剋洛德•列維-斯特勞斯,法國著名的社會人類學傢,哲學傢,法蘭西科學院院士,結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律,1934—1937年在巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一,他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》(1-2)、《神話學》(4捲)、《野性的思維》等。
作者在書中講述瞭印第安人各個族群關於陶器、夜鷹、樹懶的各種各樣的神話傳說。在分析和研究這些神話中,他概括瞭印第安神話的三大主題,即食欲、嫉妒或夫婦不和、爆裂,提齣並證明瞭不定型理論、鳴禽理論、貘的理論、林棲動物理論、萊因瓶理論,指明瞭神話的動物元素和動物的象徵性,指齣瞭神話思維的本質:符號的多樣性和任意性,還指齣神話世界的三層空間,即天、地、地下。他通過所有這些分析和比較,通過他所創立的典型式的應用,找齣瞭各種神話因素對應或對立的關係,使得似乎是斑駁的、雜亂無章的、毫無聯係的神話變得有條有理、秩序井然、可以理解。
發表於2024-11-16
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圖書標籤: 人類學 剋洛德·列維-斯特勞斯 神話學 社會學 神話 列維-施特勞斯 法國 神巫人
看不懂 不好意思
評分第7章以後就暈掉瞭。 集中闡釋理論部分在13、14章。
評分看起來毫無聯係的各部族神話被賦予符號學意義,典型的斯特勞斯風格,適閤再讀一遍。
評分開始的雜亂無章,宏大視角到最後的條分縷析,結構的顯現,對於其中的很多轉換還抱著懷疑態度,可能讀更多纔能理解
評分這本翻譯更好點,,,
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