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发表于2024-12-22

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以下是本书的前言 　　 　　幽暗的树林 　　（代前言） 　　 　　 　　 　　“在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...  

明晃晃的大下午，充斥着assumption和inferrence的图书馆，忽然看见一行字： 从泥沙俱下的沉沉梦境里开出一朵田田的莲。 是最后一页，顺便瞟见TA说养的莲花没出息，所安说那叫“田田”。于是就猜出这大概是那位嫁了一个叫宇文所安的“洋”“老”“公”的女子的书。 田晓菲。 对...  

以下是本书的前言 　　 　　幽暗的树林 　　（代前言） 　　 　　 　　 　　“在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...  

她不僅僅是宇文秋水，她更是田曉菲。文心如此細膩，即使在學術之外，餘力亦足驚艷之談。「中國身分」的焦慮依然存在。值得一讀。#2015緩緩讀#045

西方的文论实在很有魅力，合理嫁接西方理论于中国文学的解读总让人豁然开朗，就像田晓菲在“一千零一位少女”中讲的：在当代，我们需要重新赋予古典文学以生命。田晓菲和欧丽娟是目前在此做得最棒也是影响力最广的两位学者，无论在深度广度和温度上她们都揭开了古典文学多层次多角度多色调的跨时空内涵

字里行间都显露出田晓菲的女性自觉，或者说这些研究评论原本就是出自这样的性别自觉。女性作者不应被视作一个似乎略带歧视性的称谓，她们有比男性作者更为敏锐的感知，她们切入的那一刀甚至是男性作者视若无睹的。以上感想同样适用于我喜欢的另一位女性作者。

写的什么飞机

一本文艺的学术书。