迎中国的文艺复兴

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出版者:商务印书馆
作者:李长之
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2013-10-1
价格:30.00
装帧:精装
isbn号码:9787100094870
丛书系列:碎金文丛
图书标签:
  • 李长之
  • 碎金文丛
  • 五四
  • 随笔
  • 民国
  • 文化
  • 思想
  • *北京·商务印书馆*
  • 中国文化
  • 文艺复兴
  • 文化自信
  • 时代精神
  • 思想启蒙
  • 社会发展
  • 文化创新
  • 中国崛起
  • 新时代
  • 文化传承
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具体描述

本书为著名批评家李长之先生探讨中国文化走向的文章集。由五四运动、儒家传统、大学精神等问题切入,所涉皆为文化认知与建设的宏旨大义,着眼于中华民族的文艺复兴。本书凝聚了长之先生的眼光与智慧,是以一个饱学之士理智的研究,加上爱国的热情,又稍带些许天真和浪漫来谈中国的文化。

《百年风云:新世纪的文化图景》 内容提要 《百年风云:新世纪的文化图景》是一部深入剖析二十世纪末至二十一世纪初中国文化变迁的重量级著作。本书聚焦于全球化浪潮下,中国社会在经济高速发展的同时,文化领域所经历的深刻转型、激烈碰撞与艰难重塑。它不仅仅是对艺术思潮和文学流派的梳理,更是对国民精神面貌、价值体系重构以及文化身份认同危机的全面考察。 全书以宏大的历史视野和细腻的社会观察为基石,将文化现象置于社会结构、技术革命和政治语境之中进行考察。作者摒弃了传统文化史研究中常见的“精英主义”视角,转而深入挖掘大众文化、网络社群以及边缘群体的文化表达,力图描绘出一部真实、立体、充满矛盾的“新世纪文化全景图”。 第一编:转型的阵痛与文化的裂变 (1990s - 2000s初) 本篇探讨了上世纪九十年代初至新世纪伊始,中国文化领域所经历的“文化休克”与“精神分野”。 市场经济的文化冲击波: 作者详细分析了商业化浪潮对传统文化产业的颠覆性影响。影视、出版、音乐等领域的市场化转型,如何催生了新的文化消费模式,同时也带来了对艺术纯粹性的拷问。商业逻辑渗透进创作过程,使得“畅销”与“经典”之间的界限变得模糊。 “先锋”的退潮与“口水”的兴起: 曾几何时风光无限的先锋文学、实验艺术等思潮,在市场大潮面前逐渐式微。取而代之的是娱乐至上、迎合大众情绪的“口水文化”的崛起。本书剖析了这种文化转向背后的社会心理动因——在不确定性增加的时代,人们对轻松、即时满足的文化产品的渴求。 全球化的文化输入与本土抵抗: 这一时期,西方流行文化以前所未有的速度涌入中国。本书细致考察了美国好莱坞电影、MTV文化、以及西方哲学思潮对本土文化生产的影响。作者探讨了本土文化在面对强势外来文化时的焦虑、模仿与选择性吸收,强调了“文化自卑感”在特定群体中的蔓延。 知识分子的失语与重塑: 昔日享有崇高地位的知识分子群体,在社会结构调整中面临身份危机。本书记录了部分知识分子从批判者转向“文化商人”或“怀旧主义者”的过程,并分析了学院派与民间声音之间的张力。 第二编:数字洪流与身份重构 (2000s 中期 - 2010s) 第二编将目光投向互联网技术对文化生态的彻底重塑,这是理解当代中国文化图景的关键十年。 网络原住民的诞生与话语权的转移: 博客、论坛、即时通讯的普及,使得文化生产的主体不再仅仅是传统媒体精英。本书关注了“80后”、“90后”一代在网络空间中建立的社群文化和亚文化圈子。从“80后一代的集体记忆”到“90后对权威的反讽”,网络成为思想实验和身份认同构建的主要场域。 “审丑”与“萌化”的并存: 在网络语境下,传统的美学标准被不断挑战。本书深入分析了网络迷因(Meme)、表情包等新型文化载体的传播机制,探讨了“审丑文化”作为一种社会压力释放阀的作用,以及“萌文化”背后对纯真和疏离的集体向往。 口述史与“记忆碎片化”: 互联网使得个体经验得以被大规模记录和传播。作者分析了网络史料的兴起如何挑战了宏大叙事,个体叙事(如城市变迁、工厂记忆)通过网络得以留存,但也面临着被碎片化、娱乐化消费的风险。 文化资本的流动与再分配: 社交媒体不仅是信息传播渠道,更是新型文化资本积累的场所。本书考察了意见领袖(KOL)的崛起,以及他们如何通过特定内容风格积累粉丝经济,从而在文化权力结构中占据一席之地。 第三编:传统的回响与新民族主义的涌动 (2010s 至今) 本篇探讨了在新世纪后期,文化领域中对“传统”的重新审视,以及文化自信与民族主义情绪的复杂交织。 “国潮”的兴起与文化符号的再编码: 随着经济实力的增强,一股强劲的“寻根”热潮在文化界和商业界兴起。本书细致考察了“新中式”、“国风”在服饰、音乐、影视中的复兴,分析了这种复兴在官方意识形态、商业利益和青年群体审美需求之间的复杂互动。 文化主体性的构建尝试: 在全球化和本土化拉锯战中,文化界开始积极探索具有中国特色的当代表达。从严肃艺术领域的当代水墨探索,到流行文化中对中国古典叙事的重新演绎,本书评估了这些尝试在世界文化舞台上建立自身话语权的可能性。 “流量”时代的文化消费与“饭圈”生态: 娱乐产业高度集中化,粉丝经济成为文化产业的核心驱动力之一。作者批判性地分析了“饭圈文化”的组织性、情感投入及其对文化产品创作导向的深刻影响,揭示了在流量主导下,文化价值如何被异化为数据指标。 媒介融合与文化边界的消弭: 传统媒体与数字平台的加速融合,使得文化产品的分发和接受方式彻底改变。本书研究了短视频、直播等新型媒介如何重塑了公众的注意力分配,以及这种新媒介形态对严肃文化传播构成的挑战。 结语:未完成的文化交响 作者在结语中总结道,新世纪的中国文化是一部充满了活力、矛盾与未完成感的交响乐。它在快速的市场化中挣扎,在数字技术的洪流中重塑,并在全球视野中寻求自我定位。本书期望为读者提供一个理解中国当代文化复杂性的深度视角,而非给出简单的结论或预言。它强调,理解今日之中国,必须深入其不断流变的文化肌理之中。 本书特色 跨学科视野: 融合了社会学、传播学、艺术史与文化研究的方法论。 扎实的案例分析: 引用了大量具体的文化事件、流行作品和网络社群作为支撑。 批判性审视: 拒绝将新世纪文化简单地划分为“进步”或“倒退”,而是力求展现其内在的张力与复杂性。

作者简介

李长之(1910—1978),著名作家、文学评论家、文学史家。长期任北京师范大学中文系教授。代表著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》、《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。

目录信息

怀昔贤之高风,对当世之巨变——谈李长之《迎中国的文艺复兴》(于天池 李书)
自序
一、论如何谈中国文化
二、国防文化与文化国防
三、五四运动之文化的意义及其评价
附录一:评《新理学》
附录二:评《新事论》和《新世训》
附录三:评《新人生观》
四、中国文化运动的现阶段
五、中国文化传统之认识(上):儒家之根本精神
六、中国文化传统之认识(中):古代的审美教育
附录: 缅怀文化城的北平
七、中国文化传统之认识(下):中国人的人生观之缺点
八、文化上的吸收
附录一:论翻译工作
附录二:《柏拉图对话集》的汉译
九、战争与文化动态
附录:再论战争与文化动态
十、精神建设:论国家民族意识之再强化及其方案
十一、舆论建设:论思想自由及其条件
十二、思想建设(上):论思想上的错误
十三、思想建设(中):大时代中学者应有之反应
十四、思想建设(下):论大学教育之精神
十五、新世界新文化新中国
附录:
战争与时间观念
保卫“五四”、发扬“五四”与超越“五四”
论大学校长人选
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《迎中国的文艺复兴》这个书名,宛如一声悠扬的号角,吹响了我对民族文化复兴的期盼。我一直在思考,在快速变化的时代洪流中,中国优秀的传统文化究竟该如何传承与发展,如何才能焕发出新的生命力,再次在世界文化舞台上绽放光彩。我希望这本书能够为我提供一种全新的视角,让我能够更深入地理解中国文化的独特魅力以及它在当代的价值。我尤其关注书中是否会探讨中国文化如何在全球化浪潮中保持其独特性,如何在吸收外来文明成果的同时,依然坚守和发展自身的文化根基。我期待书中能够展现一些具体的文化创新案例,比如中国传统音乐元素如何在现代流行音乐中得到巧妙运用,中国传统哲学思想如何在商业模式和生活方式中得到体现,中国传统绘画技法如何被现代设计师融入到产品设计和品牌传播中。我希望作者能够深入挖掘那些在幕后默默耕耘、为中国文化复兴贡献力量的人物和故事,展现他们不懈的努力和创新的精神。这本书是否能够帮助我更好地认识和理解中国文化的新生力量,并激励我去参与到这场伟大的文化复兴进程中来,是我在翻阅之前最深的期待。

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《迎中国的文艺复兴》这个书名,唤醒了我内心深处对中国文化复兴的强烈关注和美好憧憬。我一直坚信,中华民族拥有着深厚的文化底蕴和强大的生命力,在经历了一个多世纪的变迁之后,正迎来一个文化重塑和创新的新时期。我希望这本书能够为我提供一个清晰的脉络,让我能够理解中国文化在当代的转型与发展。我期待书中能够深入探讨中国传统艺术形式,如书法、绘画、音乐、戏曲等,是如何在现代科技和全球化背景下,找到新的表达方式和发展空间。同时,我也想了解,中国当代文学、电影、设计等领域,是如何借鉴和吸收世界各地的优秀文化成果,并从中提炼出具有中国特色的创作理念和风格。作者是否能够通过具体的案例分析,展现中国文化复兴的内在驱动力,以及这场复兴对于提升中国社会整体的文化自信和国家软实力的重要作用?我希望这本书能够让我感受到中国文化正在经历一场深刻的变革,并以一种更加开放、包容、创新的姿态走向世界。

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《迎中国的文艺复兴》这个书名,犹如一幅徐徐展开的画卷,让我对中国文化在新时代的发展前景充满了无限的憧憬。我一直以来都对中国传统文化有着一份特殊的感情,并密切关注着它在当代社会的传承与创新。我希望能从这本书中找到对中国文化如何在全球化背景下保持其独特性的深刻见解,以及它如何在与世界其他文明的对话中,展现出自身的魅力与价值。我期待书中能够深入分析中国艺术在吸收外来营养的同时,是如何回归本土,寻找到更具中国特色的表达方式。例如,中国山水画中的意境如何与现代抽象艺术相融合,中国传统音乐的旋律如何被改编成具有国际影响力的作品,中国传统哲学思想如何在当代社会治理和个人修养中发挥作用。我希望作者能够通过详实的案例和独到的分析,展现中国文化复兴的内在逻辑和驱动力,以及这场复兴对于提升中国国民的文化自信和国家软实力的重要意义。这本书是否能够为我提供一个更广阔的视野,让我能够更全面地理解中国文化正在经历的深刻变革,并感受到它所蕴含的巨大潜能,是我在翻开这本书时最迫切的心愿。

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一直以来,我对中国文化的发展轨迹都充满了浓厚的兴趣,尤其是在近现代以来,面对西方文化的冲击和全球化的浪潮,中国文化是如何在自我革新与对外融合中寻找出路的。当我在书店瞥见《迎中国的文艺复兴》这本书时,我的目光便被这个充满力量和希望的标题所吸引。我期待这本书能够深入探讨中国文化在经历了一系列变革与挑战后,如何重新找回属于自己的自信与活力,并以一种全新的姿态呈现在世界面前。我希望能从书中了解到,在中国经济快速发展的背景下,文化领域也涌现出哪些令人瞩目的新气象。或许是传统戏曲与现代音乐剧的结合,又或者是中国传统绘画理念在数字艺术中的创新应用,亦或是中国传统哲学思想如何为当代社会提供精神滋养。我渴望看到作者能够剖析当前中国文化发展中的关键性问题,并提出一些富有建设性的思考和对策。这本书是否能够帮助我更清晰地认识到中国文化复兴的时代意义,以及它在构建人类命运共同体中所能扮演的重要角色,是我在拿起这本书时最迫切的愿望。

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《迎中国的文艺复兴》这个书名,在我看来,是对中华民族精神的一次伟大召唤,也寄托着我对中国文化复兴的深切期盼。作为一名对中国历史和文化有着深厚情感的读者,我始终关注着中国社会发生的点滴变化,尤其是在文化领域。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见中国文化在当下正经历的深刻变革与勃勃生机。我预想书中会涵盖对中国传统艺术形式的现代诠释,例如书法、国画、雕塑等,是如何在当代艺术家手中焕发新的生命力,或者如何与新兴的媒体技术相结合,创造出令人耳目一新的作品。我也期待书中能够探讨中国文学、电影、音乐等艺术门类如何吸收世界各地的优秀元素,同时又能保持鲜明的民族特色。作者是否能够深入分析中国文化复兴的内在动力,以及这种复兴对于中国社会整体发展和国际地位提升的意义?我希望能够看到一些具体而生动的案例,能够体现出中国文化强大的生命力与创造力。这本书是否能够帮助我更深刻地理解“中国式现代化”中的文化维度,并感受到中国文化正迈向一个崭新时代的澎湃力量,是我在捧读此书前最真挚的期待。

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当我看到《迎中国的文艺复兴》这个书名时,我的脑海中立刻勾勒出一幅壮丽的文化图景,它预示着中国文化正经历着一场深刻的变革与复兴。我一直对中国文化的传承与创新抱有极大的热情,并渴望深入了解其发展的最新动态。我希望这本书能够为我提供一个全面而深刻的视角,让我能够理解中国文化如何在全球化的浪潮中,既保持自身独特的魅力,又能吸收融合世界文明的精华。我期待书中能够深入探讨中国传统艺术在新时代的创新与发展,例如如何将水墨画的意境与现代设计相结合,如何将中国传统音乐的旋律融入到当代流行音乐中,或者如何在中国传统哲学思想中汲取智慧,以应对现代社会面临的挑战。同时,我也希望了解中国文学、电影、戏剧等艺术门类,如何在继承和发扬民族文化传统的同时,创作出具有时代精神和国际影响力的作品。这本书是否能帮助我更清晰地认识到中国文化复兴的时代意义,以及它对构建一个更加多元和包容的世界所能作出的贡献,是我在翻阅此书之前最殷切的期盼。

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拿到《迎中国的文艺复兴》这本书,内心确实是激荡起一阵莫名的期待。标题本身就足够引人遐想,它暗示着一种文化的大爆发,一次精神的觉醒,一次历史的轮回。然而,在翻阅之前,我脑海中勾勒出的画面,是那些在历史长河中闪耀的艺术大师们,是那些颠覆时代思想的哲人智者,是那些在画布、在大理石、在诗篇中注入灵魂的创造者。我想象着书中或许会详细描绘中国艺术在近现代的探索与转型,从古典的意境深远,到吸收西方的技法与观念,再到如何在新时代语境下寻找本土的根基与创新的可能。我期待能看到对中国传统工艺美术的现代化演绎,例如如何在陶瓷、丝绸、漆器等领域,融入当代设计理念,创造出既有深厚文化底蕴又不失现代审美的艺术品。同时,我也好奇书中是否会深入探讨中国文学的复兴,例如当代小说家如何继承和发展民族叙事传统,又如何在世界文学的舞台上发出独特的声音。诗歌、戏剧、电影等其他艺术门类,是否也经历着类似的深刻变革?作者又是如何梳理和分析这些复杂而又迷人的现象的呢?这些疑问,在我翻开书页之前,就已经在心中反复回响,驱使着我想要一探究竟。

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我一直对中国文化的发展有着浓厚的兴趣,尤其是在当前全球化和信息时代的大背景下,中国文化如何保持其独特性并实现创新发展,是我常常思考的问题。当我看到《迎中国的文艺复兴》这个书名时,一股强烈的探索欲油然而生。我期待这本书能够深入剖析中国文化在历史长河中的演变过程,以及它如何在新的时代条件下,重新焕发出生机与活力。我希望书中能够提供对中国当代艺术、文学、哲学等领域发展状况的系统性梳理和评价,并挖掘其中蕴含的“文艺复兴”的潜质。我尤其关注书中是否会探讨中国传统文化元素,如汉字、水墨、园林、传统节日等,是如何被当代设计师、艺术家、学者所创新运用,并赋予其新的时代内涵。同时,我也希望这本书能够引发我对中国文化未来发展方向的思考,例如如何在国际文化交流中发出更强劲的声音,如何在满足人民日益增长的精神文化需求的同时,传承和弘扬中华优秀传统文化。这本书是否能够为我理解中国文化复兴的内在逻辑和外部表现提供深刻的启示,是我在期待阅读时最深的渴望。

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我的好奇心被《迎中国的文艺复兴》这个书名深深吸引,它唤醒了我对中国文化深层潜力的思考。作为一名长久以来对中国传统艺术怀有深厚感情的读者,我一直关注着当代的艺术发展动向。我希望能从这本书中找到对中国艺术如何在新时代背景下寻找到新的生命力,如何重塑其在世界文化版图中的地位的深刻洞察。我预想书中会涉及许多关于美学观念的探讨,例如中国传统哲学中的“天人合一”如何与当代艺术创作相融合,如何在抽象表达中体现意境,如何在写实风格中注入情感。我也期待看到对不同艺术门类之间联系的分析,比如建筑设计如何受到传统绘画理论的影响,音乐创作如何借鉴诗词的韵律,戏剧表演如何吸收传统戏曲的程式化元素。这本书是否会涉及一些具有代表性的艺术家及其作品,并通过他们的创作故事来揭示中国文艺复兴的脉络?我希望作者能够提供一些具体的案例和深入的分析,而非泛泛而谈的论调。此外,我也关心“文艺复兴”这个概念本身在中国语境下的特殊性,它是否意味着一种对过去辉煌的回溯,还是一种全新的创造?这些都是我在阅读前所期待的。

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读到《迎中国的文艺复兴》这个书名,我脑海中立刻浮现出历史上欧洲文艺复兴的辉煌景象,并引发了我对中国文化在当今时代所扮演角色的深刻思考。我一直关注中国社会的发展,也深知文化对于一个民族的凝聚力和创造力的重要性。因此,我对这本书寄予了厚望,希望它能够展现中国文化如何在新的时代背景下,吸收融合世界文明的精华,同时又能够回归和发扬自身深厚的传统。我期望书中能够深入探讨中国文化在“走出去”战略中的表现,以及如何以更具吸引力的方式向世界展现中华文明的独特魅力。我特别想了解,在中国经济崛起的同时,文化艺术领域是否也出现了一批能够代表中国精神和时代风貌的杰出作品和艺术家。本书是否会涉及对中国传统哲学、伦理、艺术观念的现代解读,以及这些解读如何影响当下中国人的生活方式和价值取向?我希望作者能够提供一些具体的分析和案例,展示中国文化在新时代的创新实践,例如在跨界融合、科技应用、国际合作等方面的努力。这本书是否能够帮助我更清晰地认识到中国文化复兴的深远意义,以及它对构建一个更加多元和包容的世界的贡献,是我在翻阅前就充满好奇的。

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超越五四:迎真正的文化运动。。。

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超越五四:迎真正的文化运动。。。

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德国的浪漫,后苏格拉底的趣味,中式的行云流水,不论观点,长之先生的热切全盘托出。然80年间,吹吹打打迎来的是牙尖嘴利的市井泼妇。愿微光得以存续,在对的时间照亮心底。

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长之先生对文化的思考和热忱值得我们学习。此书有浪漫的想法更有严谨的思考,是一本好书!

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长之先生对文化的思考和热忱值得我们学习。此书有浪漫的想法更有严谨的思考,是一本好书!

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