韩国儒学思想史

出版者:中国社会科学出版社

作者:琴章泰

页数:218

译者:韩梅

出版时间:2011-10

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516102268

具体描述

《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理，文字深入浅出，脉络清晰，是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书，也可以作为一般的普及读物，自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎，至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍，曾多次重印。出版此汉译本，以增进中韩两国学术交流。

作者简介

琴章泰，韩国著名儒学研究者。1943年出生于韩国釜山。先后就读于首尔大学宗教学系和成均馆大学东洋哲学系，获得东洋哲学博士学位。历任同德女子大学、成均馆大学、首尔大学教授。现任首尔大学名誉教授。他曾担任韩国宗教学会会长、首尔大学宗教问题研究所所长。2008年获得首届首尔大学学术研究奖。其代表著作有《批判与包容--韩国实学的精神》、《鬼神与祭祀一一儒学的宗教世界》、《韩国儒教与其他宗教》、《李珥评传》等。

目录信息

序言
第一章 儒学与韩国思想史
第二章 传入及成长时期
（上古时期一统一新罗）
一时代概况
二儒学传人
三古代国家的发展和儒学规范的作用
四 国家制度和礼仪的变迁
第三章 文化传承时期（高丽）
一 时代概况
二社会制度和礼仪的健全
三 文化的传承和深化
四 与佛教、道教的关系
五程朱理学的引进与儒学新学风
第四章 道学扎根的过程
（朝鲜王朝初期：太祖一中宗）
一 时代概况
二道学的系统认识及发展过程--郑道传与权近
三 礼教在国家制度上的完善及在社会上的普及
四 道统的形成与士林派的正统性
五朝鲜王朝道学的先驱--赵光祖
第五章 道学的发展时期
（朝鲜王朝中期：明宗一光海君）
一 时代概况
二 道学的深化和性理学的争论焦点
三 朝鲜王朝道学的两大高峰--李滉与李珥
四 学派的分裂和性理学的繁盛
……
第六章 近世多元化的时代
第七章 危机与变革的时代
第八章 韩国儒学的现状及展望
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读体验上，我个人非常看重作者的叙事节奏和语言的穿透力。一本好的历史或思想类书籍，不应该像一份枯燥的年谱，而是应该像一场精心编排的戏剧。我希望能被引导着，一步步走入那个思想交锋的年代，感受先贤们在面对世界难题时的挣扎与抉择。如果作者能够适时地运用生动的比喻，或者引用一些富有画面感的典故来阐释抽象的概念，那无疑是极大的加分项。我特别希望能看到对那些关键转折点的深入剖析，比如某个学说在特定历史时期如何被“激活”或“压制”，背后的权力结构和知识分子的立场是如何相互作用的。叙述的流畅性决定了读者能否坚持读完，而思想的深度则决定了读者能否从中获得真正的启发，这两者缺一不可。

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉稳中透露着古典韵味的气质，让人在翻开扉页之前就心生敬意。纸张的质感温润而厚实，触感极佳，即便是在长时间的阅读后，也丝毫没有廉价感。封面上的烫金字体在灯光下泛着低调的光泽，透着一种历史的厚重感。装帧的细节处理得非常到位，比如书脊的线装方式，既保证了书籍的牢固性，又使得摊开阅读时非常平顺，不会有那种被硬生生地压住的感觉。拿到手里，就能感受到一种沉甸甸的实在感，这绝不是那种为了追求速度而粗制滥造的出版物。书中的排版也十分讲究，字体选择清晰易读，行间距和字距的留白把握得恰到好处，使得大段文字的阅读体验非常舒适，即便是初次接触这类学术性强的书籍，也不会感到视觉疲劳。整体而言，这本实体书的制作工艺，本身就是一种对所承载内容精神的尊重与致敬，让人愿意珍藏并反复摩挲。

我一直对古代思想体系的演变过程抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些在特定文化土壤中生根发芽，并影响了后世数百年社会结构和价值取向的学说。因此，我在寻找的不仅仅是一本梳理历史脉络的工具书，更渴望能找到一本能够深入剖析思想内核、探究其内在逻辑矛盾与时代适应性的著作。理想中的作品，应该能将复杂的哲学思辨，转化为引人入胜的叙事，将那些高悬的理论，落地到具体的历史事件和人物命运之中。我期待的，是能看到作者如何构建起一个宏大的叙事框架，清晰地勾勒出不同学派之间的对话、冲突与融合，揭示出那些潜藏在僵化教条下的鲜活生命力。毕竟，思想史的研究，其魅力正在于探寻人类精神世界是如何一步步被塑造和重塑的过程，而非仅仅罗列年代和人名。

当我选择一本关于特定文化思想史的书籍时，我真正想了解的是，这种思想体系是如何渗透到普通人的日常生活、伦理观念乃至审美情趣之中的。我希望看到的是“思想如何落地”的过程。例如，它如何影响了家庭的结构和代际关系？在民间信仰和习俗中，哪些影子依然可见？如果书中能够提供一些社会文化史的侧面描摹，将抽象的哲学概念具象化，那将极大地拓宽我的理解维度。我需要的不仅仅是关于“圣贤如何思考”，更是关于“当时的普通人如何生活在这些思想的荫蔽之下”。这种将宏大叙事与微观生活相结合的视野，往往能带来更全面、更具人性温度的洞察。

从学术研究的角度来看，我对引文的规范性和资料的可靠性有着较高的要求。我希望看到的是一种严谨的治学态度，即作者在提出任何论断时，都能提供扎实可靠的文献支撑。对于那些涉及经典文本的解读和翻译，我期待能看到作者自己的斟酌和权衡，而不是简单地照搬既有译本。更理想的是，如果作者能对研究中涉及的史料版本进行必要的辨析，指出不同版本之间的细微差异可能带来的理解偏差，那将极大地提升书籍的学术价值。对于任何试图构建“史观”的作品，其基础必须是坚不可摧的史料工作。只有根基稳固，才能在理论建构上站得住脚，经得起同行专家的推敲与检验。

在如此简单的篇幅内，勾勒出了韩国儒学的变化，大家小书。

史料堆积

通俗易懂，脉络清晰，感觉了解韩国儒学发展历程较好的入门书

小小一本书，对于了解韩国儒学学术历史很有帮助，基本网罗了重要的学者、学派、著作。

小小一本书，对于了解韩国儒学学术历史很有帮助，基本网罗了重要的学者、学派、著作。