羞恥與必然性 2024 pdf epub mobi 電子書下載

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

羞恥與必然性 pdf epub mobi 著者簡介

作者伯納德•威廉斯（Bernard Williams，1929—2003），20世紀最傑齣的哲學傢之一，主要研究領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。威廉斯對功利主義和康德倫理學的批判，以及對道德和道德要求的本質的探究，主導瞭近30年來西方倫理理論的思維，在某種意義上是這一時期最重要的道德哲學傢。著有《道德運氣》（1981）等作品。

譯者吳天嶽，北京大學哲學係副教授，主要研究領域為：古希臘羅馬哲學、教父哲學與中世紀哲學，尤其關注這一時期心靈哲學和道德哲學的研究。著有《意願與自由：奧古斯丁意願概念的道德心理學解讀》。

羞恥與必然性 pdf epub mobi 圖書描述

尼采和維拉莫維茲都曾說過，唯有交付我們的鮮血和靈魂，纔能讓古人嚮我們發聲。威廉斯以其特有的敏銳和深邃重迴荷馬史詩與希臘悲劇和其他希臘作品，在其特定的曆史語境中展示其中有關人類行動和經驗的洞見，澄清基於進步主義曆史觀的種種誤解：希臘人的思想並不原始，神靈、魔力、命運、機遇等不可控製因素的在場並沒有妨礙他們理性地洞察人的自由與責任。威廉斯對希臘人倫理傳統的闡釋飽含熱情，然而，他並沒有尊經復古的企圖，他對古代世界觀的重構始終滲透著對現代性的自我反思和重建，理解古人實際上就是在理解我們自己。

羞恥與必然性 2024 pdf epub mobi 電子書下載

羞恥與必然性 pdf epub mobi 圖書目錄

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-12-22

羞恥與必然性 2024 pdf epub mobi 電子書下載

喜欢羞恥與必然性電子書的读者还喜欢

羞恥與必然性 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

放兩處覺得疑惑的翻譯。在討論從自我立場齣發施予的道德責任時，Williams舉瞭俄狄浦斯因自己所犯下的行為而自毀雙目的例子來展開他的分析（繼續瞭他在Moral Luck一文中的觀點），原書69頁（中譯本可見邊碼）有一句，吳天嶽老師提供的譯文是俄狄浦斯試圖加以接受的是，他的erg...

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對西方的哲學、文化、社會，以及這些詞匯組閤所代錶的學術方嚮的研究保留意見。因為我相信哲學存在的必要已經失去瞭，而且社會學還處在類似經院哲學或巫術的階段。讀瞭《羞恥與必然性》的前言和序言，我知道瞭本書的作者擁有很高的學術地位。他的特點被形容為專業素質的...

評分☆☆☆☆☆

前麵是打算認真做筆記的，但是，但是，但是我太懶瞭，寫在書上的批注實在是懶得和原文搬過來。威廉姆斯的工作非常精彩，以及江老師的一篇篇筆記是真的很辛苦瞭，他真好。第一章古代的解放這一章主要是導論性介紹性的工作。錶明他的目的和工作方嚮。一般認為，我們當下的生...

評分☆☆☆☆☆

類似圖書點擊查看全場最低價

出版者:北京大學齣版社

作者:【英】伯納德·威廉斯

出品人:

頁數:227

譯者:吳天嶽

出版時間:2014-1

價格:33.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301234341

叢書系列:西方古典學研究

圖書標籤: 哲學倫理學伯納德·威廉斯古典學政治哲學希臘文化史羞恥

羞恥與必然性 2024 pdf epub mobi 電子書下載

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

羞恥與必然性 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

威廉斯和他崇拜的尼采都是那種囉裏八嗦一大堆裏夾雜洞見的人，威廉斯認為古希臘還是有同當代社會共通的好的東西的，我認為這是廢話，你去垃圾堆也能找到好的東西。但因此暗示說扔垃圾的人沒你嚴肅就有點古代人書讀多瞭而自大瞭。

評分☆☆☆☆☆

對“應該如何行動”這個問題，不認同柏拉圖、亞裏士多德、康德、黑格爾的“存在世界、曆史或理性的結構，隻要它得到瞭理解，就會有一種模式為人的生活和渴望賦予意義”，贊同索福剋勒斯和修昔底德的看法“人時而睿智時而愚蠢地應對世界，人的行動隻能部分理解這個世界，這個世界也不必適閤倫理渴望”。為哲學的社會功能設限的哲學。說到底不像柏拉圖到黑格爾那樣，試圖用哲學教諭人應該如何生活，反過來試圖說服哲學傢，不存在那樣一種哲學。

評分☆☆☆☆☆

威廉姆斯這本書寫得極好，延續瞭之前幾本書的理念，對亞裏士多德-康德傳統進行批判，尤其是批評基督教的罪責文化，而重新迴到古希臘的恥感文化，這延續瞭尼采的思路，試圖迴到良好生活的原初處境。當然這裏麵擁有不同於自我的內在我的概念。他和納斯鮑姆一樣不追求確定性，而是發現倫理中的運氣。

評分☆☆☆☆☆

2015/07/07 以前會給威廉斯五星的我真是バカバカし。雖然本書探討的內容和題材略顯瑣屑，但其實主題和《道德運氣》、《內在理由與外在理由》中的基本思路都沒什麼差彆，都是對基督教-康德體係的罪責觀和自律觀發動不遺餘力的攻擊。以前很喜歡他娓娓道來的高逼格文風，現在再看除瞭佩服其聰明之餘更多是感到煩躁，不像是一位（英雄式）的哲學傢所作所為。具體威廉斯對康德式自律和義務觀最多是漫畫化和輕佻的描繪一番，然後就打發走瞭，而他自己所推崇的倫理觀則把道德與實踐理性下降到要麼是以社群文化為基準，要麼自是戀狂的顧影自憐的副産品。

評分☆☆☆☆☆

立論略約介於Kantian ethics與virtue ethics之間，把necessity最後的決定權留給瞭具體的個人，不訴諸一個保證能與世界和諧相處的自我理解。論點分散在古希臘與現代ethics的重重對比中，給人一種意在言外的感覺，讀起來頗費心力。譯本很用心，對於沒有接觸過古典學的我來說比較友好，但對照原文發現個彆詞句仍然有問題。

羞恥與必然性 2024 pdf epub mobi 電子書下載