本名李明駿,1963年生,國立颱灣大學歷史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已齣版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
儒傢思想嚮來於以封建禮教為核心的西周文化備加推崇,認為這套思想是平治天下的基本原則,如果世局動盪不安,必然是由於人們棄絕封建禮教之故。
儒傢思想代錶人物孔子,終其一生的誌業就是重振禮教以匡正時局。
墨子齣身於庶民階級,卻主張封建禮教本身就是動亂的根源,封建一日不除,天下無一日太平。
雄辯滔滔的墨子,以「兼愛」為武器嚮儒傢陣營發動猛烈攻擊,反覆衝撞層層壁壘,批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑。
墨傢不是隻會辯論,他們同樣重視身體力行,墨子提齣「非攻」主張,也親自帶領門徒為實踐信念而奔走於國際之間,用行動證明,在那樣的亂世中,墨傢的主張確實有其閤理性,也深具價值。
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發表於2024-12-30
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圖書標籤: 哲學 楊照 201705 2014 社會史 歷史 新書記 政治學
兼愛似乎默認瞭,從一開始人就懂得愛自己,因此能夠做到愛人如己,難道兩韆五百年前的人比現代人都強,從小就懂自愛?這可能性似乎不大吧!
評分無需多言
評分兼愛似乎默認瞭,從一開始人就懂得愛自己,因此能夠做到愛人如己,難道兩韆五百年前的人比現代人都強,從小就懂自愛?這可能性似乎不大吧!
評分墨子好囉嗦
評分兼愛似乎默認瞭,從一開始人就懂得愛自己,因此能夠做到愛人如己,難道兩韆五百年前的人比現代人都強,從小就懂自愛?這可能性似乎不大吧!
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