In these lectures delivered in 1980, Michel Foucault gives an important new inflection to his history of 'regimes of truth.' Following on from the themes of knowledge-power and governmentality, he turns his attention here to the ethical domain of practices of techniques of the self. Why and how, he asks, does the exercise of power as government demand not only acts of obedience and submission, but 'truth acts' in which individuals subject to relations of power are also required to be subjects in procedures of truth-telling? How and why are subjects required not just to tell the truth, but to tell the truth about themselves? These questions lead to a re-reading of Sophocles' Oedipus the King and, through an examination of the texts of Tertullian, Cassian and others, to an analysis of the 'truth acts' in early Christian practices of baptism, penance, and spiritual direction in which believers are called upon to manifest the truth of themselves as subjects always danger of falling into sin. In the public expression of the subject's condition as a sinner, in the rituals of repentance and penance, and in the detailed verbalization of thoughts in the examination of conscience, we see the organization of a pastoral system focused upon confession.
Michel Foucault, acknowledged as the pre-eminent philosopher of France in the 1970s and 1980s, continues to have enormous impact throughout the world in many disciplines.
Arnold I. Davidson, Series Editor, is the Robert O. Anderson Distinguished Service Professor at the University of Chicago, USA, and Professor of the Philosophy of Cultures at the Università Ca'Foscari, Venice. He is co-editor of the volume Michel Foucault: Philosophie.
Graham Burchell is a translator. As well as translating Foucault's lectures at the Collège de France he has written essays on Foucault's work and was an editor of and contributor to the influential volume The Foucault Effect. Studies in Governmentality.
评分
评分
评分
评分
这本书带给我的阅读体验,与其说是读,不如说是一种“沉浸”。初翻开时,那种沉甸甸的实在感就让人觉得踏实,书页间散发出的淡淡油墨香,仿佛将我从喧嚣的现实世界中抽离,带入一个更为宁静、更具思考深度的空间。书名的“On The Government of the Living”似乎在抛出一个引人入胜的谜题,它不像是一本直接告诉你“该怎么做”的实用指南,而更像是一份邀请,邀请读者一同踏上探索生命内在运作机制的旅程。我好奇作者是如何将“政府”这个词汇,与“生者”这个概念巧妙地结合起来的。这是否意味着,我们每个人,甚至每一个生命体,都内含着一套自我治理的逻辑?或者,社会作为一个整体,其运行也遵循着某种超越政治权力的更根本的“政府”原则?我尤其关注书中的论证过程,是否会引用大量的历史案例、哲学思想,或者科学发现来支撑其观点。这种跨领域的融合,往往能带来意想不到的启示。我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我不再将“治理”仅仅理解为外在的权力控制,而是能够看到其更深层的、与生命本质息息相关的联系。读完这本书,我期望自己能够更加理解生命体的复杂性,以及在复杂性中寻求秩序与和谐的可能性。
评分《On The Government of the Living》这个书名,在我看来,就仿佛是一颗饱满的种子,预示着一篇关于生命本质的深刻文章。它不像那些直接明了的书名,而是带有某种哲学上的回响,引人深思。我非常好奇,作者究竟是如何定义“生者”的?是仅限于人类社会,还是会延展到更广阔的生命领域,甚至是对宇宙生命形态的猜想?而“政府”一词,在这种语境下的含义,又将被如何解构与重塑?它是否会颠覆我们对权力、秩序和管理的传统认知,触及到生命体内部的自我规约,或者说是群体协作的根本原则?我期待着,书中能够展现出作者独特的思想洞察力,用引人入胜的论述,带领我一步步走向对生命“治理”的深刻理解。无论是历史的纵深,还是哲学的广度,亦或是科学的严谨,我都希望能在其中找到一丝端倪。对我而言,阅读这本书,将是一场智识的冒险,一次对生命奥秘的求索,一次对自身存在方式的深刻反思。
评分这本书,初初拿到手,封面设计就带着一种沉静的力量,没有花哨的图饰,只有深邃的文字,仿佛预示着一场思维的深度探索。翻开扉页,纸张的质感就传递出一种精良,这种触感在如今快节奏的阅读时代显得尤为珍贵,让人不由自主地放慢了翻阅的速度,带着一份期待,准备沉浸其中。书名“On The Government of the Living”本身就充满了哲思的张力,它不像是一本教人如何统治他人的政治学著作,倒更像是在探寻一种关于“生者”的内在秩序和外在维系的智慧。我尤其好奇,作者会如何定义“生者”,是狭义的人类,还是广义的生命体?而“政府”一词,在这种语境下,又被赋予了怎样的深刻含义?是制度的规约,还是内在的自律?抑或是某种宇宙间的自然法则?这些疑问在我阅读的初期就如同种子般在我脑海中播撒,驱使我不断地去探索书中的每一页,试图从中寻找到解答。阅读的过程,就像是踏上了一段未知的旅程,沿途可能会有晦涩的段落,但也必然会有豁然开朗的时刻,而我,就是那位怀揣着好奇心和求知欲的旅人,渴望在这片文字的沃土中,发现新的视野和深刻的洞见。我期待这本书能够挑战我固有的认知,拓展我思考的边界,让我对“生活”本身,以及我们如何在其中安身立命,有一个全新的理解。
评分手捧《On The Government of the Living》,我感受到的不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知思想世界的门扉。书名本身就带着一种神秘而吸引人的力量,它没有直接描绘出具体的内容,而是抛出了一个引人遐想的主题。我好奇作者是如何将“生者”这一概念与“政府”这一概念联系起来的。在我的理解中,政府往往与人类社会的政治结构和权力运作相关,而“生者”则涵盖了生命体的广阔范畴。这种结合,在我看来,本身就充满了待解的谜团。作者是否会从生物学的角度,去探讨生命体内部的自我调节和群体协作机制?还是会转向哲学层面,去思考生命存在的普遍规律和内在秩序?我特别期待书中对“政府”一词的重新定义,它可能不仅仅是外在的规章制度,更可能是生命体自身的一种内在驱动力,一种寻求平衡与和谐的本能。阅读这本书,对我而言,将是一次智识上的冒险,一次对生命本质的深刻追问,一次对自身存在的重新审视。我希望它能够拓展我的视野,让我以一种更加宏观和深刻的视角去理解生命,理解我们自身,以及我们与周围世界的联系。
评分当我第一次看到《On The Government of the Living》这本书的书名时,立刻被它所散发出的某种超越性所吸引。它不像一本简单的指南,更像是一封邀请信,邀请我进入一个关于生命本质的深度探索。我很好奇,作者是如何解读“生者”这一概念的。它是否仅仅局限于人类,还是会包含更广泛的生命形式,甚至是对生命存在的普遍性法则的探讨?而“政府”一词,在这个语境下,又被赋予了怎样的意义?它是否会超越我们对政治权力的传统认知,而指向一种更深层次的、关于生命内在秩序和外在协调的哲学命题?我特别期待书中能够提供一些独到的见解,能够挑战我固有的思维模式,让我以一种全新的视角去审视生命,理解生命体是如何在其所处的环境中维持其存在和发展。对我来说,阅读这本书,将是一次智识的旅程,一次对生命奥秘的追寻,一次对自身存在意义的深刻反思。我希望它能给我带来启迪,让我对“生活”本身,以及我们如何在这个世界上安身立命,有更深切的体会。
评分初读《On The Government of the Living》这个书名,脑海中便涌现出无数的可能性。它像是一道无形的门,邀请我走进一个充满思考的房间。我很好奇,作者如何构架“生者”这个概念,是涵盖所有具有生命迹象的实体,还是特指某个特定的群体?而“政府”一词,在这种语境下,又会呈现出怎样的面貌?它是否会超越我们对政治统治的传统理解,触及到更深层的、关于生命内在秩序和外在调控的哲学命题?我尤其期待书中能够展示出作者独特的论证逻辑和思想深度。他是否会引用古老的哲学智慧,或是结合现代科学的前沿发现?是否会从宏观的宇宙视角,或是微观的个体层面,来剖析生命体的运作机制?我希望这本书能够为我提供一种全新的看待世界的方式,让我能够更深刻地理解生命存在的复杂性,以及个体如何在其中寻找自己的位置和意义。对我而言,阅读这本书,不仅仅是获取知识,更是一次与思想的对话,一次对生命奥秘的探寻,一次对自身存在的重新认知。
评分《On The Government of the Living》这个书名,在我看来,本身就带着一种古老而又现代的哲学韵味。它不像市面上那些直接告诉你“这样做”的书,而是提出一个问题,邀请读者一同去探索。我立刻被这个题目所吸引,并开始想象作者会如何展开他的论述。我好奇,“生者”在这里指的是什么?是狭义的人类,还是广义的生命体?而“政府”一词,又被赋予了怎样的深刻含义?它是否仅仅指代政治权力,还是包含着更广泛的、关于秩序、协调与自我约束的意义?我非常期待书中能够提供一些令人耳目一新的观点,能够挑战我固有的认知,让我重新审视“生命”的本质以及个体在其中所扮演的角色。也许,作者会从生物学、社会学,甚至宇宙学的角度,来探讨生命体如何维持其生存和繁衍,以及在这种过程中,是否存在着某种普遍适用的“政府”原则。阅读这本书,对我而言,将是一次智识上的远行,一次对生命奥秘的求索,一次对自身存在意义的深刻反思。我希望能在这本书中,找到一些关于生命内在秩序的答案,或者,至少,开启更多关于这些问题的深刻思考。
评分翻开《On The Government of the Living》,首先映入眼帘的是一种扑面而来的学术气息,字体、排版都透着一股严谨与沉静,仿佛在告诉你,这并非一本轻松的读物,而是一场需要投入心智的深度探究。书名本身就充满了哲学上的张力,“生者”的广度,“政府”的指向,都给我留下了巨大的想象空间。我好奇作者会如何界定“生者”,是否会从最基础的生物学单位,一直探讨到复杂的人类社会,甚至是对宇宙生命的可能性?而“政府”一词,在这种语境下的含义,又将被如何重塑?它会是制度化的权力运作,还是更倾向于一种内在的自律机制,抑或是自然法则的体现?我特别期待书中能够提供一些具体的论证案例,无论是历史事件、社会现象,还是抽象的哲学思辨,都能帮助我更好地理解作者的观点。我希望这本书能够挑战我原有的认知框架,让我对“生命”的理解不仅仅停留在生物学意义上,更能触及到其存在的秩序、内在的逻辑以及与外部世界的互动方式。阅读这本书,对我而言,是一次思维的洗礼,一次对生命本质的探索,一次对自身在宏大生命图景中位置的重新审视。
评分初见《On The Government of the Living》这个书名,便被它所蕴含的深邃意味所吸引。它不像是一本市面上常见的畅销书,拥有醒目而煽情的标题,反而带着一种内敛的、引人深思的气质。我期待着,这本书能够引领我进入一个全新的思想领域,去探索关于“生命”与“治理”之间错综复杂的关系。我很好奇,作者是如何定义“生者”这个概念的。是否仅仅局限于人类社会,还是会包含更广泛的生命形式?而“政府”一词,在这种语境下,又被赋予了怎样独特的内涵?它是否超越了传统的政治权力概念,而指向一种更深层的、与生命内在运作机制相关的秩序?我尤其关注书中在论证过程中所采用的视角和方法。是倾向于哲学思辨,还是会借鉴心理学、社会学,甚至是生物学的研究成果?我期待这本书能够提供给我一种全新的视角,去审视我们习以为常的生活方式,以及个体在群体中所扮演的角色。阅读的过程,对我来说,将是一次智识的挑战,一次对自我认知的拓展,一次对生命存在意义的探索。我希望通过这本书,能够获得一种更深刻的洞察力,去理解生命内在的驱动力,以及如何在纷繁复杂的世界中,寻找到属于自己的平衡与和谐。
评分拿到《On The Government of the Living》这本书,首先吸引我的便是它名字的独特性。它并非直白的“如何……”,而是带着一种哲学性的提问,引发了我极大的兴趣。我迫不及待地翻开,期待着一场关于生命本质与存在秩序的深度对话。我好奇作者是如何界定“生者”这一概念的,是仅限于人类社会,还是会触及更广泛的生物学、生态学甚至宇宙学的范畴?而“政府”一词,在这种语境下的含义又将是如何被拓展和定义的?它是否超越了我们通常理解的政治意义,而指向一种更内在的、更根本的自我规约或集体协调的机制?我特别期待书中对这些概念的细致剖析,以及作者如何构建其理论体系。是否会引用古今中外的哲学流派,或是结合现代科学的研究成果?我希望这本书能够提供一种全新的思考框架,让我们能够以一种更为宏观和深刻的视角来审视生命的存在方式,以及个体与群体之间相互作用的规律。阅读这本书的过程,对我来说,将是一次智识的探索,一次对生命奥秘的求索,一次对自身存在意义的追问。我期待它能带给我颠覆性的认知,让我对“生活”本身,以及我们如何在其中找到属于自己的位置,有一个更清晰、更深刻的理解。
评分2014/5 福柯理论视角转变的一年.重读做笔记.
评分有补充主体解释学里未讲明的对基督教的理解,还能看出福柯从生命政治到真理与主体的转变.与《必须保卫社会》那样有种转折的神奇感
评分2014/5 福柯理论视角转变的一年.重读做笔记.
评分有补充主体解释学里未讲明的对基督教的理解,还能看出福柯从生命政治到真理与主体的转变.与《必须保卫社会》那样有种转折的神奇感
评分2014/5 福柯理论视角转变的一年.重读做笔记.
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有