Buddhist Nuns and Gendered Practice

Buddhist Nuns and Gendered Practice pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford University Press, USA
作者:Nirmala S. Salgado
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2013-11-14
价格:USD 35.00
装帧:平装
isbn号码:9780199760015
丛书系列:
图书标签:
  • 性别
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  • Buddhist Nuns
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  • Female Leadership
  • Buddhist Tradition
  • Gender Identity
  • Spirituality
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具体描述

Nirmala S. Salgado offers a groundbreaking study of the politics of representation of Buddhist nuns. Challenging assumptions about writing on gender and Buddhism, Salgado raises important theoretical questions about the applicability of liberal feminist concepts and language to the practices of Buddhist nuns.

Based on extensive research in Sri Lanka as well as on interviews with Theravada and Tibetan nuns from around the world, Salgado's study invites a reconsideration of female renunciation. How do scholarly narratives continue to be complicit in reinscribing colonialist and patriarchal stories about Buddhist women? In what ways have recent debates contributed to the construction of the subject of the Theravada bhikkhuni? How do key Buddhist concepts such as dukkha, samsara, and sila ground female renunciant practices? Salgado's provocative analysis of modern discourses about the supposed empowerment of nuns challenges interpretations of female renunciation articulated in terms of secular notions such as ''freedom'' in renunciation, and questions the idea that the higher ordination of nuns constitutes a movement in which female renunciants act as agents seeking to assert their autonomy in a struggle against patriarchal norms. Salgado argues that the concept of a global sisterhood of nuns-an idea grounded in a notion of equality as a universal ideal-promotes a discourse of dominance about the lives of non-Western women and calls for more nuanced readings of the everyday renunciant practices and lives of Buddhist nuns.

好的,以下是一份关于佛教女众修行、性别实践以及相关历史与社会背景的图书简介,内容翔实,旨在探讨这些主题在不同文化背景下的复杂性,同时避开您提到的特定书名及其内容: --- 书名: 圣洁与世俗的边界:南亚与东亚佛教传统中的女性修习、身份重塑与社会影响 作者: [此处留空,模拟书籍作者信息] 内容简介: 本书旨在深入剖析佛教传统中女性修行者所经历的复杂路径,从历史根源到当代实践,考察她们如何在严格的戒律框架内,构建个人身份,并在社会结构中寻求意义与影响力。本书聚焦于跨越不同地理区域——尤其是南亚次大陆的早期佛教经典传统与东亚(中国、韩国、日本)的本土化发展——的比较研究,揭示女性在出家生活、教义阐释以及寺院管理中扮演的多重角色。 佛教自其发源之初,就为女性提供了超越世俗束缚的出家机会,然而,比丘尼(Bhikkhuni)的完全戒律传承(Upasampada)在不同地域和历史时期经历了显著的分化和挑战。本书的第一部分将追溯比丘尼僧团的起源,考察阿难与佛陀对女性出家的态度演变,并详细分析早期经典中关于“八重法”(Garudhammas)的争议与解释。这些规范不仅塑造了早期比丘尼的日常行仪,更成为后世关于女性在教团中地位讨论的核心议题。我们不会停留在文本分析,而是将这些文本置于当时社会政治环境的背景下进行审视,探讨其对世俗社会中女性角色的间接影响。 深入南亚语境,本书将考察巴利语系佛教中心,如斯里兰卡和东南亚,比丘尼传统如何历经兴衰。在斯里兰卡,由于历史上的戒律断绝,现代恢复比丘尼戒仪的努力构成了对传统权威的重大挑战。本书将详细记录这些复兴运动背后的社会动因、法律障碍以及性别政治的角力。研究这些努力,不仅是理解当代南亚佛教实践的必要步骤,也是探讨宗教机构如何应对现代化和全球化浪潮中对性别平等的诉求。 转向东亚,佛教的本土化进程为女性修行者提供了不同的发展空间和表达形式。在中国,比丘尼群体在历史的某些时期,其地位和影响力甚至超越了某些地域的比丘僧。本书将分析中国历史上著名的比丘尼祖师,如净行、宝静等,她们如何通过弘法、著述和寺院化管理,确立了自己的宗教权威。东亚的汉传佛教,尤其在禅宗和净土宗的传播中,女性居士和出家人的互动尤为紧密。我们探讨了“尼众林”与“女众道场”的形成,它们如何成为女性群体进行知识积累和精神实践的独立空间,以及这些空间如何服务于世俗家庭结构中的特定需求,例如为寡妇或丧偶女性提供庇护。 在探讨性别实践时,本书特别关注“化身”与“方便”的议题。在东亚佛教艺术与文学中,女性形象常被用作展现菩萨精神的载体,例如观音菩萨的女性化形象。然而,在真实的寺院生活中,女性修行者如何平衡对“空性”的追求与“世俗身份”的现实约束,是一个充满张力的话题。我们考察了她们在戒律执行、禅修体验以及对居士信众教导中所展现出的策略和适应性。例如,在传统上重男轻女的儒家社会背景下,比丘尼如何利用佛教的超越性教义来为自己的实践正名,这本身就是一种复杂的性别政治实践。 本书的第三部分转向当代,审视全球化背景下女性佛教徒的跨国流动及其身份认同的重塑。随着佛教在西方世界的传播,越来越多的西方女性皈依并出家。她们面对的挑战既包括对传统亚洲戒律的适应,也包括在西方语境下对性别角色进行批判性反思的需求。我们分析了当代比丘尼在学术界、社会活动和跨宗教对话中的角色,她们如何利用现代媒体和教育资源,构建起一个既植根于古老传统又面向未来的新一代女性宗教领袖形象。 最终,《圣洁与世俗的边界》旨在提供一个多维度的分析框架,超越将佛教女性视为被动接受者的传统观点。通过细致的历史考证、文本解读和当代田野调查的结合,本书揭示了女性修行者在维护、修改和重新诠释宗教规范方面的能动性。她们不仅是教义的继承者,更是宗教生命力的积极创造者,她们的实践活动深刻地影响着佛教的演变方向,并为理解性别、宗教与社会变迁之间的复杂互动提供了宝贵的案例。本书对所有关注宗教史、性别研究以及亚洲社会文化变迁的学者和读者,都将是一份不可或缺的参考。 ---

作者简介

Nirmala S. Salgado, Professor of Religion, Augustana College

目录信息

Acknowledgements
Introduction
Part I Narration
1 Decolonizing Female Renunciation
2 Institutional Discourse and Everyday Practice
3 Buddhism, Power, and Practice
Part II Identity
4 Invisible Nuns
5 Subjects of Renunciation
6 Becoming Bhikkhunis, Becoming Theravada
Part III Empowerment
7 Renunciation and ''Empowerment''
8 Global Empowerment and the Renunciant Everyday
Notes
Works Cited
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的独到之处在于其大胆且富有建设性的视角转换。它没有停留在对现有文献的简单梳理上,而是提出了一个极具挑战性的新颖观点,对既有的解读模式发起了有力的挑战。在探讨过程中,作者引用和对比了大量一手资料,这些资料的选取和解读角度都显示出研究者深厚的功底和独到的匠心。我特别欣赏作者在处理争议性议题时所展现出的那种审慎的平衡感,既不偏激,也不和稀泥,而是坚定地引导读者去关注那些长期被边缘化的声音和经验。这本书读完后,会让人有一种“原来可以这样看问题”的豁然开朗之感,它真正做到了推动学科对话向前发展,为后续的研究提供了新的方向和参照系。

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我必须说,这本书的文笔是极其优雅且富有诗意的,它有着一种古典的韵味,读起来赏心悦目,绝非那种干巴巴的学术报告可以比拟。作者似乎深谙如何用最精炼的语言去描绘最复杂的精神状态。我特别留意到书中对于环境和氛围的描写,那些关于寺院日常、静修时刻的细节刻画,充满了感官上的丰富性,让我仿佛能闻到香火的味道,听到清晨的钟声。这种文学性的表达,极大地提升了阅读的愉悦度,使得原本可能略显沉重的题材变得轻盈而富有灵性。它成功地架设了一座桥梁,连接了严肃的研究与普通读者的情感需求,让学术探索不再是高高在上的空中楼阁,而是可以被心灵切实感知的旅程。读完后,心中残留的不仅仅是知识,更是一种宁静致远的心绪。

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对我个人而言,这本书的价值更多体现在其提供的某种精神慰藉和自我对话的契机。阅读过程中,我发现自己不断地将书中的议题投射到自己的生活经验中去反思。作者对于“奉献”与“自我实现”之间微妙关系的探讨,触动了我内心深处对于人生选择的思考。这并非一本直接提供人生指导的书,但它通过对他人生命轨迹的细致剖析,间接引导读者去审视自己内心的“道”与“行”。这种由外及内的启发作用,是许多学术著作难以企及的。它让我体会到,真正的修行,无论身处何种环境,都关乎于个体如何与自身的信念共处,如何在一个既定的框架内,活出最大的自由度与完整性。

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这本书的开篇就给我一种沉浸式的体验,作者的文字功力非凡,娓娓道来,仿佛将我带入了一个古老而神秘的世界。书中对不同地域、不同时代背景下女性修行者的描绘尤为细腻,那种对个体生命体验的深刻关怀,让我深思。我尤其欣赏作者如何将宏大的历史叙事与微观的个人故事巧妙地编织在一起,使得整部作品既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。读到某些章节时,我能清晰地感受到那些女性在面对传统束缚与内心召唤时的挣扎与坚定,那种内在的力量感穿透纸张,直击人心。它不仅仅是对某个特定群体现象的观察,更像是一面镜子,映照出我们在面对自我与社会期待时,所能展现出的韧性与智慧。全书的论述脉络清晰,引人入胜,即使是对相关领域不甚了解的读者,也能被其娓娓道来的叙事所吸引,从中获得丰富的知识和情感共鸣。

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这本书的论证结构堪称教科书级别,逻辑链条紧密得几乎无懈可击。作者在构建其核心论点时,展现了令人惊叹的跨学科视野,将社会学、历史学乃至人类学的前沿理论熔于一炉,并巧妙地运用到对所研究对象的分析之中。阅读过程中,我不断地被作者提出的那些精妙的概念和解释所折服,它迫使我跳出原有的思维定式,用一种更具批判性的眼光重新审视那些看似理所当然的社会结构。尤其是一些关键的转折点,作者的处理方式极具洞察力,不是简单地罗列事实,而是深入挖掘了现象背后的权力运作机制和文化建构过程。对于那些追求深度、偏爱严谨分析的读者来说,这本书无疑是一份极其宝贵的学术资源,它提供的不仅仅是信息,更是一种全新的分析工具和思考框架。

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批判liberal feminism

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极度细心和对西方女性主义理论视角带有批判色彩的东方宗教学/女性研究,听说作者这本书光田野就搞了二十年,ssfd好吗。

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宗教与性别,很感兴趣的/希望有一天可以好好学习研究的话题。

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推荐Institutional Discourse and Everyday Practice章节,对于世俗/出家 的二元论进行破解。

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