皇侃(488—545),南朝梁经学家,吴郡(今江苏苏州)人,通《三礼》、《论语》、《孝经》。著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等,仅《论语义疏》存世。
高尚榘,1953年生,曲阜师范大学文学院教授,主要著述有《论语歧解辑录》、《古典文献学》 、《汉语言文字文献学》等。
发表于2024-12-22
論語義疏 2024 pdf epub mobi 电子书
只要你有点古文底子,就能读懂。 我看过论语先进篇最后一篇,虽然是古人注解,但挺清晰。谷歌有在线版翻成简体,下面是地址 http://translate.google.com.hk/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-2-1/11.htm&ei=n6iwS7XvE8-HkQWB6ZGqDQ&sa=X&oi=tr...
评分”無欲速,毋見小利,欲速則不達,見小利則大事不成” 欲事之速成,常人之所欲也,然事有其所根本,须顺天时、因地利、通人和,故欲速則不通達于人事。欲成大事者,深謀遠慮,目光所及必遠矣,若夫營營小利,則忘其遠略,荒廢天時,時移世異,大事不成,悔之何及。君子謀事,當...
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评分”無欲速,毋見小利,欲速則不達,見小利則大事不成” 欲事之速成,常人之所欲也,然事有其所根本,须顺天时、因地利、通人和,故欲速則不通達于人事。欲成大事者,深謀遠慮,目光所及必遠矣,若夫營營小利,則忘其遠略,荒廢天時,時移世異,大事不成,悔之何及。君子謀事,當...
评分只要你有点古文底子,就能读懂。 我看过论语先进篇最后一篇,虽然是古人注解,但挺清晰。谷歌有在线版翻成简体,下面是地址 http://translate.google.com.hk/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-2-1/11.htm&ei=n6iwS7XvE8-HkQWB6ZGqDQ&sa=X&oi=tr...
图书标签: 论语 经学 論語義疏 魏晋南北朝 文献学 儒学 国学 經學
皇侃(488—545),吴郡(今江苏苏州)人,曾任国子助教,著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等,仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期,故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平,曾一度被奉为解经典范,对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值,对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理,以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本,以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本,并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍,力求做到标点规范、校勘严谨。
点校的人真的应该走心一点,恢复日本古本的原貌,而不是对一些地方自行处理。如“中间讲说,多分为科段矣”一句,“中间”究竟作何解,根本不知。怀德堂本作底本,鲍本和库本作校本的处理方法本身就有问题,而且不能觉得《儒藏》好就盲目夸赞,而忽略日本古钞本的价值,或者根本就不关注其体制等。
评分点校的人真的应该走心一点,恢复日本古本的原貌,而不是对一些地方自行处理。如“中间讲说,多分为科段矣”一句,“中间”究竟作何解,根本不知。怀德堂本作底本,鲍本和库本作校本的处理方法本身就有问题,而且不能觉得《儒藏》好就盲目夸赞,而忽略日本古钞本的价值,或者根本就不关注其体制等。
评分优点是便于获得,排版也算友好。但校勘实在是硬伤,且删去武内义雄的校记,等于是把最有价值的部分给扔了,完全搞不懂。
评分个人觉得这是最好的论语注,有之一。
评分校记删了也是不懂是神蟆意思。。。。
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