发表于2025-03-17
偶像的黄昏 2025 pdf epub mobi 电子书
尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德(或宗教)领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始,是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢(有时美其名曰‘博爱’)。也...
评分【按语:《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学(Twilight of the Idols or How to Philosophize with a Hammer,1888)》是尼采后期的一部短小精悍的作品。这里,尼采延续了在《悲剧的诞生》中对苏格拉底的攻击,但更为激烈,并延伸到对哲学和道德本身(也是一贯主题):苏格...
评分看起来,尼采的名声只是时代的产物,很可能是因为,他在宗教独大的最后阶段或说在新时代的黎明阶段最先最大声亵渎、否定和攻击上帝和宗教。当然,尼采也给其他一些人带来了灵感,哪些人呢?就是在思想上只是半瓶子醋,但是却有大思想家的野心和热情的那些人,这些人逐渐走向装...
评分 评分《偶像的黄昏》札记 果果 的日记 2016-05-12 前段时间看《鼠疫》时,很喜欢加缪的观点:世界是荒谬的,死亡不可避免,却绝对不可以放弃努力和希望。可是当时内心仍然有一种隐约的疑惑未解:既然人生无望,一切努力都是徒劳,为什么坚持着那种努力呢?我究竟喜欢里尔医生...
图书标签: 尼采 哲学 西方哲学 德国 批判哲学 弗里德里希·尼采 生命哲学 商务印书馆
该书是尼采的一本思想著作,作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究,而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题。
总是看着看着不自觉地要笑出声,因为骂得实在是太爽了orz上上下下大大小小古往今来都抨击了一通。生命的激情即本能,道德的约束即衰退。然而尼采的思想实在是太出世了,不普适,我们远没有他坚强
评分尼采说的“还没有哪位哲学家心怀敬意和感激地谈论过的这个鼻子”,后来被法国学者昂弗莱在“鄙视鼻子的人们”一文中谈论了。回到感性,回到身体,正如尼采所言:“在美中,人把自己设置为完美的尺度;在适当的情况下,他在美的事物中崇拜自己”。这里的“自己”,应该不是理性的、概念的自己吧!
评分迷人的危险。 我不相信任何体系的构造者,因而回避他们。求体系的意志意味着缺乏诚实。(格言与箭,26) 人们只有在别无其他办法时才会选择辩证。(苏格拉底的问题,6) 随便什么解释都比没有解释好。(四大谬误,5) 不要为观察而观察!这会产生一种假象,一种斜视,以及某种强迫和浮夸的东西。带着体验的愿望去体验,是不会成功的……进入他意识的只有普遍的东西、结论和结果:他不知道对个别事件所作的那种任意的抽象。(一个不合时宜者的漫游,7) 我们不能亲手阻止出生;但我们可以弥补这个过错——因为有时出生就是一个过错。当一个人废除了自己的时候,他就做出了世上最值得尊敬的事情:他差不多没有白活……(一个不合时宜者的漫游,36) 陀思妥耶夫斯基是我有所收益的唯一的心理学家。P87 Ps:没有看尾注……
评分“如果女人具有男人的美德,那么,她会让人无法忍受;如果她没有男人的美德,她又无法忍受自己。” ╮(╯▽╰)╭
评分“每一种怪癖、每一种长久的、过于长久的地下生活,每一种不寻常的、不透明的生存形式都使人接近罪犯所完成的那种类型。所有精神的革新者都一度在额头上留下旃陀罗那苍白的、宿命的印记:不是因为别人如此对待他们,而是因为他们自己感觉到了把他们与一切传统的和享有声望的东西分隔开来的那条鸿沟。作为他的一段成长历程,几乎每一个天才都熟悉‘卡提利纳式的生存’,熟悉对于一切已经存在、不再变易之物所怀有的那种痛恨感、复仇感和叛乱感……卡提利纳——每一个凯撒的前生存方式。”(45)“每一种抱怨中都暗含着一种周密的报复,人们因为自己的不爽、有时甚至因为自己的卑鄙而指责那些与他们不同的人,仿佛后者是一种犯罪,是一种违法的特权。'假如我是一个无赖,那么,你也应该是’。诉苦毫无用处:它源于虚弱。”(34);论卢梭(48)
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