比较视野中的现代国家建设

出版者:上海人民出版社

作者:陈明明

页数:293

出版时间:2013-11-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787208118041

丛书系列:复旦政治学评论

具体描述

从治理的角度来认识和开发民主的功能与价值是中国学术界目前关切的重要主题之一。中国的发展是一个以市场经济为中轴的民生政治与民主政治的双轮驱动过程，它的成功与否最终要落实在治理的绩效上，而治理的基本面向和内容就是地方治理。地方之人以地方之财管理地方之事，民生与民主的意涵尽在其中。中叶以来中国现代化中军人、战争与国家关系的阐释，揭示中国民族国家成长的法则，对于理解今天的中国与世界的走向，具有深厚的历史意义和理论价值。

目录信息

比较政治
国家重建、组织化暴力与政治转型
——1911—1937年中国民主转型为什么会失败？
政党与民主：转型与危机
宏观政治环境与国民幸福感
——基于欧洲价值观调查数据（2008）的多层分析
前现代联邦主义传统：圣约与联盟
中国政治
国家学习能力的构建
——以中共中央政治局集体学习制度为个案的研究
中国民主党派精英参与公共政策制定的主要特征
——基于问卷调查的统计分析
以“可行能力”剥夺看待农民工抗争行动
——以上海为例的一项研究
地方政治
地方行政区划变革与国家控制
——对民国江南城镇的一个考察
日本地方财政的财源结构与地方自治的特征
当代中国政治史
虚实之间：上海“五反”运动中的新闻宣传析论
思想史研究
康德之前的自然状态问题：从霍布斯到卢梭
学术访谈
身份构建与社会抗争的历史透视
——关于社会科学转向历史的对话
书评
个人主义问题与现代民主
——托克维尔的视角
精英斗争与国家理论
——理查德·莱克曼《国家与权力》述评
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书最大的亮点在于其宏大的历史视野和深刻的理论洞察力。作者通过对全球范围内不同国家现代国家建设历程的比较分析，揭示了其中普遍存在的规律与挑战，以及各国在实践中展现出的独特路径与创新。我特别欣赏作者对“国家合法性”的探讨，他不仅梳理了传统理论，更结合丰富的历史案例，生动地展现了在不同文化背景和历史条件下，国家如何通过绩效、程序、民族认同、意识形态等多种方式来争取和维护其统治的合法性。例如，书中对一些亚洲国家在后殖民时期如何通过发展主义合法性来巩固政权，以及在欧洲一些国家如何通过民主化程序来增强国家合法性，都进行了详实的分析。这种对合法性来源多元性的深刻理解，对于我们认识当今世界各国政治合法性危机具有重要的现实意义。此外，书中对“国家与社会”关系的论述也同样精彩。作者深入剖析了国家权力在不同社会结构中是如何被塑造和制约的，以及社会力量（如阶级、族群、宗教、意识形态等）如何在国家建设过程中发挥作用。他对“国家能力”的分析也极为透彻，他区分了国家在动员资源、执行政策、维持秩序等方面的不同维度，并通过大量案例说明了，一个强大的国家并非总是意味着一个压制性的国家，而是在于其能否有效地整合社会资源，并以公正、有效的方式回应社会需求。

这本书的出现，无疑为那些希望深入理解现代国家形成机制、发展规律以及面临挑战的读者提供了一个绝佳的读物。作者以其广阔的学术视野和深厚的历史功底，对全球范围内不同国家、不同历史时期的国家建设进行了系统性的比较分析。我尤其赞赏书中对“国家与经济”关系的论述，作者清晰地展现了在不同的历史阶段和不同的发展路径上，国家在推动工业化、管理市场经济、应对全球化挑战等方面所扮演的角色和所采取的策略。他通过对一系列经典案例的解读，揭示了国家并非只是一个被动的市场监管者，而是在很大程度上能够主动地引导、塑造甚至创造市场。这种对国家在经济发展中的能动作用的强调，对于理解当前一些国家面临的经济转型挑战具有重要意义。此外，书中对“国家能力”的分析也极为透彻，他区分了国家在动员资源、执行政策、维持秩序等方面的不同维度，并通过大量案例说明了，一个强大的国家并非总是意味着一个压制性的国家，而是在于其能否有效地整合社会资源，并以公正、有效的方式回应社会需求。

这本书最吸引我的地方在于，它提供了一个非常独特的、具有前瞻性的分析框架，用以理解当前全球格局下的国家建设新趋势。作者没有将现代国家建设视为一个已经完成的历史阶段，而是将其视为一个持续演进、不断适应新挑战的过程。他对“后国家”时期、跨国合作、全球治理以及非国家行为体的崛起等议题的探讨，让我对未来国家形态的可能性有了更深刻的认识。我特别欣赏作者在处理“国家能力”和“民主化”关系时的细致入微。他并没有简单地将民主化视为提升国家能力的唯一途径，而是审慎地分析了民主转型在不同情境下对国家能力可能产生的正面和负面影响。例如，在一些国家，民主化初期可能伴随着政治不稳定和决策效率下降，从而削弱了国家能力；而在另一些国家，民主化则可能通过提升国家合法性、增强社会信任，从而促进国家能力的长期提升。这种 nuanced 的分析，有助于我们理解为什么一些国家在民主化后仍然能够保持强大的国家能力，而另一些国家则面临着严重的治理危机。此外，书中关于“民族认同”与“国家建设”之间关系的探讨也极具启发性。作者深入剖析了在多元文化社会中，如何构建一种包容性的国家认同，以避免民族冲突和国家分裂。他通过对比不同国家的经验，揭示了国家符号、历史叙事、公民教育等在塑造共同体意识中的重要作用。

这本书以其深邃的理论框架和丰富的历史案例，为我们提供了一个理解全球现代国家建设的独特视角。作者的分析具有极强的说服力，他并没有简单地套用西方模式，而是深入挖掘了不同国家在现代化过程中所经历的独特挑战与演变。我特别欣赏他对“国家与社会”关系的深入剖析，他揭示了在许多成功的国家建设案例中，国家与社会之间并非简单的对立关系，而是存在着复杂而动态的互动、制衡与合作。例如，书中对一些亚洲国家在现代化过程中，如何有效地动员社会力量、整合社会资源，以支持国家发展目标，进行了细致入微的分析。他同时也探讨了，当国家权力过度扩张或社会力量失控时，可能带来的负面后果。这种对国家与社会关系的 nuanced understanding，对于理解当前中国乃至全球许多国家面临的社会治理挑战，具有重要的参考价值。此外，书中对“国家能力”的分析也极为透彻，他区分了国家在动员资源、执行政策、维持秩序等方面的不同维度，并通过大量案例说明了，一个强大的国家并非总是意味着一个压制性的国家，而是在于其能否有效地整合社会资源，并以公正、有效的方式回应社会需求。

这本书以一种极为深刻和全面的方式，探讨了现代国家建设这一宏大而复杂的主题。作者的视野开阔，分析角度多元，将政治学、社会学、经济学、历史学等多学科的理论和方法融为一体，为读者提供了一个理解全球现代国家构建过程的绝佳窗口。我尤其喜欢他对“国家能力”的定义和衡量方式，它不仅仅局限于传统的军事和税收能力，更深入地考察了国家在制定和执行政策、维护社会秩序、提供公共服务、应对危机等方面的综合实力。通过对不同国家案例的细致比较，作者清晰地展现了国家能力建设的艰巨性、复杂性以及其与政治制度、社会结构、经济发展等多种因素之间的互动关系。例如，在讨论一些后发国家在现代化过程中遇到的挑战时，书中深入分析了殖民主义遗留的制度碎片化、民族主义的动员与失控、以及全球经济体系对其发展的制约，这些分析都极具启发性。此外，书中对“国家与公民社会”关系的论述也让我受益匪浅。作者并没有简单地将公民社会视为与国家对立的力量，而是揭示了在许多成功的国家建设案例中，国家与公民社会之间存在着复杂的合作、制衡甚至互构关系。他对如何平衡国家权力与公民自由，如何构建一个既有效率又有人文关怀的国家，进行了深入的探讨。

这本书给我最深的印象是它对“国家建设”这一概念的全面性和历史纵深感。作者并没有将现代国家建设仅仅视为一个政治层面的权力扩张和制度构建，而是将其置于一个更广阔的历史和社会变迁的背景下进行审视。他深入探讨了宗教改革、启蒙运动、工业革命、民族主义兴起等一系列重大历史事件如何共同塑造了现代国家的形态和功能。我尤其欣赏他在分析不同国家案例时所展现出的那种“历史同情”和“制度审慎”，即在理解历史人物和制度决策的同时，也对其局限性保持清醒的认识。例如，在讨论欧洲早期民族国家形成时，作者并没有简单地将其描绘成一个线性进步的过程，而是揭示了其中伴随的战争、压迫和不平等。同样，在分析后发国家在现代化过程中的经验教训时，作者也避免了简单地进行“成功”或“失败”的二元划分，而是深入分析了不同政策选择的潜在风险和收益。书中对“政治精英”在国家建设中的作用的探讨也十分重要。作者通过对不同国家领导人的决策过程和战略选择进行分析，揭示了政治精英的远见、能力和道德品质对国家建设的巨大影响。他对“国家能力”的分析也极为深入，他区分了国家在动员资源、执行政策、维持秩序等方面的不同维度，并通过大量案例说明了，一个强大的国家并非总是意味着一个压制性的国家，而是在于其能否有效地整合社会资源，并以公正、有效的方式回应社会需求。

这本书的出现，无疑填补了国内学界在“比较现代国家建设”这一宏大主题上的一个重要空白。在此之前，虽然不乏关于国家建设的零散讨论，但能够系统性地、在全球视野下梳理和分析不同国家在现代转型过程中所面临的共性与异质性挑战，并从中提炼出有价值的经验教训的著作却相对稀少。作者凭借其深厚的学术功底和广阔的国际视野，为我们呈现了一幅波澜壮阔的现代国家建设画卷。从早期欧洲民族国家的兴起，到亚洲、非洲、拉丁美洲等地的后发国家如何在后殖民时代寻求国家合法性与发展路径，书中都进行了细致入微的探讨。我尤其欣赏作者在分析不同国家案例时，并非简单地罗列事实，而是着力于挖掘深层的制度逻辑、文化传统以及全球化背景下的互动因素。例如，在讨论欧洲国家建设时，作者并未止步于强调中央集权和理性化官僚体系的建立，而是深入剖析了宗教改革、启蒙运动、工业革命等一系列思想、经济、社会变革如何共同塑造了现代国家的形态。同时，对于后发国家，作者也充分考虑了其特殊的历史起点和外部环境，例如殖民主义遗产如何影响了国家构建的合法性基础，以及冷战格局和国际援助在多大程度上制约或促进了国家自主性。这种多维度、多层次的分析，使得本书的理论框架既有深度又不失广度，为理解当今世界各国面临的国家治理挑战提供了极具启发性的视角。

阅读这本书的过程，就像是进行了一场跨越时空的思想漫游，作者作为一位博学的向导，带领我们穿越不同时代、不同地域的国家建设工地。我尤其喜欢作者在分析过程中所展现出的那种严谨而审慎的态度。他从不轻易下结论，而是反复权衡不同解释的可能性，并鼓励读者自己去思考。比如，当讨论到一些后发国家在现代化过程中出现的“病态国家”或“失败国家”现象时，作者并没有简单地将其归咎于文化落后或制度设计缺陷，而是深入分析了殖民主义的遗留影响、冷战时期的地缘政治博弈、资源诅咒、以及非国家行为体（如跨国公司、恐怖组织）的挑战等多种复杂因素。这种多角度的审视，有助于我们摆脱二元对立的思维模式，更全面地理解国家建设的艰巨性和复杂性。书中对“国家与社会关系”的探讨也给我留下了深刻印象。作者清晰地描绘了在不同国家，国家权力是如何与社会力量（如宗教团体、工会、民族主义运动、民间社会组织等）相互作用、相互塑造的。他揭示了，一个成功的现代国家，往往并非是权力高度集中、压制社会的压制性机器，而是能够在一定程度上容纳、引导甚至利用社会力量，形成一种动态的平衡。这种对于国家与社会关系的 nuanced understanding，对于理解当前中国乃至全球许多国家面临的社会治理挑战，具有重要的参考价值。

这本书的叙述风格非常吸引人，作者的语言既严谨又富有洞察力，仿佛在引导读者进行一场深刻的思想对话。我尤其欣赏他在分析不同国家案例时所展现出的那种“在地化”的视角，即充分考虑了不同国家独特的历史、文化和社会背景，而不是简单地套用普适性的理论模型。例如，在讨论亚洲国家（如日本、韩国、新加坡）的现代化进程时，作者并没有将这些国家的成功简单地归因于“威权主义”或“儒家文化”，而是深入分析了这些国家在特定历史时期所面临的外部威胁、精英的战略选择、以及如何创造性地借鉴和改造了西方制度，最终形成了具有自身特色的发展模式。他对“国家与经济发展”之间关系的分析也十分精彩。书中详细阐述了，在不同的历史阶段和不同的发展路径上，国家在推动工业化、管理市场经济、应对全球化挑战等方面所扮演的角色和所采取的策略，其差异之大，令人深思。读者可以从中了解到，国家并非只是一个被动的市场监管者，而是在很大程度上能够主动地引导、塑造甚至创造市场。书中对“福利国家”的讨论也让我耳目一新。作者不仅梳理了福利国家的起源和演变，更重要的是，他通过比较分析，揭示了不同国家在构建福利体系时所面临的挑战和所采取的不同模式，例如北欧模式、大陆欧洲模式、盎格鲁-撒克逊模式等，以及这些模式在当前全球化和人口老龄化背景下面临的困境与改革方向。

这本书给我的最大感受是，它成功地将抽象的理论概念与具体的历史案例巧妙地结合起来，使得原本可能枯燥的政治学和历史学讨论变得生动而富有启发性。作者并非仅仅是搬运前人的研究成果，而是在此基础上进行了创造性的整合和再阐释。例如，在探讨国家建设中的“合法性”问题时，书中不仅梳理了韦伯的传统型、魅力型和法理型合法性理论，更将其置于不同国家独特的政治文化土壤中进行审视。读者可以看到，在中国，合法性可能更多地与历史叙事、集体记忆以及发展成就相关联；而在一些民主转型国家，则更多地与民主程序、公民参与和权力制衡联系在一起。作者通过对不同国家案例的细致比较，揭示了合法性来源的多元性与演变性，以及在国家构建的不同阶段，不同来源的合法性所扮演的角色。此外，书中关于“国家能力”的讨论也同样引人入胜。它不仅关注国家在税收、军事、法律等方面的硬实力，更深入探讨了国家在提供公共服务、制定和执行政策、调动社会资源等方面的软实力。通过对不同国家政府在应对危机、推动经济发展、维护社会秩序等方面的表现进行比较，读者可以更深刻地理解国家能力建设的复杂性，以及它如何受到制度设计、政治精英的决策、社会精英的支持以及公民的信任等多种因素的影响。

＃番薯＃看了上海五反和裴宜理的访谈，新闻宣传机制和历史过程大致都梳理清楚啦，在做对工人宣传动员时能有所借鉴哈哈哈哈，裴宜理的访谈不算深入，但有几个值得记下的点，阶级身份的不可靠，身份的转换和流动性——“大部分的人在日常生活中是不考虑他们是什么阶级，处分有一个政治力量时刻提醒他们是什么阶级。”

M

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第一篇研究民国时期的民主转型，这学期包老师的课上也在反复鼓励大家去研究探索，国家重建压倒一切；第三篇李辉老师的定量分析中透漏着对民主化下个人原子化和市场经济下人类物欲无法满足导致幸福感不断缺失的担忧，定量的人文情怀，同时也和第十三篇对托克维尔的分析相辉映；第七篇对农民工群体是实证与理论分析思路很清晰，值得一看；洪涛老师的政治哲学论文一如既往的好！！！每次看都是毛骨悚然鸡皮疙瘩一地；与裴宜理的对话虽然不深入但有很多值得警醒的地方，即跳脱出阶级分析的狭隘而去探索情感上构成的群体认同，阶级可能是政治当时构建出来的，也可能是意识形态后期塑造出来的。

第一篇研究民国时期的民主转型，这学期包老师的课上也在反复鼓励大家去研究探索，国家重建压倒一切；第三篇李辉老师的定量分析中透漏着对民主化下个人原子化和市场经济下人类物欲无法满足导致幸福感不断缺失的担忧，定量的人文情怀，同时也和第十三篇对托克维尔的分析相辉映；第七篇对农民工群体是实证与理论分析思路很清晰，值得一看；洪涛老师的政治哲学论文一如既往的好！！！每次看都是毛骨悚然鸡皮疙瘩一地；与裴宜理的对话虽然不深入但有很多值得警醒的地方，即跳脱出阶级分析的狭隘而去探索情感上构成的群体认同，阶级可能是政治当时构建出来的，也可能是意识形态后期塑造出来的。