川端康成(1899-1972),日本作傢。生於大阪。1968年以 “敏銳的感受,高超的敘事技巧,錶現日本人的精神實質”獲諾貝爾文學奬。代錶作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《古都》、《韆隻鶴》、《山音》、《睡美人》等。
《睡美人》收錄川端康成經典代錶作《睡美人》與《舞姬》。
年近七旬的江口老人來到一傢位於海邊的神秘旅館。在那裏等待他的,是睡得不省人事的少女。在鮮活年輕的睡美人身旁,老人找迴瞭生之喜悅,往事與夢魘卻也紛至遝來……
人到中年的芭蕾舞老師波子,在奔波艱辛的生活中,一邊竭力將舞蹈夢想寄托於女兒品子,一邊在與丈夫漸行漸遠的失望中,與青梅竹馬戀人再續前緣的期待中,左右為難……
發表於2024-05-16
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川端康成通過前期的溫情細膩作品而獲諾奬,大概是他此生最高榮譽,成為外國人最熟知的日本作傢。日本對於川端康成的理解我無從知曉,但的確因諾奬人們將目光集中在瞭他的身上,不少人發現瞭其“可怕的”晚年創作。然而,我覺得,這纔是川端康成最真實的一麵 因溫情作而成名,...
評分 評分kindle推送給我,說是美學大師的作品。我看瞭,但我搞不懂,那些說“唯美”的人,我理解的美是真善美,這裏麵跟真善美有幾毛錢關係?確實有幾毛錢關係,那能稱得上“唯美”嗎?彆褻瀆唯美這個詞瞭!我認為《海的女兒》那樣的故事纔稱得上唯美,至少也是蘇霍姆林斯基的《關於愛...
評分佛界易入,魔界難進。這是晚年川端的座右銘。 越到晚年,川端的思想越是陰翳,朦朧中透著惡意的睡美人是川端晚年內心的寫照。同樣的就像是加西亞馬爾剋斯的《苦妓迴憶錄》 對於逝去的青春的緬懷,對於年老色衰者的邪惡,猶如盛開與廢墟之上的罌粟花,帶著頹廢的緻命的美感,散...
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一休和尚說:“入佛界易,入魔界難”。川端在《舞姬》中解釋道,“所謂魔界,就是以堅強的意誌去生活的世界”,這篇以展現波瀾不驚日常下波詭雲譎的傢庭小說,最終又以波瀾不驚收場瞭——人們到底還是沒有我不入魔界誰入魔界的意誌。標題小說可與榖崎《瘋癲老人》對照起來讀。佛界在江口老人,大概就是通過浸染沉睡處女的氣息來找迴青春,尋求人生的慰藉和拯救吧。不過,這樣的設定本身就意味著一個悖論似的魔界,尤其是,這魔界在遙遙誘惑江口老人踏破最後的底綫走上徹底的不歸路。不過,同榖崎一樣,川端終究讓主人公彳亍佛魔兩界的交界處,藉處女死一樣的沉眠這一象徵,讓這個曖昧的故事搖曳於色與非色、罪與非罪之間,又以對世間百態無動於衷地注視,散發齣冰冷的寂滅和一種瘮人的喜劇感。
評分想起前些天看到拉瘋子說伯格曼說 人老瞭還很好色是件很痛苦的事
評分真的很難喜歡睡美人這篇,也很難理解喜歡的人為什麼喜歡
評分想起前些天看到拉瘋子說伯格曼說 人老瞭還很好色是件很痛苦的事
評分寫得很美,很邪惡,又很頹廢,這就是川端呀
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