具体描述
1.本书来自生活，回归生存，一触到底地直面人的教育，教育中的人。
2.视角敏锐、语言犀利，审视了我国教育中的一些关键性问题。
本书作者长期从事教育工作，结合我国教育的现状和自己的独立思考，写成本书。本书来自生活，回归生存实质,把我国教育中一些关键性问题，分析了它们的由来、表现及危害，并基于个体幸福的原则，提供了一套建设性方案与改变愿景。书中每一个问题、每一段阐述、每一个句子，都紧扣莘莘学子以及老师和家长关注的话题，直面人的教育、教育中的人，国人的教育价值与教育方法。 3. 这是一本及时的、永久需要的图书。
作者简介
姜继为：博士、教授，现任北京市朝阳区教育委员会副主任。1985年大学毕业后一直从事教育工作，持续思考教育问题，已经出版《高校治理结构研究》、《思维教育导论》等专著多部。
目录信息
上学何为
读书的收益
学校和教育的能与不能
素质教育的两个解
学会学习
个性化——激扬生命的教育模式
教养，教育的半壁江山
学生的教育谁做主
“人”的教育从父母抓起
育人的条件
平庸者的出路和尊严
学习不必按部就班
逆境真的出人才吗
文人的层次
聪明和愚蠢的度量
治学如何成大器
重塑课程
本能，教育之源
开放多元的育人方式
重振学子的阳刚之气
伪一流,由招生问题说开去
端正我们的人才观
现代愚民主义的新形式
“知识至上”必须终止
你能拿诺贝尔奖吗
抛开试题，走向问题
没有教不好的学生吗
学习形式主义
荣誉是把双刃剑
大学生何以为“大”
后中学时代的“中学学习”
大学生应完成的六个转型
外来的和尚与自家的伙计
三人行必有我师的一种解读
学在民间与院校开放
教育家,“上位”成校长真的难
校长的错位——兼论办学、教育、教学的关系
班主任的特殊性
边缘化的教师们
大学里的人身依附
嘴上的自由与脚下的自由
“名校”献疑
学校的等级制
教育中的不良竞争
善待留守儿童与打工子弟
艺术教育需回归
走出特色的泥潭
文化“大于”教育
教育国际化——切莫饮鸩止渴
教育公平与教育均衡的另一种诠释
创新型学习的特质
学校发展的迷思
精细化管理请慎提
家长会能否变个开法
冷眼看评估
围墙随想
变革学生的组织方式
校庆休将巨款抛
良药还需对症——如何繁荣民办教育
教育系统是怪胎
论学校独立
赤贫的学校与学校的赤贫
真实的教育与教育的真实
智慧的教育与教育的智慧
道德的教育与教育的道德
活力的教育与教育的活力
大学，请给人一个可敬畏的高度
高校大发展中的迟滞环节
开口说话是历史性进步
大学要振奋学生的精神
贝克莱主教的智商——史学教科书的写法和读法
奇谈怪论与学理化原则
· · · · · · (收起)
读后感
我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。 这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民...
评分我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。 这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民...
评分我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。 这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民...
评分我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。 这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民...
评分我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。 这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民...
用户评价
老实说，初翻开这本书时，我略感担忧，担心内容会过于理论化，流于空谈。然而，这种担忧很快就被书中对“教育公平”的深刻探讨所消解。作者在这部分的处理上显得尤为审慎和有力，没有采取激烈的批判姿态，而是通过一系列翔实的数据和鲜活的故事，层层剥开“起点不平等”对个体命运的深远影响。它探讨的公平，不只是物质资源的平均分配，更重要的是“机会的平等获取”和“过程中的尊重”。书中对“教师的自我成长与反思”的论述，也极具震撼力。它将教师的角色定位为一个永恒的探索者，而不是一个知识的灌输者。这种对专业精神的强调，让我对那些在一线辛勤付出的教育工作者，产生了更深一层的敬意。这本书的结构组织非常巧妙，论点与论据之间的衔接自然流畅，仿佛在引领读者进行一次由浅入深、步步为营的知识探险。它成功地将一个宏大的社会议题，落脚到了日常的教育行为中，提醒我们，每一次课堂决策，都关乎着未来的走向。
评分这本书的语言充满了富有感染力的画面感，读起来有一种沉浸式的体验，仿佛置身于作者所描述的那些充满活力和争议的教育场景之中。特别是关于“批判性思维”的培养一章，作者没有停留在概念的界定上，而是提供了一套极其实用的“提问框架”。这套框架强调的是“质疑的艺术”，鼓励受教育者去解构信息、辨别立场，而不是被动接受。我发现，这不仅仅是针对学校教育的建议，更像是为现代社会中的信息过载提供的一副清醒剂。全书的论述充满了张力，它敢于直面教育实践中的矛盾与困境，比如如何在标准化要求下保护个体的创造力，如何在快速发展的技术浪潮中坚守教育的本质价值。这种直面问题的勇气，使得整本书的基调显得无比真实可信。它没有提供廉价的万灵药，而是提供了一套思考问题的工具箱，鼓励读者自己去调配出最适合自己的解决方案。对于任何一位关心下一代成长，或者正在从事教育相关工作的人来说，这都是一本值得反复研读、常读常新的案头必备之作。
评分我喜欢这本书用一种非常“人文”的视角来审视教育系统。它不像某些教育理论那样，热衷于用冰冷的量化指标来衡量一切的成败。相反，它更关注教育过程中的“温度”与“情感连接”。书中最打动我的是关于“终身学习的内驱力”如何被点燃的探讨。作者认为，真正的学习动力，源自于对世界的好奇心和对未知领域的探索欲，而不是外部的压力或奖励机制。它巧妙地将教育哲学与心理学的前沿发现结合起来，解释了为何有些孩子在进入学校后，那股天生的“求知欲”反而会逐渐消退。书中对如何构建一个鼓励试错、容忍失败的学习环境进行了细致的描摹，其文字间流露出的对“人性”的深刻洞察，让人感到温暖而踏实。阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一次对教育初衷的深情回溯。它成功地将宏大的教育理想，还原成一个个具体、可操作、充满人情味的日常实践，让人读完后，胸中充满了对未来教育图景的希望与力量。
评分这本书的文字风格简直是一股清流，它用一种近乎散文诗般的细腻笔触，描绘了教育领域中那些常被忽视的“灰色地带”。我尤其欣赏作者在处理“差异化教学”这一复杂议题时的从容与智慧。它没有给出僵硬的公式，而是引导读者去体悟每一个孩子独特的“生长节律”。书中对“天赋的发现与培养”部分，让我深思良久。过去总觉得天赋是与生俱来的、难以改变的固定资产，但作者巧妙地论证了，天赋的萌芽往往需要特定的土壤和恰当的浇灌，缺少了环境的激发，再好的种子也可能在黑暗中凋零。这种对个体生命潜能的深切尊重，贯穿全书始终。它就像一位技艺高超的雕塑家，不断提醒我们，每一块璞玉都有其自然的纹理，我们能做的，是顺应而非强行雕琢。阅读过程中，我不断地停下来，合上书本，抬头望向窗外，试图将书中的理念与我自身的经验进行比对和印证。这种互动式的阅读体验，远比那些直接给出结论的教材来得更有价值和持久的影响力。
评分这本书的叙事节奏如同夏日午后一场突如其来的阵雨，初读时只觉清爽，待雨势渐歇，方能品味出其中蕴含的泥土芬芳与深层意蕴。它并非那种堆砌着晦涩术语的学术专著，倒更像是一位经验老到的行者，在迷雾中为后来者点亮了几盏温暖的灯火。书中对“学习的本质”进行了极富洞察力的剖析，尤其是它对“有效反馈循环”的论述，简直醍醐灌顶。我一直以为，教育的成功与否，往往取决于那些不易察觉的微小互动，而作者精准地捕捉到了这些瞬间——比如，一个恰到好处的停顿，一句看似随意的鼓励，它们如何在潜移默化中重塑一个年轻的心灵。更值得称赞的是，它跳出了传统应试教育的窠臼，没有沉溺于分数和排名这些僵硬的指标，而是将视角拉高到培养“完整的人”这一宏大命题上来。书中穿插的案例，无论是古代先贤的轶事，还是近现代教育改革的侧影，都处理得恰如其分，既增加了可读性，又避免了说教的枯燥。读完后，我仿佛进行了一次深入的心灵漫步，对“教育”二字有了更丰富、更具层次感的理解，它不再是一个抽象的、宏大的概念，而是渗透在我们日常点滴中的一门精微艺术。
评分做学生做老师做父母的是不是都该读读呀，常识改变命运
评分做学生做老师做父母的是不是都该读读呀，常识改变命运
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