰原教旨主义,伊斯兰极端思想,政治的伊斯兰化,伊斯兰的政治化,都是有明显区别的,这本书将这些进行了有效的区分梳理归纳,典型的学术性书籍

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多看借阅。【已购亚马逊电子书10元】这本想去买本实体书来。以前读过同一作者的《伊斯兰的苏非神秘主义》,和这本都算很好的入门书,补充我这方面的知识盲区~~这本最后关于伊斯兰极端组织的概述、本拉登、塔利班方面的内容都值得一读~~

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