张祥龙,男,1949年出生于香港九龙,七七级北京大学哲学系本科生。1986年10月赴美国留学,1988年8月获美国俄亥俄州托莱多(Toledo)大学硕士,1992年2月获纽约州立布法罗(Buffalo)大学哲学博士。现为山东大学哲学与社会学院哲学系外国哲学专业教授,博士生导师;曾任北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授,现象学中心主任;中国现代外国哲学学会理事,中华外国哲学史学会理事,国际中西哲学比较学会(ISCWP)会长,美国哲学学会(APA)国际合作委员会委员,广西师范大学客座教授。担任《世界哲学》(原《哲学译丛》)、《哲学门》、《江苏社会科学》、《中国现象学与哲学评论》、《论证》等刊物编委或学术委员会委员。
(前提:我不是儒家,不信儒教。我的兴趣点是宗教比较) 一、作者的基本立场我是反对的,尤其是对于科学(体现在所谓特区内的中医的地位)、民主这两个普世价值的质疑上。二、但是作者对于儒家/儒教在当代的困境和出路的思考,这个层面来说,比较全面,值得一读。
评分中行路线恐怕比上行路线更难以实现。。。
评分现象学分析部分最见功力,在《家与孝》达到了经典化的形态
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