東亞漢文学論考

出版者:鳳凰出版社

作者:金程宇

页数:376

出版时间:2013-9

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787550618817

具体描述

本書是作者関于東亞漢文学与文献的研究論文集。分為“域外珍本新探”、“和刻本古逸書研究”、“域外漢文学研究”、“綜述与書評”四部分，共收論文15篇。

作者简介

金程宇，浙江平湖人。复旦大学文学博士，主要从事唐宋文献、域外汉籍研究。现为南京大学文学院域外汉籍研究所副教授，着有《域外汉籍丛考》（中华书局2007年版）及唐宋文学论文多篇，另有译着《距离与想象——中国诗学的唐宋转型》（浅见洋二着，与冈田千穗合译，上海古籍出版社2005年版）等。

目录信息

域外珍本新探
从唐钞到宋椠——《文赋》校异及其相关问题
诗学与绘画——中日所有唐代诗学文献《琉璃堂墨客图》新探
《分门纂类唐宋时贤千家诗选》校勘新探——以两种稀见曰藏本为中心
关于崔致远《法藏和尚传》流传的几个问题
日本所存朝鲜旧藏中国古籍之研究——以成篑堂文库藏书为中心
和刻本古逸书研究
《和刻本中国古逸书丛刊》前言
《和刻本中国古逸书丛刊》解题
域外汉文学研究
“笔端三昧，游戏自在”：浅谈韩国集句诗
高丽林惟正《百家衣集》续探
卢仝与韩国汉文学
内藤湖南的汉诗
综述舆书评
近十年中国域外汉籍研究述评
读芳村弘道编《十抄诗.夹注名贤十抄诗》
日藏古抄本与古文献的学术价值——读《汉籍东渐及日藏古文献论考稿》
宋代禅僧诗整理与研究的重要收获——读《宋代禅僧诗辑考》
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

這是一本需要反覆參照的參考書目，其最大的價值或許在於它提供了一套全新的研究工具箱。作者在每節結尾處的總結與展望，以及對未來研究方向的提示，都體現了一位學術領袖的責任感。尤其是在探討近現代漢文與「國語」運動之間的張力時，本書避免了簡單的二元對立，而是細膩地描繪了語言政策、文學實踐和社會認同之間相互塑造的複雜過程。我特別喜歡作者對「失語」現象的描述——即在新的文學標準建立過程中，舊有書寫體系中那些無法被新體系完美容納的部分，是如何被邊緣化，從而形成文化上的「沉默地帶」。這種對文學史「陰影面」的關注，極大地豐富了我的歷史觀。閱讀結束後，我感覺自己對整個東亞近現代文學史的理解，從平面變成了立體，視野豁然開朗。這本書無疑是該領域近年來最值得珍視的成果之一，對於任何一位關心東亞文化史的學者或愛好者來說，都是案頭必備的參照物。

這本書的結構安排極具匠心，它並非按照時間軸線性展開，而是採用了一種「主題輻射」的模式。第一部分奠定了概念基礎，而後續的章節則像衛星一樣，圍繞核心問題展開多維度的探討。我對其中關於「共同語境下的文學規範變異」的討論印象深刻。作者以臺灣早期留日學者的漢文創作群體為例，分析了在脫離傳統科舉體系的環境下，這些知識分子如何自覺地重塑漢文的表達方式，以適應現代性的要求。他們既要保持與本土漢語傳統的聯繫，又要吸納日文和西方語言的邏輯結構。這種「在夾縫中求生存」的文學實踐，被作者用極具感染力的筆觸呈現出來。整本書行文流暢，語氣堅定，充滿了對學術真理的追求，沒有絲毫的迎合時下熱點的浮躁感。它像是一面高倍顯微鏡，將過去被忽略的文化細節放大，讓我們得以窺見東亞知識分子群體在面對全球化衝擊時，所展現出的驚人適應力和創造力。

初捧《東亞漢文學論考》這本書，我最直觀的感受是，它絕非一本泛泛而談的文學史梳理，而是一部紮根深厚的學術耕耘。作者在緒論部分便展現了其深厚的史料功底，對於東亞範圍內漢文學的邊界界定，以及如何處理不同文化圈之間的張力，提出了相當獨到的見解。書中對唐宋時期遣唐使與高麗、日本文人之間的書信往來進行了細緻的比對分析，尤其是在文本的互文性探討上，我看到了作者在文獻學上的嚴謹。例如，對於某幾篇流傳於三國的贈答詩，作者不僅考證了其在不同地區的異文，更深入剖析了這些異文背後所隱含的政治姿態與文化認同的微妙變化。這使得原本枯燥的文獻比對，躍升為一場關於文化交流與身份建構的精彩辯證。全書的論證邏輯嚴密，層層遞進，即便是對這一領域不甚熟悉的讀者，也能被其條理清晰的敘述所引領，逐步進入作者所構建的學術視野。它給我的感覺是，每一章節都像是在一座層層疊蓋的知識迷宮中，精確地標示出了重要的路標，引導讀者高效地捕捉核心論點。

這本厚重的專著，其魅力在於其宏大的視野和細膩的微觀研究相結合。我特別欣賞作者在探討明清時期漢文化向外擴散時所採用的那種“去中心化”的視角。以往的討論多集中於以中原王朝為中心的影響力投射，但本書卻花了大量的篇幅，聚焦於邊緣地帶，如越南阮朝士大夫如何模仿和創新明代科舉文學的規範，以及他們如何巧妙地在維護宗主國文化體系的同時，確立本土的文學主體性。書中對“仿古”現象的解構尤為精彩，作者沒有簡單地將其視為被動的模仿，而是揭示了其中包含的積極的文化策略——即通過對「古」的精準掌握，來合法化自身在區域秩序中的發言權。閱讀的過程中，我幾乎能感受到那種跨越時代和地域的智力碰撞。文字風格上，雖然是嚴謹的學術語言，但絕不晦澀，作者善於運用精煉的語言概括複雜的現象，使得那些看似遙遠的歷史細節，變得鮮活而富有生命力。這是一本需要慢讀、細品的著作，每次重讀都會有新的體會。

坦率地說，閱讀這本關於東亞漢文學的論考，對我而言，是一次思維模式的重塑。我原先對文學史的理解，可能過於偏重於地域或朝代的劃分，但本書徹底打破了這種慣性思維。作者通過「媒介」和「載體」的流轉，成功地構建了一條跨越國界、穿越時空的文學生態鏈。例如，關於「硯臺」和「墨錠」在不同國家文人圈層中的象徵意義變遷，書中通過對私人藏書目錄和文人贈答錄的交叉解讀，揭示了物質文化如何承載和傳輸文學精神。這種跨學科的視野，讓我覺得這本書已經超越了傳統的文學史研究範疇，更接近於一種文化人類學的考察。尤其是對十九世紀末期，西方思潮湧入後，東亞知識分子如何利用傳統漢文體系來翻譯和闡釋新觀念的分析，那種掙扎與創造並存的狀態，被描繪得淋漓盡致。它讓我開始思考，我們今天所理解的「漢文文學」，其內涵是多麼的豐富和流動，遠非單一民族文化的產物可概括。

阿C老师。

阿C老师。

阿C老师。

37三寶感應要略錄，39禪苑蒙求

阿C老师。