具体描述
近代扑面而来的西方教育体系和美学理论，早已抑制了我们内心对中国传统审美价值的认知。而黑川先生则运用了“日本是西方世界观的奴隶”的警语，为我们打开了通往重新审视自我内心、开启审美意识的门扉。
作者简介
黑川雅之(Masayuki Kurokawa)1937年生于日本名古屋，先后毕业于名古屋工业大学建筑系及早稻田大学。1967年在他获得早稻田大学建筑工学博士学位的同时，成立了黑川雅之建筑设计事务所。之后，为了鼓励更多的年轻力量加入设计师的行业，黑川先生在2001年创建了Designtope 网站(http://www.designtope.net)，并且以创意、文化、产业和信息互动为目的, 而先后创建了D-Studio(工作室)、Competition(竞赛)、D-Gallery(展示厅)和D-Library(资料库)四个辅助网站。在2007年，黑川先生又成立了K株式会社。
黑川雅之先生的创作横跨建筑、室内、家具以及产品设计，是日本少见跨领域的设计大师。他多样且杰出的作品为他获取了多项殊荣，其中包括每日设计奖、日本室内设计师协会年度大奖、Good Design 金奖并于1996年获得德国国家级重要奖项 - “DESIGN - INNOVATIONEN”大将，以表彰他在世界建筑和工业设计领域所作出的杰出贡献。他的许多具有代表性的作品更被纽约当代艺术馆(MOMA)、纽约大都会博物馆永久收藏。
除了设计，黑川雅之也出版了大量的著作：
《基于不对称美学的物体理论》
《未来设计考古学》
《黑川雅之的建筑设计》
《黑川雅之的产品设计》
《设计曼荼羅》
《 日本的八个审美意识》
《设计的修辞法》
《设计与死》
《素材与身体》
目录信息
7 日本人是西方世界观的奴隶
8 并列互补的八个关键词
微
11 一期一会
12 细节中体现整体
16 原始的身体感觉
18 内与外的同质性
20 日本的城市是村落
24 城市的描绘从室内开始
26 情感及羞耻心的关系
并
30 日本的民主主义
32 万神
37 绝对与相对
40 平面的组织
44 大脑与互联网
48 风神与雷神
气
52 气与气场
58 柱子是气场建筑
62 女性生殖器与男性生殖器
64 气场所营造的日本建筑
间
68 气场与间
70 阴阳
74 并列的细节
78 力学的空间
80 间的妖艳
秘
83 隐秘是花
86 秘与间，或留白
88 逆光让阴翳彰显华丽
92 “秘”中期待
素
96
还原真我
100 素材与造型
104 一张折纸
108 原型
假
114 对大自然的绝对信赖
118 融通无碍
122 日本的房屋不是建筑
126 逆转
130 与西方完全相反的审美意识
破
134 过人的技术
138 序破急·守破离
140 破灭与秩序
总论
146 什么才是日本的审美意识呢?
146 感觉的反衬
147 感觉的支配
148 民主的主张
149 自我也是自然的组成部分
150 无政府状态
151 女性的秩序感
152 为了美而活着
153 结语
156 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
得到一本好书，初欣喜若狂，待到开始打开这本书时，一定要从容淡定，才不负好书的缘分。《日本的八个审美意识》这本书带给我的喜悦，远超出最初的欣喜若狂，她让我重新审视自己的生活，审视内心的状态，让我思考我真的有善待家人，善等身边的人吗？而且这本书一点都不晦...
评分先是在看贡布里希的艺术的故事。它讲到东方艺术的章节在希腊艺术巅峰期和dark age之间，快速带过的描述让人看的相当不过瘾，这让我产生了想要对比阅读的想法。 刚好中秋韩国的一人自由行成行，旅途中百无聊赖，去的又正好又是另一个一脉相承的东亚国家，正是来读这本被选出来作...
评分一， 连接是一件很难的事情。 它足够深入，足够安全，会为我驱除焦虑填补寂寞，有饱足感。 它允许你很深入，让人好奇，交流，流通，然后平复，这个意向很像河流，绵绵若存，用之不绝。 洗去很多东西，又带来很多东西。 二， 对我来说，“间”很难懂 不小心就会做出逾越边界的事...
评分看这本书的时候刚看完《天皇的料理人》，总是相通，总有联想。 日本是西方世界观的奴隶，才有对法式料理的热衷，以及大正时期欧洲人对日本人的欺凌和不屑，称呼其为“小个子”。 阴翳，逆光之美，日本人的房屋多高宽屋檐，导致屋内阴黑。 在意别人的感受是日本生活的传统秩...
评分了解日本文化中的审美态度 评《日本的八个审美意识》 如果说黑川雅之先生的《设计与死》是一本随笔，用他生活中经历的故事和感悟，来表现他对于设计的一种理解；用“死”这种生命最灿烂的美丽来反思生活，从而形成自己对于设计与生活的一种态度。那么，这本《日本的八个审美意...
用户评价
《日本的八个审美意识》这本书，真的是一本让人“停不下来”的读物。每当我以为已经理解了一个概念，却又会在下一页中发现更深层次的含义，或是新的视角。书中对“侘寂”的深入剖析，更是让我受益匪浅。它不仅仅是对一种美学风格的解读，更是对一种人生哲学、一种生活态度的阐释。它教导我们去拥抱不完美，去欣赏事物的衰败与消逝，并从中发现另一种形式的美。这种颠覆性的认知，让我重新审视了自己对“完美”的定义。我开始尝试着去接受生活中的不完美，甚至从中找到乐趣。这种心态的转变，无疑是对我生活方式的巨大提升。
评分不得不说，这本书在叙述方式上有着独特的魅力。它没有那种居高临下的说教感，也没有那种冷冰冰的学术论调，而是像一位和蔼的长者，娓娓道来，将深奥的日本审美意识，用一种通俗易懂，却又引人入胜的方式展现出来。书中的“禅”的理念，对我来说，是一种心灵的洗涤。它提倡的是一种“无为而为”，一种顺其自然的智慧。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种欲望和焦虑所裹挟，而“禅”的理念，则像一股清流，涤荡着我疲惫的心灵。它教会我放下执念，关注当下，去体会生活中的点滴美好。读这本书，我感到自己的心境变得更加平和，也更加懂得如何去欣赏那些平凡而又不失深刻的美。
评分这本书带给我的，是一种潜移默化的改变。读《日本的八个审美意识》的过程中，我很少会急于寻求一个明确的答案，更多的是在书中那些生动的例子和细腻的描写中，去感受、去体会、去沉浸。书中对“粋”的探讨，对我来说，是一种全新的美学体验。它不是那种浮夸的、外露的美，而是一种恰到好处的、不露痕迹的精致，一种对细节的极致追求，但又不会显得刻意或做作。就像一个穿着考究却不张扬的日本人，他的风度，他的谈吐，都透露出一种浑然天成的“粋”。这种美，需要用心去体会，去感受那种恰到好处的留白，那种不经意间的点缀。我发现，自己在生活中也开始不自觉地去追求这种“粋”，无论是着装，还是待人接物，都希望能够做到恰到好处，不露锋芒，却又令人回味。
评分初次翻开《日本的八个审美意识》，我并没有抱有过高的期待，毕竟关于日本文化的书籍汗牛充栋，要想从中找到真正有见地的，实属不易。然而，这本书却以一种润物细无声的方式，逐渐俘获了我的心。它没有炫技的辞藻，也没有故弄玄虚的论断，而是用一种朴实而真挚的语言，带领读者一同探索日本美学的奥秘。书中对“物哀”的解读，让我深切体会到一种淡淡的忧伤与诗意。它不是那种撕心裂肺的悲痛，而是一种对生命短暂、世事无常的感叹，一种在美好事物消逝时涌上心头的惜别之情。这种情感，与我们中国文学中的“感时伤怀”有着异曲同工之妙，但又带着一种更为内敛和细腻的日式韵味。我常常在读到关于樱花盛开又迅速凋零的描写时，脑海中会浮现出书中关于“物哀”的论述，那种美丽与脆弱并存，瞬间与永恒交织的感觉，让我久久不能释怀。这本书不仅仅是关于日本的审美，更是关于对生命本身的体悟。它让我更加珍视当下，同时也能够以一种更加平和的心态去面对生命的起伏。
评分每次阅读《日本的八个审美意识》，我都会有一种“重塑自我认知”的感觉。这本书仿佛一面镜子，照出了我内心深处对美的渴望，同时也引导我去发掘那些被我忽视的、或是误解了的美学观念。书中对“寂”的描绘，让我明白了那种并非是冷清或落寞，而是一种沉静、内敛、历经岁月洗礼后所散发出的独特韵味。它与“侘”相互辉映，共同构成了日本美学中一种重要的精神维度。我开始欣赏那些带有岁月痕迹的物品，那些微微泛黄的书页，那些表面磨损的木器，在我的眼中，它们不再是“老旧”，而是充满了故事与生命力。这种对“寂”的理解，也延伸到了我对人生的感悟。生命的成熟，不也正是经历岁月沉淀，逐渐沉静下来的过程吗？这本书给我带来的，不仅仅是知识，更是一种对生命的态度，一种对美的全新诠释。
评分这本书给我的最大感受，就是它打破了我过去对日本美学的刻板印象。我之前一直认为，日本的美学就是“极简”、“干净”、“有序”，就像他们的庭园一样，每一个石头、每一棵树都安排得井井有条。但《日本的八个审美意识》却让我看到了日本美学更为丰富和多元的一面。比如，书中对“野趣”的阐释，就颠覆了我之前的认知。它描绘的是一种不加修饰、自然生长的美，一种带着野性与生命力的张扬，这与我印象中那种过于“人工化”的日式庭园似乎有些出入。然而，细细品味，却又发现它们之间存在着某种内在的联系。那种对自然状态的尊重，那种不刻意为之的韵味，其实贯穿于日本美学的方方面面。这本书让我意识到，日本的美学并非只有一种模式，而是有着广阔的谱系，能够容纳各种各样的表现形式。它鼓励我以一种更开放的心态去接纳和理解不同风格的美，不再局限于固有的框架。
评分我特别欣赏这本书在处理文化差异时的细致和尊重。它并没有试图将日本的审美意识强加于读者，而是以一种开放的态度，鼓励读者去理解、去感受、去发现其中的共鸣。《日本的八个审美意识》让我明白了，美学并非是孤立存在的，它与一个民族的历史、文化、哲学、甚至是生活习惯都息息相关。书中对“幽玄”的描述，就让我领略到日本文化中那种含蓄、内敛、却又充满想象力的特质。它不是直白的表达，而是通过暗示、留白，去引发读者的联想和思考。这种“留白”的美学，也让我反思自己在沟通中是否过于直接，而忽略了那些微妙的情感和意境。这本书，确实是一次涤荡心灵的旅程，它让我对“美”有了更深层次的理解，也对“观看”与“感受”有了更深刻的认识。
评分我不得不说，《日本的八个审美意识》这本书，真的是我近年来读到的最能引发思考的著作之一。它没有那种“咔嚓”一下就能顿悟的快感，反倒像是在心中种下一颗种子，随着时间的推移，它会慢慢地发芽、生长，最终在你意想不到的时候，开出绚丽的花朵。书中对“间”的阐述，着实让我醍醐灌顶。我们通常关注的是“有”的东西，是看得见摸得着的实体，但这本书却将焦点引向了“无”，引向了那些连接、分割、或是衬托了“有”的“空隙”。这种对“间”的重视，体现在日本的建筑、绘画、甚至音乐之中，它并非是简单的空白，而是蕴含着无穷的可能性和张力。比如，一幅画中的留白，并非是画家偷懒，而是为了引导观者的视线，去想象更广阔的意境。再比如，茶室里的“间”，营造出一种宁静、专注的氛围，让品茶的过程成为一种冥想。这种思维方式，与我们东方人惯常注重“实”有所不同，却又有着深刻的共通之处。读这本书，我感到自己仿佛在与一位智者对话，他用一种极其温和而深刻的方式，揭示了隐藏在日常事物背后的哲学。我开始留意生活中那些被忽略的“间”，比如，一本书与另一本书之间的距离，一段对话结束后的沉默，甚至是一个眼神的停顿，都可能蕴含着意想不到的深意。
评分这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往日本文化深层肌理的大门。我一直对日本的美学抱有浓厚的兴趣，但往往止步于表面，那些精致的和服、古老的庭园、抑或极简的器物，都只是我窥探其内心世界的冰山一角。然而，《日本的八个审美意识》就像一把钥匙，它没有给我直接的答案，而是引导我看到了隐藏在这些具象之物背后的精神内核。比如，书中对“侘寂”的探讨，与其说是在描述老旧的物品，不如说是在阐释一种对时间流逝、不完美、以及事物内在生命力的尊重。这种理解，让我重新审视了生活中的许多细节，那些被我视为“瑕疵”的东西，或许正是其独特魅力的所在。再比如，“幽玄”的概念，它不像“华丽”那样直白，而是含蓄、深邃，带着一种难以言说的神秘感，仿佛月光洒在庭院，留下的是朦胧的诗意，而不是清晰的画像。这种留白，这种想象的空间，正是日本审美令人着迷之处。这本书并非简单地罗列概念，而是通过生动的例子和深入的分析，将这些抽象的审美意识活灵活现地展现在我面前。它让我明白，理解日本的美，不仅仅是看，更是去感受，去体会，去与那些审美意识产生共鸣。每读一章，都像是在一次心灵的洗礼，不断刷新我对美的认知边界。
评分《日本的八个审美意识》这本书，对我来说，不仅仅是一本关于日本美学的读物，更是一次关于“观看”与“理解”的深刻探索。书中对“雅”的阐述，让我明白了那种超越形式的美，是一种内在的韵味，一种高雅的气质，它不依赖于华丽的外表，而是源自于内心的修养。这种“雅”，不是高高在上，而是与生活息息相关，体现在一个人的一举一动，一颦一笑之中。我开始反思自己，在追求美的过程中，是否过于注重外在的装饰，而忽略了内在的修养？这本书引导我将目光从外在转向内在，去发掘和培养属于自己的“雅”。它让我明白，真正的美，是能够穿越时间，沉淀下来的。
评分做了摘录 http://dou.bz/0qbgwz
评分还是继承冈仓天心一脉的说法，归结到大乘佛教的圆融共通里。作者是设计师，列出的八个关键词在论述时彼此粘连互渗界限不明，在逻辑上就会出现问题。不过，日本设计能在现代语境里保持特有的日本性，或许也是仰仗一代一代人不断去言说传统吧，传统被发明被保护同时被再度生成。
评分近期有收获的一本
评分这等好书，我只能用异常庸俗的三个字来十星评价：屌爆天！
评分大而化之的民族审美论调，当下还是否需要？2019 通俗易懂，主题明确，但问题也出在这儿，过于简化事物和思想了.2015
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