漢堡統治世界？！ 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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漢堡統治世界？！ pdf epub mobi 著者簡介

喬治•瑞澤爾（1940- ）美國馬裏蘭大學“傑齣大學教授”，“傑齣學者型教師”，該校“傑齣教師奬”獲得者；美國社會學會2000年度“教學傑齣貢獻奬”獲得者，美國東部社會學協會2012–2013年度Robin M. Williams教席主講人；澳大利亞拉特羅布大學、英國牛冿布魯斯剋大學名譽博士；因《社會的麥當勞化》（已被譯成數十種文字齣版）等著作蜚聲學術界，其著作還包括《麥當勞化：讀者第3輯》、《剖析美國：關於一個全球信用卡社會，一個被除魅的迷亂世界的批評》、《空洞無物的全球化》，以及《全球化：一個基礎文本》；主編《社會理論百科全書》（兩捲本），《社會學百科全書》（11捲本），《全球化百科全書》（5捲本）；美國《消費文化雜誌》的創刊者和主編。

漢堡統治世界？！ pdf epub mobi 圖書描述

麥當勞是一傢源於美國的著名快餐連鎖集團，其之所以取得巨大成功，就在於竭力奉行高效率、可計算性（強調數量而非質量）、可預測性（強調確定性而非齣乎意料）和全麵控製（對員工與顧客的控製）的理性化原則。作者把采用這些原則的過程統稱為“麥當勞化”，指齣當今社會的各個領域，諸如加工製造業，住房建築，購物、就餐、野營、登山等消費休閑，大學教育教學與研究考核，醫療養老與小孩看護，以及情感社交等等領域都齣現瞭麥當勞化的趨勢，由此提齣瞭“社會的麥當勞化”這一命題。

作者分析瞭麥當勞化的好處，但著重指齣的是麥當勞化具有非人性化、消除多元性、虛情假意等等理性的非理性後果，認為麥當勞化的全球化，是一種空洞無物的過程。作者還指齣星巴剋模式的背後仍然是麥當勞化，網絡技術從Web 1.0 與Web 2.0的發展使社會錶層去麥當勞化，但深層結構仍然是麥當勞化的。總之，《社會的麥當勞化》一書，是美國著名社會學傢喬治•瑞澤爾的成名作，作者以韋伯的理性化理論為基礎，以麥當勞化為典型案例，深入分析瞭當代社會生活過度理性化的錶現、後果以及超越的可能性。

本版是該書齣版20周年的紀念版，正如作者所言，作者關於社會的麥當勞化的命題，在今天仍然是站得住腳的，對於我們反思現代理性以及消費主義文化具有重要的啓迪意義。

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發表於2024-11-05

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漢堡統治世界？！ pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

同一個世界全球化這個古已有之的過程，隨著科學技術的迅速發展和政治局勢的變化，終於使得“同一個世界”具有瞭可能。但是這種可能並不意味著“大同世界”美妙理想的實現，與之相伴的是霸權、剝削、文化滅絕等危險的信號。對此，沃爾夫岡•紮剋斯(Wolfgang Saches)說，“幾...

評分☆☆☆☆☆

20世紀的麥當勞作為商業傳奇，引領世人喝彩。而如今，有社會學傢、人類學傢和更多的普通人開始質疑其描繪的美好景象。這些景象從人類曆史的發展來看，從人的根本利益來看，並不如想象般那麼美好，其對更多數人利益的關懷的缺失和傷害，讓人感到那美好隻是一場夢境。毫無疑...

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“麥當勞”想必是我們這代人再熟悉不過的瞭。乍看到“社會的麥當勞化”的標題，我有些摸不著頭腦：麥當勞不就是個快餐店嗎？社會如何麥當勞化？閱讀後纔懂瞭，作者喬治·裏茨爾是以麥當勞快餐店為範式，來分析普遍的現代社會閤理化進程。麥當勞的普及極大推動瞭...

評分☆☆☆☆☆

喬治·瑞澤爾著，31.1萬字，7章，338頁建議按章閱讀即可這是一本社會學作品，從思維導圖就能看齣來，這是一個內容精簡，邏輯清晰的作品，當然，遭遇這本書自然是在《後物欲時代的來臨》瞭。考察的主要內容自然是所謂的麥當勞化，這個名詞來自風靡全球的麥當勞，在麥當勞的背...

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:喬治·瑞澤爾（George Ritzer）

出品人:

頁數:340

譯者:姚偉

出版時間:2014-1

價格:49.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300183541

叢書系列:

圖書標籤: 社會學消費文化社會的麥當勞化社會美國飲食經濟

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漢堡統治世界？！ pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

封麵沒有譯文99年版好，做的太像雞湯類經管書。“麥當勞化”（效率、可計算性、可預測性、控製）的術語如今已被應用得十分廣泛，作者在最後也說該詞隻是他用於描述“快餐店之類的物質世界”空間，而“數字世界則是一種十分不同的空間”，應當予以修正。對“全球在地化”和“增長全球化”的分析也還在理。隻是讀不來太美國文風。中間的例證材料太碎片，感覺細小而論述分量不足。

評分☆☆☆☆☆

大環境下仍是世界的理性化，或許在小環境中還可以去理性

評分☆☆☆☆☆

看到有人評價是韋伯理論的通俗版本，害挺對。新舊版比照著讀發現蠻有意思的點，瑞澤爾似乎緻力於:把一切現代商業活動都塞進既定的韋伯框架裏，以及齣更多與時俱進的版本，來證明其理論的有效性。大屠殺的例子我覺得瑞澤爾為瞭凸現理性化的極端睏局，過度簡化瞭影響因素，反而有些經不住推敲。在我看來，現代生活中，人們追求效率/可量化/可預測/控製，落實到個體身上成為一種成功學意義上的“自製力”的規範。研究一下這個話題可能會很有趣。另外，在非人化製度裏，組織也會發展齣一些反既事化的結構，“人是活的嘛”。

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大環境下仍是世界的理性化，或許在小環境中還可以去理性

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瑞澤爾告誡我們說：“不要溫和地走進那個良夜……怒吼，怒吼，起來反抗光明的死亡。”

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