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发表于2025-03-17

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以下是本书的前言 　　 　　幽暗的树林 　　（代前言） 　　 　　 　　 　　“在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...  

题目取自前言： 吴楚材、吴调侯的《古文观止》，是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段，不为别的，单只是欣赏里面的辞令：那么悠扬委婉，却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者，但是我认为维特根斯坦是对的：世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...

每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...  

以下是本书的前言 　　 　　幽暗的树林 　　（代前言） 　　 　　 　　 　　“在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...  

文章出发点多在研究“立场与角度”，换一种眼光去看，自然能看到很多新的东西。其中几篇体现出了文本细读的效力，但正如前言中提到“文本细读，应该有泛读作基础”。《二十世纪中国诗歌的重新发明》一篇最受启发。作者写评论时常有非常漂亮的比喻，但一前一后两篇小散文却写得不够味道。

写的什么飞机

看过一遍，再看，发现全忘了上次读到什么

很早之前读的了……比起田晓菲的专著，这类小文尤其见得她的神思奇横，落落大方

《烽火与流星》的种子，在这本书里已经埋下了。不单是说，《十日谈》已提到庾信的那首诗，而且，能感觉到，她选择评论的书目与她所采取的关怀角度，都深深充满了田晓菲式的色彩。