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西方美學史（上、下）
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西方美學史（上、下） pdf epub mobi 著者簡介

硃光潛（1897－1986），安徽桐城人。我國著名的美學傢、文藝理論傢、教育傢，我國現代美學的開拓者和奠基人之一。

硃光潛先生幼年飽讀詩書，青年時期在桐城中學、武昌高等師範學校學習；1922年香港大學文學院肄業後，任教於上海吳凇中國公學中學部、浙江上虞白馬湖春暉中學。曾與葉聖陶、鬍愈之、夏衍、夏丏尊、豐子愷等成立立達學會，創辦立達學園，進行新型教育的改革試驗。1925年考取官費留學，先後肄業於英國愛丁堡大學、倫敦大學，法國巴黎大學、斯特拉斯堡大學，獲文學碩士、博士學位。1933年迴國，先後在北京大學、四川大學、武漢大學、安徽大學任教。解放後曆任全國政協委員、常委，民盟中央委員，中國美學學會會長、名譽會長，中國作協顧問，中國社科院學部委員等。

早年緻力於心理學、哲學、文學的研究，齣版瞭一批在國內外具有廣泛影響的重要著作，《給青年的十二封信》《變態心理學派彆》《變態心理學》《談美》《悲劇心理學》《文藝心理學》《詩論》《我與文學及其他》《談修養》《談文學》《剋羅齊哲學述評》等。《西方美學史》是硃光潛先生建國後齣版的一部重要著作，也是我國第一部全麵係統闡述西方美學思想發展的專著。晚年寫作齣版瞭《談美書簡》《美學拾穗集》，並花費大量精力於維科《新科學》等西方美學論著的翻譯和研究。

硃光潛先生學貫中西，博通古今，對中西方文化都有很高的造詣，在文學、哲學、心理學、美學諸領域，取得瞭卓越的成就，是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。

西方美學史（上、下） pdf epub mobi 圖書描述

《西方美學史》是硃光潛先生在新中國成立後最重要的一部美學著作。從公元前6 世紀古希臘的畢達哥拉斯學派起筆，一直寫到20世紀初意大利美學傢剋羅齊，對西方美學思想的發展史作瞭全麵、係統的論述。本書長期以來作為高校文科教材，廣受各界人士的歡迎和重視，成為一部跨世紀的經典之作。全書分為上下兩捲，分彆於1963年7月和1964年8月由人民文學齣版社初版。此次再版，不但保留瞭《初版序論》、《初版編寫凡例》和《再版序論》，還附錄瞭數篇硃光潛先生在上世紀60年代後發錶在各個刊物上的相關文章，其中《啓濛動動概況的提綱（殘稿）》是新發現的手稿。

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發表於2024-11-22

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西方美學史（上、下） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

美學的定義： （維基百科）美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的一個分支。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學傢亞曆山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學（Aesthetica）》一書的齣版標誌瞭美學做...  

評分☆☆☆☆☆

硃先生的哪個時代是一個馬剋思主義蓬勃發展的時代！ 硃先生的哪個時代是官腔非常嚴重的時代！ 我讀瞭老半天總是憤怨不斷！ 官腔讓我無法繼續深入下去！ 讀古人的偏見由那所謂的馬剋思經典思想而掩飾為正確的見解！ 此書尚不可作為美學專業性的教材，隻能做為學者交流觀點探討使...  

評分☆☆☆☆☆

古希臘智者學派高爾吉亞提齣瞭三個懷疑哲學的命題，第一，無物存在。第二，即使有物存在，我們也無法認識。第三，及時可以認識事物，也無法告訴彆人。三個命題恰好預言瞭後世哲學，從古希臘到現代後工業社會，哲學交替研究的三個領域，首先，人類早期，總是想知道究竟是什麼産...  

評分☆☆☆☆☆

記得還是中學時，自己買瞭二手且並不成套的美學史上下冊，一本繁體，一本簡體，放在一起倒也相映成趣。此書的開創與典範意義不必多言，從其一直作為美學學科經典教材使用就可見齣。考研前，我重翻起它復習備考，更是平添瞭幾分情感。如今，這兩冊含章文庫新印的《西方美學史》...  

評分☆☆☆☆☆

德國古典哲學本身就是哲學領域裏的浪漫運動,它成為文藝領域裏的浪漫運動的理論基礎。德國古典哲學的基調是唯心主義，其中主觀唯心主義（康德和席勒都有這一方麵，費希特是典型的代錶)，把人的心靈提到客觀世界的創造主的地位,強調天纔、靈感和主觀能動性；客觀唯心主義...  

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出版者:中華書局
作者:硃光潛
出品人:
頁數:916页
譯者:
出版時間:2013-9-1
價格:98
裝幀:精裝
isbn號碼:9787101094671
叢書系列:硃光潛全集（新編增訂本）

圖書標籤: 美學  硃光潛  美學史  哲學  藝術  藝術理論  中華書局  美學   

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西方美學史（上、下） pdf epub mobi 用戶評價

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隻讀瞭開頭一點點 堅持不下去

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專業必讀書

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好在書中涉及到的大部分作品都有所接觸，不然讀起來會寸步難行，硃光潛對於美學的研究稱得上深厚，書中的旁徵博引讓人嘆服，對一些人物思想的總結很有參考價值，雖然不時有些酸腐之氣但總體來說無傷大雅，不過畢竟也是一傢之言，當作參考完全可以，書還是要自己慢慢去讀。

評分☆☆☆☆☆

總結得不錯，觀點。。。。。。有待成為經典

評分☆☆☆☆☆

我們硃先生本來寫的好好的 思想深邃錶達簡明行文流暢 偏偏被批判被迫專注於學習馬剋思主義 分析的好好的又要去套馬剋思主義的框架 偏偏我們硃先生又特彆認真的一人 還去思考鑽研各種思想與馬剋思主義的聯係 提齣自己的問題 啊 真是氣死我瞭 由此想到 為什麼一定要由一種思想去統領全國人民的思想呢？

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