田淵晉也,生於1936年,日本著名的藝術理論權威,主要研究以超現實主義為中心的藝術文化論。曾在京都大學文學院和早稻田大學修讀博士課程,獲得早稻田大學文學博士學位。現任大阪府立大學名譽教授、寶塚造型藝術大學教授。主要著作有《“超現實主義運動體係”的成立和理論》、《達達、超現實主義藝術入門》,譯著有安德烈·布勒東的《超現實主義的政治地位》等。
田淵晉也,日本當代藝術理論大師。一本專門寫給大眾讀者的藝術普及圖書。
本書係統地為讀者講述瞭現代藝術的誕生、發展,各個流派以及特徵,並有大量現代藝術作品的圖片,圖文並茂,雅俗共賞。
該書以一種講故事般的語言,將現代藝術的發展曆史、各流派的理念、代錶作品娓娓道來。
● 本書會讓你體會:瞭解現代藝術、愛上現代藝術很簡單,因為我們就生活在現代藝術的包圍之中。
本書對現代藝術的誕生、發展與嬗變,以及現代藝術與現代生活的密切關係,進行瞭獨特而新穎的闡釋。書中對杜尚、畢加索、施維特斯、畢卡比亞、安迪·沃霍爾等現代藝術史上代錶性的藝術傢,以及《大玻璃》、《泉》、《無母而生的女兒》、《梅爾茨之柱》、《兩個艾維斯》等著名作品,進行瞭詳細的描述和深入的解讀。另介紹瞭一百多位頗具影響力的現代藝術傢和數百件具有代錶性的現代藝術作品,並配以上百幅精美的圖片,有助於全麵瞭解現代藝術。
發表於2025-03-24
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現實生活並不缺少發現和驚喜,常人用生活的眼光觀察世界,藝術傢從藝術的角度審視萬物。 工廠車間生産的是生活用品,而藝術傢們則為審美的愉悅服務。 現代藝術由於跟現代生活的結閤點異常緊密,已經脫離傳統以視覺、聽覺為主要傳達渠道的形式,以更豐富甚至匪夷所思的錶現方法...
評分現實生活並不缺少發現和驚喜,常人用生活的眼光觀察世界,藝術傢從藝術的角度審視萬物。 工廠車間生産的是生活用品,而藝術傢們則為審美的愉悅服務。 現代藝術由於跟現代生活的結閤點異常緊密,已經脫離傳統以視覺、聽覺為主要傳達渠道的形式,以更豐富甚至匪夷所思的錶現方法...
評分現實生活並不缺少發現和驚喜,常人用生活的眼光觀察世界,藝術傢從藝術的角度審視萬物。 工廠車間生産的是生活用品,而藝術傢們則為審美的愉悅服務。 現代藝術由於跟現代生活的結閤點異常緊密,已經脫離傳統以視覺、聽覺為主要傳達渠道的形式,以更豐富甚至匪夷所思的錶現方法...
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評分現實生活並不缺少發現和驚喜,常人用生活的眼光觀察世界,藝術傢從藝術的角度審視萬物。 工廠車間生産的是生活用品,而藝術傢們則為審美的愉悅服務。 現代藝術由於跟現代生活的結閤點異常緊密,已經脫離傳統以視覺、聽覺為主要傳達渠道的形式,以更豐富甚至匪夷所思的錶現方法...
圖書標籤: 藝術 田淵晉也 日本 藝術理論 楚塵文化 藝術史 重慶大學齣版社 文化
新的現實需要新的神話産生新的超現實
評分真得很好。
評分這本書真是讓我減少瞭對現代藝術的很多成見:既然自杜尚以來的objet art已經顛覆“何為藝術”的命題;因而以fine art的視角審視意義毫無作用:如“場域”是現代藝術的一種手段,也是目的,來源於現實而又以戲謔、批判的方式重迴現實:不以存在論探討機械文明,而是質疑其存在的方式。
評分現代藝術是創造一種能讓你置身於此的場域,在當代語境下突破固有觀念,思考人與社會進步的價值。而當時代一過,當初被視為現代場域製造者的作品,又成為瞭擺在博物館裏的“藝術品”。這與油畫、雕塑等代錶“富裕”的作品不同,卻又相同。
評分寫得不錯 但我覺得需要一點知識儲備
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