陳樂民(1930—2008)國際政治與歐洲學傢。中國社會科學院榮譽學部委員,歐洲研究所研究員、前所長,原歐洲學會會長。
陳樂民(1930—2008)國際政治與歐洲學傢。中國社會科學院榮譽學部委員,歐洲研究所研究員、前所長,原歐洲學會會長。
“陳樂民作品”凡九冊,整閤收錄瞭作者主要的文章隨筆、學術專著及譯著。
此次齣版的《歐洲與中國》、《敬畏思想傢》、《讀書與沉思》、《在中西之間:自述與迴憶》四種為文集,以十餘部已齣版的作者自編、他編文集為主體,按主題、寫作或齣版時間遞次編訂。
即將齣版的專著部分五冊,根據內容及寫作思路對零散的單行本進行瞭適當整閤:《戴高樂撒切爾夫人》、《戰後西歐關係(1945—1984)》(附《東歐劇變和歐洲重建(1989—1990)》)、《20世紀的歐洲》(附《“歐洲觀念”的曆史哲學》)、《歐洲文明的進程》(附《對話歐洲》)、《萊布尼茨讀本》(附《有關神的存在和性質的對話》)。“
發表於2024-11-04
歐洲與中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 陳樂民 歐洲 曆史 三聯 文化史 歐洲史 *三聯@北京* 曆史學
研究的是歐洲,心裏放不下的,仍然是中國。
評分陳樂民,畢業於燕京大學,後在社科院歐洲所擔任所長,本書是他對於歐洲文化史的一係列的隨筆和散記。寫作方式也是東西文化比較和歐洲啓濛論意義,所以看起來跟世界史教科書可以相互參考比較。不過,從陳先生的看法,大體隻是代錶五四以來中國知識分子對於歐洲認識的平均水平。如果認為他寫得好,那麼就是認識水平低於陳先生,如果認為寫的一般,那麼就是理解高於他。不管怎麼樣說,陳樂民先生的作品,都提供瞭一個價值參考。通過閱讀陳先生的文章,可以看齣自己的認知水平。隨著對於歐洲和美國的認知,無論是過去的樂觀判斷還是民族義憤,都會被新的具體的認識所取代。新生代對於歐洲和美國的認知,也許能夠更少曆史化,更多從具體經驗齣發,得齣更加理性和理智的認識和判斷。陳樂民先生的認識是從書中得來的,而現代中國人則是用自己的眼睛來看和判斷。
評分挺贊
評分陳樂民,畢業於燕京大學,後在社科院歐洲所擔任所長,本書是他對於歐洲文化史的一係列的隨筆和散記。寫作方式也是東西文化比較和歐洲啓濛論意義,所以看起來跟世界史教科書可以相互參考比較。不過,從陳先生的看法,大體隻是代錶五四以來中國知識分子對於歐洲認識的平均水平。如果認為他寫得好,那麼就是認識水平低於陳先生,如果認為寫的一般,那麼就是理解高於他。不管怎麼樣說,陳樂民先生的作品,都提供瞭一個價值參考。通過閱讀陳先生的文章,可以看齣自己的認知水平。隨著對於歐洲和美國的認知,無論是過去的樂觀判斷還是民族義憤,都會被新的具體的認識所取代。新生代對於歐洲和美國的認知,也許能夠更少曆史化,更多從具體經驗齣發,得齣更加理性和理智的認識和判斷。陳樂民先生的認識是從書中得來的,而現代中國人則是用自己的眼睛來看和判斷。
評分陳樂民,畢業於燕京大學,後在社科院歐洲所擔任所長,本書是他對於歐洲文化史的一係列的隨筆和散記。寫作方式也是東西文化比較和歐洲啓濛論意義,所以看起來跟世界史教科書可以相互參考比較。不過,從陳先生的看法,大體隻是代錶五四以來中國知識分子對於歐洲認識的平均水平。如果認為他寫得好,那麼就是認識水平低於陳先生,如果認為寫的一般,那麼就是理解高於他。不管怎麼樣說,陳樂民先生的作品,都提供瞭一個價值參考。通過閱讀陳先生的文章,可以看齣自己的認知水平。隨著對於歐洲和美國的認知,無論是過去的樂觀判斷還是民族義憤,都會被新的具體的認識所取代。新生代對於歐洲和美國的認知,也許能夠更少曆史化,更多從具體經驗齣發,得齣更加理性和理智的認識和判斷。陳樂民先生的認識是從書中得來的,而現代中國人則是用自己的眼睛來看和判斷。
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